UNITED STATES — Modelong minorya. Walang hanggang dayuhan. Ang mga siglong lumang stereotype ng Asian Americans and Pacific Islanders (AAPIs) bilang passive bystanders sa kultura at pulitika ng Amerika ay nananatili pa rin, sa kabila ng kasaysayan ng US na puno ng mga halimbawa sa kabaligtaran.
Ang paraan upang baguhin iyon, naniniwala ang mga iskolar, ay sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga nakababatang henerasyon ng kasaysayang iyon.
Ang isang libre, digital na textbook na pinangangasiwaan ng Asian American Studies Center ng University of California, Los Angeles (UCLA) ay naglalayong maging isang mataas na kalibre na gabay upang matulungan ang mga tagapagturo ng high school at kolehiyo sa buong bansa na magturo nang mas epektibo tungkol sa mga karanasan sa AAPI.
Ang “Foundations and Futures: Asian American and Pacific Islander Multimedia Textbook” (www.foundationsandfutures.org) ay ang culmination ng mga taon ng trabaho ng 100 contributor, mula sa mga developer ng curriculum hanggang sa mga illustrator.
“Ang aming presensya, aming mga kasanayan, aming mga kultural na ritwal at mga bagay na tulad niyan ay hindi itinuturing na ‘Amerikano,'” sinabi ni Karen Umemoto, isang coeditor at direktor ng Center, sa The Associated Press (AP) nang eksklusibo bago ang opisyal na paglulunsad ng $12 milyon na proyekto noong Sabado. “Ang aktwal na pagsasama-sama ng aklat na ito ay naging paglaban din natin para sa pagsasama at kumakatawan sa ating karapatang makita, ang ating karapatang magsalita.”
BASAHIN: Kapootang panlahi at diskriminasyon: Bakit hindi dapat maging opsyon ang katahimikan
Paglaban sa DEI
Sinasaklaw ng aklat-aralin ang malawak na lawak ng mga komunidad ng AAPI at ang kanilang mga pakikibaka, na may higit pang mga kabanata na idadagdag nang tuluy-tuloy. Habang ang Mayo ay AAPI Heritage Month, ang platform na ito ay tungkol sa pagpapanatili ng spotlight sa buong taon.
BASAHIN: Pinasisigla ng pagiging ina ang hilig ng pinuno ng Fil-Am para sa serbisyo publiko
“Ang mga kabataan ay magkakaroon ng napakaraming iba’t ibang pagkakataon upang makita ang kanilang sarili at ang kanilang mga komunidad na kinakatawan sa pangunahing tekstong ito. Ngayon ay hindi na ako makapaghintay,” sabi ni Kelly Fong, isang coeditor.
Alam na alam ng mga iskolar na ito na sa pagsisikap ni Pangulong Donald Trump at mga kapwa Republikano na lansagin ang mga inisyatiba ng diversity, equity and inclusion (DEI) sa edukasyon, maaaring mahirap hikayatin ang ilang estado at guro na gamitin ang textbook sa simula. Ngunit hindi iyon nakakabawas sa kanilang sigasig.
Ang kalayaang pang-akademiko at pagsasarili sa editoryal ay naging gabay na mga prinsipyo mula noong unang nabuo ang ideya para sa aklat na ito walong taon na ang nakararaan.
Pagkatapos ay dumating ang pandemya, at kasabay nito, tumaas ang mga anti-Asian na krimen sa pagkapoot. Naging bahagi ng pambansang pag-uusap ang pagtutuos ng lahi at paglaban sa poot na anti-Asyano nang bumuo sila ng prototype.
“Ang Covid, sa palagay ko, ay talagang isa sa mga bagay na humubog sa aklat-aralin sa paraang ginawa nito,” sabi ni Fong. “Naunawaan namin na ito ay tungkol sa edukasyon bilang isa sa mga paraan upang labanan ang rasismo.”
Ang proyekto ay parang isang “tulay” dahil ginawa ng batas ng California noong 2021 ang pag-aaral ng etniko bilang isang kinakailangan sa pagtatapos ng high school, idinagdag ni Fong. Pagsapit ng 2022, nakatanggap ang Asian American Studies Center ng pederal at estadong pagpopondo para sa aklat-aralin.
Sa panahong ang malaking bahagi ng mga nasa hustong gulang ng AAPI ay nag-aalala pa rin tungkol sa diskriminasyon sa lahi at ngayon ay anti-immigrant na retorika, umaasa si Umemoto na ang pag-aaral ng mga kuwento tungkol sa mga hamon at tagumpay ng mga indibidwal na imigrante ay lilikha ng ilang “makasaysayang empatiya.”
‘Bilang kasama hangga’t maaari’
Ang malawak na saklaw ng aklat-aralin ay higit pa sa mga kampong detensyon ng Hapon at mga manggagawang Tsino na binanggit sa mga karaniwang aklat-aralin. Ang pangkat ng editoryal ay nagbawas ng 150 ideya para sa mga paksa ng kabanata hanggang 50, na may mga seksyon sa pagbuo ng New York Taxi Workers Alliance at Asian Americans sa Timog, mga kabanata na may kaugnayan sa Vietnamese, Hmong at Indigenous Hawaiians, at mga archival na larawan at naka-embed na mga video, kabilang ang isa sa mga manggagawang Pilipino na isinalaysay ng rapper na si Ruby Ibarra.
“Sinusubukan naming maging inklusibo hangga’t maaari,” sabi ni Melany De La Cruz-Viesca, ang deputy director ng Center.
Maaaring kabilang sa mga bagong seksyon ang mga Tongan American at Taiwanese American. “Napakaraming mga kamangha-manghang kwento na hindi pa maibabahagi sa mundo,” sabi ni Umemoto.
Ang libro ay nagbibigay din ng puwang sa mga indibidwal na kuwento ng babae. Mababasa mo ang tungkol kay Cornelia Delute, isang Filipina na tagasuporta ng United Farm Workers, o Mamie Tape, isang 8-taong-gulang na babaeng Chinese American na ang pagsisikap na pumasok sa pampublikong paaralan ay inaprubahan ng Korte Suprema ng California.
Bilang unang babaeng may kulay at Asian American na babaeng nahalal sa Kongreso, sinalungat ni Patsy Takemoto Mink ang Vietnam War at nagtrabaho upang maiwasan ang diskriminasyon sa kasarian sa edukasyon sa pamamagitan ng Title IX. Para sa kanyang seksyon, nakakita sila ng isang political scientist na maaaring mag-ambag ng matalik na kaalaman—ang kanyang anak na babae, si Gwendolyn “Wendy” Mink.
“Natutuwa lang ako na ang buong proyekto ay umiiral,” sabi ni Mink, dahil ang henerasyon ng kanyang ina ay lumiliit. “Siya ay isang manlalaban, siya ay may prinsipyo, nag-alok siya ng pag-asa sa mga taong nadarama ng mga pagkatalo sa mga pakikibaka para sa hustisya. Hindi ko ito naririnig dahil mas kaunting mga tao ang nakakaalam ng malalim tungkol sa kanya.”
Marginalized na mga kasaysayan
Ang pampulitikang tanawin ay kapansin-pansing nagbago mula noong unang iminungkahi ang aklat-aralin. Sinubukan ng administrasyong Trump na pigilin ang pagpopondo mula sa mga paaralan, kabilang ang UCLA, para sa factoring race sa mga admission at para sa mga programang pangkampus na sumusuporta sa mga estudyante batay sa kanilang mga pagkakakilanlan.
Ang ilang mga estado ay nag-set up ng mga hotline o website upang mag-ulat ng anumang mga kasanayan sa DEI sa mga paaralang pinondohan ng publiko. At sa paghahalintulad ng mga kritiko sa pag-aaral ng etniko sa indoktrinasyon, ang ilang mga paaralan ay nag-aatubili na suportahan ang kasaysayan ng Asian American sa mga silid-aralan ng K-12.
Maraming mga guro ang itinulak sa “mga linya sa harap” ng isang kultural na pabalik-balik, sabi ni Fong.
Bagama’t ang ilang mga estado ay hindi gaanong nakatuon sa pagsasama ng kasaysayan ng AAPI ngayon, ang gawain ay nagpapatuloy sa iba—kadalasang pinangungunahan ng lobbying mula sa malalaking populasyon ng AAPI, sabi ni Tina Ellsworth, presidente ng National Council for the Social Studies.
Sinabi ni Ellsworth, na naging tagasuri ng aklat-aralin, na medyo napabuti ang mga aklat-aralin sa mga tuntunin ng kaugnayan sa kultura at pagiging sensitibo sa wika.
Ngunit sinabi niya na ang multimedia textbook na ito ay “magiging lubhang madaling gamitin” habang ang mga guro ay naghahanap ng karagdagang mga materyales sa marginalized na mga kasaysayan, lalo na dahil ito ay libre at naka-attach sa isang kagalang-galang na unibersidad.
“Ito ay tungkol lamang sa pagpapaalam sa mga tao na ito ay nasa labas,” sabi ni Ellsworth. /cb
