Ni Shan Kenshin Ecaldre
CABUYAO, Laguna – Sa mga palayan ng Nueva Ecija kung saan ang mga ani ay maraming ngunit ang pag -unlad ay mahirap makuha, ipinanganak si Mags Camoral noong Setyembre 18, 1973. Ikapitong ng siyam na anak, lumaki siya sa isang pamilya na nagpupumilit na mabuhay. Ang kanyang ama ay nagsagawa ng anumang gawain na mahahanap niya bilang magsasaka, mangingisda, karpintero, at kahit na nagbebenta ng tinapay. Ang kanyang ina ay nagbebenta ng mga kalakal tuwing at saan man may mga mamimili.
Kahit na ang pagtitiyaga ng kanyang ina ay nagdala sa kanila sa mga pribadong paaralan ng Katoliko, ang mga aralin na maghuhubog sa buhay ng Mags ay hindi natutunan sa loob ng silid -aralan. Natutunan sila sa pang -araw -araw na giling ng mga bukid at sa unyielding na pakikibaka ng kanyang mga magulang upang matugunan ang mga pagtatapos.
“Ang aming ani ay palaging sagana, ngunit hindi kami kailanman umusad,” sabi ni Mags. “Sinabi ng aking ina na kulang lang tayo ng sipag. Ngunit ang sipag ay hindi kailanman ang isyu, ito ay ang kawalan ng suporta para sa agrikultura. Sa huli, kakaunti lamang ang makikinabang.”
Pagkatapos ng high school, sinubukan niya ang kolehiyo sa Maynila, sa una ay hinahabol ang pangalawang edukasyon sa Jose Rizal University. Nagtrabaho siya habang nag -aaral hanggang sa sa wakas ay kinuha ng trabaho ang kanyang buhay. Sa 19, nagtrabaho siya sa isang pabrika.
Ang sumunod ay mga taon ng masipag na paggawa sa sahig ng shop. Ito ay binubuo ng isang araw sa mga tela, tatlong araw sa paggawa ng figurine, isang stint sa isang halaman ng biskwit, at sa huli ang industriya ng kotse kung saan mananatili siya ng higit sa 15 taon. “Noong 1994, kumita ako ng P96 ($ 3.66) sa isang araw,” aniya. “Noong 1996, naging P103 ($ 3.93), pagkatapos ay P116 ($ 4.43). Mahirap ang gawain. Ang mga tagapamahala ay sumigaw sa amin nang madalas.”
Tulad ng maraming mga kontraktwal, siya ay nag -cycled sa pamamagitan ng natatakot na “endo” limang buwan sa, pagkatapos ay lumabas, ang nakagawiang pagwawakas na nagpapanatili ng mga manggagawa at unyon sa bay.
Paghahanap ng kanyang tinig sa pag -aayos
Noong 2008, pagkatapos ng halos 13 taon sa pabrika, may isang bagay na na -snap ang nakagawiang. Ang isang katrabaho ay nakaranas ng sekswal na panliligalig. Humingi ng tulong si Mags mula kay Gabriela, isang samahan ng kababaihan. Ang pasyang iyon ay hinila siya sa orbit ng kilusang paggawa. Sumali siya sa pag -aayos ng mga pagsisikap at naka -link sa pagbuo ng mga manggagawa na si Olalia.
Noong 2010, ang mga manggagawa sa F.Tech Philippines Mfg., Inc. (FPMI) sa Laguna Technopark ay nabuo ng isang unyon, na hinirang siya bilang kanilang unang pangulo. Ngunit ang kanilang bid sa sertipikasyon ay dinurog ng itim na propaganda at isang anti-unyon drive na suportado ng militar.
Nawala ang unyon. Maaaring natapos ito doon, ngunit hindi ito. “Ang pagkatalo na iyon ay nagtulak pa sa akin,” sabi niya Bulatlat. Sa pamamagitan ng 2011, iniwan ng MAG ang pabrika upang ayusin ang full-time.
Paglulubog at mahirap ang lunsod
Lumipat siya sa Cavite at isinama ang kanyang sarili sa mga mahihirap sa lunsod. Nakita niya ang mga pamilya na naninirahan sa ilalim ng tulay, mga kalalakihan na nagmamaneho ng mga tricycle para sa isang pittance, ang mga kababaihan na kumukuha ng labahan o scavenging recyclables upang makarating sa araw. Kinumpirma nito ang alam na niya mula sa mga bukid. Ang masipag na nag -iisa ay hindi ma -undo ang sistematikong kahirapan. “Kahit na ang mga magsasaka ay nagtatrabaho nang husto, ang mga middlemen at malalaking negosyo ang siyang nagpapakilala. Ang mga mahihirap ay nanatiling mahirap.”
Para sa mags, ang “pahinga” ay hindi isang pagtakas, ito ay isang komunidad. “Minsan ang pahinga ay nangangahulugang talakayan, maliit na pag -uusap, pagbabasa, o pagtulong sa kanilang pang -araw -araw na buhay,” aniya. “Bilang mga aktibista, ang aming pahinga ay sumali sa mga rally at protesta. Ang aming pangunahing gawain ay nag -oorganisa. Kapag ang masa ay pinalipat, iyon ay kapag natutupad ang ating tunay na papel.”
Panunupil at ang kalooban upang bumalik
Noong Marso 7, 2021, sa panahon ng coordinated raids na kilala bilang Bloody Linggo sa Southern Tagalog, Mags, bilang tagapagsalita ng Bagong Alyons Makabayan Laguna (Bayan Laguna), ay kabilang sa mga naaresto.
“Sa sandaling pag -aresto, hindi ako natatakot. Sumigaw pa ako,” sabi niya. “Ngunit ang takot ay dumating pagkatapos ng dalawang araw sa pagpigil, hindi para sa aking sarili, ngunit para sa aking mga kasama at para sa aking ina. Ito ay traumatiko. Hindi ako makapag -move on kaagad, ngunit kalaunan ay bumalik ako sa pag -aayos pagkatapos ng aking paglaya.”
Ang trauma ay nakaupo sa tabi ng isang matigas na resolusyon na minarkahan ang kanyang buhay mula pa noong bata pa. Kapag nabigo ang mga system, ang sagot ay hindi umatras ngunit nag -aayos.
Isang manggagawa sa LGBT noong 1990s – at pagkatapos
Nagdadala si Mags ng isa pang layer ng pakikibaka: Siya ay bahagi ng komunidad ng LGBT. Sa mga pabrika at sa mga aplikasyon ng trabaho, nakilala niya ang mga prejudices head on.
“Ang ilan ay agad na tanggihan ako, na nagsasabing, ‘Hindi ka talaga isang tao,'” aniya. “Sa trabaho, naiiba ako sa paggamot, lalo na sa mga promo. Ang mga pagkakataon sa ibang bansa ay ibinigay sa iba dahil itinuturing akong ‘babae.’ Noong 1990s, ang diskriminasyon ay mas masahol. Ngunit nagpatuloy ako sa pagtatrabaho at napatunayan kong magagawa ko ang trabaho. “
Ang kanyang kwento ay isang paalala na ang mga karapatan sa lugar ng trabaho at mga karapatan sa kasarian ay hindi magkatulad na mga track. Nag -intersect sila sa totoong buhay, sa pag -upa ng mga mesa, sa mga linya ng produksyon, sa mga pay slips at promotion board.
Ang paglukso sa pambansang pulitika
Sa pagtakbo-“Pinagpapawisan namin ang sistematikong pagpapabaya na ito, at ang protesta ngayon ay ang aming panawagan para sa gobyerno na sa wakas ay magdala ng mas mabibigat na pasanin na utang nito sa mga nag-aaral ng Pilipino at tagapagturo.” Hanggang sa 2025 na halalan, hinilingang Mags na maglingkod bilang ika-6 na nominado ng Bayan Muna. Inilarawan niya ang sandaling iyon hindi sa wika ng ambisyon, kundi ng responsibilidad.
“Matapat, mas kinakabahan ako kaysa sa takot,” pag -amin niya. “Ito ay isang malaking responsibilidad, isang pambansang responsibilidad. Hinikayat ako ng aking mga kasama, na nagsasabing ginagawa ko na ang gawaing propaganda araw -araw. Kahit na hindi kami nanalo, ang hamon ay nagpalakas sa akin.”
Kung sa loob ng isang pabrika, sa linya ng picket, o sa isang slate ng partylist, ang compass ng Mags ‘ay nananatiling matatag. Patuloy siyang naninindigan kasama ang nakararami na nakararami, naging mga hinaing sa samahan, at ang samahan.
Ipagtanggol ang mga manggagawa, ipagtanggol ang buhay
Ngayon 51 at pag -on ng 52 ngayong Setyembre, ang MAGS ay nagsisilbing tagapagsalita ng Defend Workers Southern Tagalog, isang alyansa na nabuo upang maprotektahan ang mga karapatan ng mga manggagawa sa isang rehiyon na nakakita ng parehong pang -industriya na paglago at tumindi ang pagsupil. Sa papel na iyon, pinapanatili niya ang tatlong mga kahilingan sa malinaw na pagtingin. Ito ang mga buhay na sahod na talagang nagpapanatili ng mga pamilya, tunay na reporma sa lupa na sumisira sa likuran ng pagsasamantala sa kanayunan, at ang kalayaan para sa mga manggagawa at mahihirap na komunidad na mag -ayos nang walang takot.
Alam niya na ang mga ito ay hindi abstract slogans. Ang mga ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkain at paglaktaw ng mga pagkain, manatili sa paaralan at bumababa, umuwi nang ligtas at kinukuha sa isang pagsalakay sa madaling araw.
“Pinili kong kumilos dahil ito ang hinahanap ng aking puso,” sabi ni Mags. “Natutuwa ako sa ginagawa ko, masaya sa tuwing may mga bagong tao na kasangkot. Karamihan sa lahat, inspirasyon ako ng mga matatanda na patuloy na nakikipaglaban sa kabila ng kanilang edad. Ikinalulungkot ko ito kung tumigil ako sa pagiging aktibo. Ano ang tungkol sa mga nagbigay ng kanilang buhay? May mga matatanda na, kahit na sa mga sakit, pinili pa rin na kumilos.” (RTS, DAA)
