Kapag ang isang ex-bilangguan-o tao na naibalik ng Liberty (PRL)-nag-iiwan ng bilangguan, ano ang susunod na mangyayari?
Marami ang hindi nakakaalam, at marami ang hindi nagtanong. Ang nakakalungkot na katotohanan sa Pilipinas ay ang buhay pagkatapos ng bilangguan ay maaaring maging malungkot kaysa sa buhay sa loob. Ang ilan ay lumabas sa walang pamilya, walang mga kaibigan, at nahaharap sa labis na pakikibaka upang makahanap ng pabahay, trabaho, o isang lipunan na tatanggapin sila pabalik.
Nang walang kabuhayan at walang sistema ng suporta, maraming mga PRL ang nagtatapos sa peligro na muling ibalik sa parehong mga pattern na humantong sa pagkulong sa unang lugar, at sa kalaunan, bumalik sa bilangguan at naging mga taong binawian ng kalayaan (PDL).
Ang siklo na ito ay kung ano ang naglalayong masira ang Philippine Jesuit Prison Service (PJPS) sa nakaraang tatlong dekada.
Para kay Padre Bok Arandia, PJPS Chaplain at Information Head, ang pangangailangan ay malinaw at kakila -kilabot: Ang Pilipinas ay halos walang mga programa sa muling pagsasama para sa mga PRL.
Ngunit sa taong ito, isang ideya ang naging paggawa ng serbesa sa kanila. Paano natin mai -tulay ang agwat sa pagitan ng mga PRL at mundo sa labas?
Isang pangalawang ‘espresso’ na binaril sa buhay
Sa darating na ex-preso-isang nakakatawang paglalaro sa ex-bilanggo at espresso-iyon ay higit pa sa isang matalinong pangalan; Ito ay isang mobile café na pinamamahalaan ng PRLS, isang proyekto sa pangkabuhayan na nagbibigay din sa kanila ng dignidad, layunin, at isang pagkakataon sa muling pagtatayo ng kanilang buhay.
“May malinaw na pangangailangan. Nakita namin ito lalo na noong nakaraang taon, dahil nagkaroon ng mga alon ng paglabas ng mga PDL,” sinabi ni Arandia kay Rappler. “Iyon ay isang mahusay na pag -unlad. Ngunit ang bagay ay, walang sapat na mga programa ng reintegration at suporta para sa kanila kapag pinalaya sila.”
Karamihan sa mga inisyatibo ng PJP ay naging tulong sa pastoral at suporta sa psychosocial sa loob ng mga kampo ng bilangguan, at pagbibigay ng mga programa sa iskolar para sa mga anak ng PDL. Ngunit ano ang nagsimula bilang isang kaswal na mungkahi-“Paano kung mayroon kaming isang cart ng kape at tinawag itong ex-preso?” – Mabilis na naging katotohanan. Ang isang tagasuporta ay nag -donate ng isang cart, ang mga tagapagsanay ay pumasok upang magturo ng mga kasanayan sa barista pro bono, at sa lalong madaling panahon, ang mga sariwang sinanay na PRL ay naghahain ng kanilang unang tasa ng paggawa ng serbesa.
“Kami ay namangha sa kung gaano kabilis na suportado ito ng mga tao. At nakita namin ang halaga ng hindi lamang pagtaguyod ng sanhi, ngunit din na makatagpo ng aming mga PRL na kumikilos – nakikita ang mga ito sa isang bagong ilaw, hindi lamang tulad ng mga dating PDL, ngunit ngayon bilang mga taong nagsisimula ng mga bagong buhay at pagiging produktibong miyembro ng lipunan.”
Ang opisyal na pagpaplano ay nagsimula lamang sa pagtatapos ng Hunyo, at tatlong linggo pagkatapos, ang kanilang unang gig ay dumating mismo bago ang anibersaryo ng Hulyo ng Foundation, na ginanap sa base ng bahay kasama ang mga tagasuporta, boluntaryo, at pamayanan ng PJP na pinapasaya sila. Ang susunod na sumunod sa Ateneo de Manila University, na sinalubong ng higit pang mga patron na nasasabik na suportahan ang dahilan.
Isang Bahay ng Pag -asa at Kalayaan
Ang Ex-Preso ay hindi lamang isang cart ng kape-ito ay bahagi ng mas malaking programa ng reintegration ng PJPS na tinatawag na “Balaya” (“bahay” sa Bisaya, “Laya” na nangangahulugang kalayaan sa Filipino). Sa loob ng “House of Freedom,” walong bagong pinakawalan na mga PRL na nakatira nang magkasama sa ilalim ng isang masinsinang tatlong-buwan na programa ng paninirahan.
“Ito ay isang aktwal na bahay kung saan kami nagho-host at kasama ang mga ito. Binigyan sila ng mga aktibidad sa pagbuo, pagpapayo, pagtuturo, pagsasanay sa kasanayan, at pagbuo ng kapasidad. Ang isang mahalagang bahagi nito ay pagsasanay sa pangkabuhayan at paghahanda para sa trabaho,” kung saan pumapasok ang ex-Preso.
Ang mga PJP ay kumikilos din bilang isang ligtas na puwang ng suporta na nagsisimula kahit na bago ilabas. “Maraming mga PDL ang walang mga bisita. Sa mga tuntunin ng mga istatistika, mas mababa sa 30% lamang ang may regular na mga bisita,” sabi ni Arandia. Ang paghihiwalay na iyon ay ginagawang mas mahirap kahit na mas mahirap-na ang dahilan kung bakit ang programa ay nagbibigay hindi lamang pagsasanay, ngunit isang pamayanan na mananatili sa kanila.
Ang PRLS ay nakakakuha din ng isang buwanang allowance, ngunit hindi nila kailangang gumastos para sa kanilang sarili sa bahay – ang pagkain at panuluyan ay nasasakop. Ang allowance ay karamihan para sa kanilang mga pamilya, dahil marami ang kasal sa mga anak.
“Ang mga nalikom mula sa ex-preso ay bumalik sa pundasyon upang mapanatili ang programa at magbigay din para sa kanila,” paliwanag ni Arandia.
Pag -brewing pangalawang pagkakataon
Bakit kape? Ayon kay Arandia, ito ay kalooban at paraan ng Diyos.
“Hindi kami sigurado kung posible, ngunit nagbigay siya ng mga mapagkukunan. Dinala niya ang mga tao upang tulungan kami. Nakakuha kami ng suporta sa pananalapi, pagsasanay, at paghihikayat,” aniya.
Dagdag pa, sinabi ni Arandia na ang kape ay ang perpektong talinghaga para sa kanilang ginagawa – kapag gumawa ka ng kape, ang mga beans ay kailangang madurog, lupa, at nakalantad sa singaw at init. At pagkatapos ay isang bagay na maganda ang lumalabas dito – isang sariwa, malakas na serbesa na nagbibigay ng buhay at lakas.
“Para sa mga PRL, pareho ito. Dumadaan sila sa mga pakikibaka at paghihirap na maaaring masira ang mga ito. Ngunit binigyan ng tamang sangkap, tamang proseso, isang bagay na maganda ang maaaring lumitaw.”
“Ito ay matamis na paraan ng Diyos sa paglikha ng isang bagong bagay mula sa pagkawasak,” dagdag niya. At praktikal na nagsasalita, ang kape ay kumokonekta din sa mga nakababatang henerasyon ngayon.
Ang labis na positibong pagtanggap ay naging mahusay para sa negosyo, ngunit pinaka -mahalaga, para sa mga PRL na nagtatrabaho sa likod ng mga espresso machine – karamihan sa kanila mula sa bagong bilibid na bilangguan sa Muntinlupa at ang Correctional Institution for Women (CIW).
Ang pakiramdam ng isang ahensya ay mahalaga sa kanilang paglaki, sinabi ni Arandia.
“Kapag sila ay napalaya at bumalik, at nakakahanap sila ng isang pakiramdam ng layunin, kapag mayroon silang isang bagay na maaaring mapanatili ang mga ito at suportahan ang kanilang mga pamilya sa kalaunan, pagkatapos ay inilalagay namin sila sa landas sa isang mas mahusay na buhay. Tumutulong iyon na masira ang mga siklo ng kawalan ng katarungan – mga siklo na bahagyang dahil sa mismong sitwasyon na kanilang naroroon – kahirapan, kakulangan ng suporta sa lipunan, at kakulangan ng edukasyon.”
“Iyon ang dahilan kung bakit talagang binibigyang diin namin na posible ang rehabilitasyon,” dagdag ni Arandia. Ang mga PRL ay maaari pa ring mabuhay ng mabubuong buhay at mag-ambag sa lipunan at kanilang mga pamilya sa mga paraan na nagbibigay buhay.
Ang pundasyon ay tumatanggap ng karamihan sa mga pribadong donasyon mula sa mga indibidwal na naniniwala sa kadahilanan.
“Sa palagay ko ang bahagi nito ay ang kasiyahan na makita ang mga buhay na itinayo.
Ang pagbabagong -anyo ay maliwanag sa PRL baristas; Ibinahagi ni Arandia kung paano niya nakita ang kanilang kumpiyansa na nagbago sa likod ng counter. Sa una, marami sa kanila ang nagsusuot ng mga maskara upang itago ang kanilang mga mukha, natatakot na hatulan. Ngunit pagkatapos ng ilang mga paglilipat – at ang pagdinig ng mga pagsusuri sa mga tao mula sa mga taong pinaglingkuran nila – dahan -dahang nagsimulang mag -unmask, kapwa literal at makasagisag. Ngayon, naghahain sila ng kape na may pagmamalaki, nakangiti at hindi napapansin.
“Para sa isa sa kanila, ito ang unang pagkakataon na sinabi ng kanyang pamilya na ipinagmamalaki nila siya – dahil dito,” paggunita ni Arandia.
Karamihan sa mga ex-preso ay naghahain ng mga pribadong kaganapan, kasama ang kamakailang stint nito sa Korte Suprema-isang simbolikong sandali. “Ito ay napaka -gumagalaw para sa mga PRL,” sabi ni Arandia. “Isipin, ang mga dating PDL na naglilingkod sa mga Justices ng Korte Suprema, at ang mga justices na nagsasabing, ‘Ito ang pinakamahusay na kape na mayroon kami.’ Iyon ay nagbigay sa kanila ng isang bagong paraan upang makita ang kanilang sarili. “
“Bago, ang kanilang mga krimen ay nag-ulap sa kanilang pagkakakilanlan. Ngayon, binigyan sila ng isang sariwang pagsisimula, paggawa ng isang bagay na nagdudulot ng kagalakan sa mga tao. Pinapalakas nito ang kanilang tiwala at pagpapahalaga sa sarili.”
Brew-tiful simula
Ang mga kandidato ng PRL ay maingat na pinili para sa programa – karaniwang mga mas batang PRL sa kanilang huli na 20s hanggang maagang 40s, aktibo sa mga programa ng Repormasyon sa loob ng bilangguan, at madalas na walang kaunting suporta sa pamilya.
Ang tatlong buwang paninirahan ay nagtatapos sa alinman sa trabaho o entrepreneurship. Ang mga nais na ituloy ang kape ay pinapayagan na magpatakbo ng kanilang sariling mga cart, kasama ang mga PJP na nagbibigay ng kapital ng binhi, sinabi ni Arandia. Ang iba ay nais na mag -branch out sa iba pang mga larangan tulad ng konstruksyon o mabuting pakikitungo, at tinutulungan sila ng PJPS na makahanap ng mga kasosyo.
“Ang aming tungkulin ay ang maging kanilang tulay at tagataguyod. Kami ay naghihiganti para sa kanila, nagbibigay kami ng mga sanggunian ng character, ipinapakita namin na na -rehab na sila,” sabi ni Arandia.
At para sa Arandia, ang tagumpay ay hindi sinusukat sa kita o sukat. Ito ay nasa maliit ngunit makapangyarihang mga paraan na nagsisimula silang dalhin ang kanilang sarili; Isang mas malaking ngiti dito, o isang mas tiwala na tindig doon. Ang tagumpay, aniya, ay kapag ang mga PRL ay maaaring “lumampas sa isang masakit at nakakahiyang yugto sa kanilang buhay.”
“Kapag maaari silang tumaas sa itaas nito at patunayan na higit pa sa kanilang nakaraan. Kung ang isang tasa ng kape ay maaaring maging pagsisimula nito – isang bagay na nagpapanumbalik ng dignidad at magbubukas ng mga bagong pintuan – pagkatapos ay nagtagumpay tayo.”
Ang pangitain na ito ay nakaugat sa mga halaga ng Jesuit: Magis (paggawa ng higit pa para sa iba) at Personal na Pangangalaga (Pag -aalaga para sa buong tao).
“Ito ay hindi lamang tungkol sa pagbibigay sa kanila ng pera o trabaho. Ito ay tungkol sa pagpaparamdam sa kanila na sila ay tao, na hindi sila naiiba sa atin, na karapat -dapat silang pangalawang pagkakataon. Lahat tayo ay nagkakamali, ngunit maaari tayong tumaas sa itaas. Iyon ang nagkatawang -tao dito.”
Pagpuno ng higit pang mga tasa
Nasa, ang mga tao ay nagtatanong kung ang ex-preso ay lalawak at maging franchise. Para sa mga PJP, ang layunin ay simple pa rin ngunit nakakaapekto: upang maglagay ng higit pang mga ex-preso cart sa mga paaralan, parokya, at mga komunidad, at sa huli, para sa mga PRL mismo na pagmamay-ari at patakbuhin ang mga ito.
“Iyon mismo ang dahilan kung bakit ginagawa namin ito. Nais naming patunayan na maaari itong gawin.” At isang araw, marahil isang permanenteng puwang ng café sa Metro Manila.
Inamin ni Arandia na may mahabang paraan pa rin, ngunit marami na ang nagawa. Kinakailangan ang isang nayon – ang pribadong sektor, gobyerno, lipunan ng sibil, at simbahan. “Ngunit ang problema ay, ang simbahan mismo ay hindi palaging nakaayos. Maraming mga priyoridad. Kahit na para sa amin, ang pagbuo ng suporta ay isang pakikibaka,” aniya.
“Ang mga tao ay nagtanong, ‘Bakit natin sila tutulungan? Karapat -dapat silang magdusa.’ Ang sagot ko ay: Tingnan kung paano sila nakikita ng Diyos.
Inaasahan niya na ang gobyerno ay lilikha din ng maraming mga programa na makatao ang parehong mga PDL at PRL. “Ang problema ay, natatakot ang mga tao. May stigma, may takot. Kahit na sa ating sistema ng hustisya sa kriminal, ang bilangguan ay nakikita bilang parusa. Ngunit talagang, ang mas malalim na layunin ay dapat na rehabilitasyon,” aniya.
“Ang gobyerno ay gumugol ng labis sa mga bilangguan – ngunit kung para lamang sa parusa, nasayang iyon. Ang mga mapagkukunang iyon ay dapat pumunta sa rehabilitasyon at muling pagsasama.”
Sa ngayon, ang misyon ng ex-Preso ay nananatiling simple: upang buksan ang mga puso sa pamamagitan ng isang mahusay na tasa ng kape, na pinaglingkuran ng mga masipag na kamay sa likuran nito.
“Palagi kong sinasabi: Kapag may pag -asa, mayroong buhay. Ang pag -asa ay nagpapahintulot sa amin na makita ang isang mas mahusay na hinaharap, upang maniwala na walang nasayang. Kahit na ang oras ng bilangguan ay maaaring humantong sa pagmuni -muni, pagwawasto, at paglaki.”
At para sa mga nais tumulong? Nakatagpo lang sila, sinabi ni Arandia. Buksan ang iyong puso sa kanilang katotohanan.
“Makikita mo na gusto nila ang parehong mga bagay na ginagawa nating lahat – pag -ibig, kapayapaan, dignidad, isang mas mahusay na buhay. Kapag nakita mo na, napagtanto mong lahat tayo ay konektado. At nakikita mo ang imahe ng Diyos sa lahat ng sangkatauhan.” – rappler.com
