.st Ang Sulu National Literary Conference na ginanap sa Sulu sa Notre Dame ng Jolo College noong nakaraang linggo).
Alhamdulillah! Salamat sa Allah sa regalo ng kaalaman. Alhamdulillah, salamat sa regalo ng buhay.
Naniniwala ako na ang National Commission on Culture and the Arts (NCCA) at ang National Committee on Literary Arts (NCLA) ay nais ng US na pagbati sa unang kumperensya ng Pambansang Pambansa ng Sulu noong Nobyembre 19-20, 2025 sa Notre Dame ng Jolo College at ang Sulu State College, sa pakikipagtulungan sa barangay lokal na pamahalaan ng Busbus, Jolo, Sulu.
Noong bata pa ako, mas masigla kaysa ngayon, nais kong makita nang magkasama sa isang lugar ang lahat ng pinakamaliwanag at maliwanag na mga manunulat at likha ng Sulu. Ito ay sa mga panahong iyon ng digmaan kapag ang aming mga manunulat at artista ay gumagawa ng mahusay na mga katawan ng pagguhit ng trabaho mula sa hilaw ng sakit, galit, paghihirap at kalupitan ng paghihiwalay at pagkawasak na ginawa ng 40years na salungatan at pagkabagabag sa buhay. At gayon pa man sa bahay, walang nagbasa sa kanila, walang nakarinig sa kanila, na kahit hanggang sa araw na ito, kakaunti lamang ang nakakaalam sa kanila, tulad ng naramdaman ni Dr (Sir Tony) Anthony L. Tan kung ano ang nararamdaman ng isang manunulat kapag walang nagbabasa sa kanya. Ngayon, habang nagtitipon tayo dito, marahil na ang oras ay dumating upang anihin ang mga panalo ng kapayapaan. Pagkatapos ng lahat, ang Sulu ay maaari na ngayong magkaroon ng luho ng paglilibang at katatagan ng kaisipan upang pahalagahan ang mas mataas na mga anyo ng katalinuhan kaysa sa pamasahe ng entertainment sa smut at ang pangunahing pag -iisip ng mga likas na likas na buhay.
Kaya’t pinangarap kong masaksihan ang isang uri ng isang extra-bonanza. Ang labis na bonanza ay kung ano ang tatawagin nating maligaya na pakiramdam ng ganitong uri sa aking henerasyon noong 1960 at 1970’s. Ang dagdag na bonanza ay magtatampok ng pagbabasa ng tula, pag -awit, pagkukuwento, deklarasyon ng retorika, at pagsayaw at pagtatanghal. Kami ay makikinig at makita nang personal na nagbabasa ng kanyang mga tula at mga sipi mula sa kanyang mga maikling kwento na kinurot ng Palanca, si Sir Tony, ang pinakamaliwanag na hiyas ng bayan ng Siasi at Dr Samuel Tan, na nai-publish na manunulat ng maraming mga libro, ay maaaring pinahintulutan kaming magbasa sa kanyang mga paglalarawan ng mga oras ng pag-iingat sa Sulu na buhay.
Gusto namin ‘wowed’ sa pagpapatawa at talino ng ating pambansang mamamahayag na si Cum essayist na si Noralyn Mustafa; Ang mga makata ng kapatid na lalaki – sinabi (Jun) at Mehol – ng San Raymundo, Jolo; Ibrahim Jubaira – Hindi ko pa nakilala ang tao na may gintong panulat na ngayon ay pinasasalamatan bilang ama ng panitikan ng Bangsamoro ngunit may pinakatamis na karangalan na matugunan ang kanyang pantay na anak na lalaki sa tao ng aming ‘aya’, sharief Nahdin jubaira, na nag -message sa akin, “Susubukan ko ang aking makakaya (na darating)” at binalik ko ang “Ikaw ay palaging ang pinakamahusay, Aya, nang hindi man lang sinubukan.” (Dr Samuel Tan, Ms Noralyn Mustafa, sinabi ni Sadoin, at si Ibrahim Jubaira ay naiwan tayo ngayon).
Ang pinakamahusay at pinaka -makinang na Sulu ay isasama ang artiste at creatives nito, maggagabbang at artist na si Abraham Sakili ng Parang na para sa isang habang Dean ng Up College of Fine Arts para sa karamihan ng mga taon ng post-martial na taon nang walang Sulu kahit na alam ito. At ang pinakadakilang batang artista ng ating panahon, Tausug Ukkilist, yumaong Rameer Tawasil na ang pamana ay ipinagpatuloy ngayon sa pamamagitan ng kanyang pantay na talento na mga bata, manunulat at artista na sina Zhameena at Zhareena Tawasil. Magkikissa (mga chanters ng kwento) at maglelelleng (Balladeers), Mullung at Jenes, na batay sa Sabah, ay magkakaroon din doon, bakit hindi? Ginawa nilang walang kamatayang ang epical na hangarin sa kalayaan ng MNLF sa Ang pusa ay hadji ban (Epical Ballad ng Hadji Ban Jajurie) at Cat sin Kasunug sin Kapu’an .
At ang panaginip na iyon sa wakas ay nakakita ng ilaw – ang aming kolektibong pananaliksik, si Sharif Ul Hashim at lalo na ang Journal Basih Journal ay naging accredited member ng NCLA at nahalal bilang coopted member ng executive council ng NCLA at umupo ako ng isang napaka -maikling termino ng isang nagbitiw na Zamboanguena execon ng Western Mindanao. Sa representasyong ito, mayroon akong karangalan na idagdag sa Western Mindanao ang Sulu Archipelago kahit na bago ang Legalese ng Korte Suprema kahit na ligal na sinabi. At kaya narito tayo ngayon, sa endowment ng proyekto ng NCLA Imahe. Upang ipakita ang aming pinaka -maliwanag na talento bilang ang “Imahe” .
Aming Larawan ay upang banner ang archipelago at maritime konteksto ng aming tahanan at sa aming mga tinig. Masikip na Puaybayan, Isang kumpol ng mga salitang Sinama at Sinug na literal na isinalin bilang “ang karagatan na koneksyon mula sa dagat hanggang isla, mula sa isla hanggang dagat.” Ngunit ito Larawan tayo rin ay nagsasalita sa mga wika tulad ng sa atin, sa Bahasa Sinama at Sinug; Nagsasalita sa mga tinig ng mga naaalala natin ngunit bihirang umuwi na ngayon. Kami ay mga tinig ng mga tao sa mga outliers, off-baybayin at diaspora, na naglalayong umuwi, mga migrante, at ang ilan sa mga ito ay tinanggal at hindi naka-dokumentado, na nasusupil sa kanilang kawalang-katatagan at umuusbong bilang kanilang sariling sentro at may soberanya at libre, sa halip na isama sa isang hindi pantay na nangingibabaw at mains na lipunan lamang na maibabalik sa mga fringes at itulak sa ilalim ng hagdan
Aming Larawan Nagtatampok ng mga artista at literatist na magkakaibang at malawak na kumalat, ang mga nagsasalita ng kumperensya na ito ay dumating hanggang sa Netherlands, Doha sa Qatar, Thailand, maliit at malutong na nakakalat mula sa mga isla ng Indonesia sa Wakatobi Sulawesi, Sumatra, at Java Jakartta, at Sabah, at dito sa aming mga tahanan, nagsasalita kami mula sa pangkalahatang Santos City, Bongao sa Tawi-Taw, Cotabato at City City, Bongao sa Tawi-Taw,, Cotabato at City City, Bongao sa Tawi-Taw,, Cotabato at City City, Bongao sa Tawi-Taw,, Cotabato at City City, Bonga. Ang Lungsod ng Iligan, sa Sonorous Calls kasama ang aming mga kapwa malikhaing dito sa Jolo, Sulu ngunit karamihan ay naninirahan sa Diaspora.
Kahapon, masayang nalaman ko na kahit ang aming mga videographer at mga tao ay technically namamahala sa kumperensya ay umuwi upang suportahan ang panitikan ng Sulu. Ang mga ito ay madalas na nakalimutan ang mga tausugs ng Intsik at Mestizo Bisaya na naganap na tumulong sa pagbuo ng bayang ito ng Jolo noong 1930’s. Nasa paligid pa rin ang mga pamilya. Ang aming Chief Media at Video Documentation ay ginagawa ng isang apo ng yumaong Rusticiano Jablo at ang mga NGO ng Jolo na pamilyar na taimtim na pangangalakal. Ang pamilyang ito ay nagtayo ng Notre Dame School, ang Carmelite Monastery, at Sulu Capitol Building.
Nariyan din si Manuel Singkang Lim na nag -donate ng lupa at imprastraktura na ngayon ay nakatayo bilang saksi ng maluwalhating taon ng multikultural ni Jolo, ang Plaza Tulay at Sulu Public Hospital (IPHO). Si Leon Fernandez ay ang aming unang gobernador ng Sulu, nagmula siya sa bayan ng Siasi. At kami ay blest sa pamamagitan ng pagkakaiba -iba na ito, ito ay awa ni Allah.
Kabilang sa aming mga sponsor na tumulong sa amin na dalhin ang aming mga manunulat, artista, at nagtatanghal ay ang aming sariling sektor ng negosyo tulad ng pamilyang Lee Mandangan na natagpuan ang kanilang kapalaran at umunlad sa labas pagkatapos ng pagsunog ng jolo ng 1974 ay nagkalat sa amin at halos tinanggal kami mula sa mukha ng Earth. Salamat sa iyo, Sug Adventurer at Artist-Entreneur, Brod Vohaary Lee Mandangan, na ang mga taga-disenyo ng kamiseta ay nagiging aming paglalakad na canvas ng pagmamalaki.
Tulad ng para sa mga napunta sa paglalakbay hayaan nating magsalita ang kanilang mga tinig mula sa mga bakas ng paa sa buhangin at, bilang batang tausug Bananarasul (Makata) Gamzon jr “Alin ang isang unggoy na unggoy”– mga froth at bula ng tides; mula sa mga manonood at anino sa mga libingan; mula sa Barzakh ng mga alaala.
The special participation of our Naqshbandiya Aaliya Philippines brothers gifting us with the sweetness of Dhikr and Rabbana (the Philippine Rabbani Ensemble group) as we open the formal conference proper is a moment of Shahada -a witnessing of Allah’s Onenewss in everything, and His Omniscience gracing every aspect of our lives, earthly and spiritual, and our coming face to face with the Ahlus Suluk, that Ang mga manunulat at pang -akademikong iskolar ay nagsalita sa mga talumpati sa kumperensya, intelektwal bilang kasaysayan at itinuturing bilang epistemology sa makintab na mga papeles ng retorika at diskurso ngunit na ang katotohanan ay hindi maaaring tanggapin hayaan na maging akreditado sa kanilang mga publikasyong Scopus.
Kaya sa pagtitipon na ito ngayon ipinapakita natin sa kanila ang patunay at nanunumpa ng karunungan ng madre pen na ang sulu Sir Awliya at matalim umiiral talaga! Bilang mga taong naglalakbay sa landas, sila ang mga minamahal ng Allah, ang Kanyang minamahal, na protektahan at mapanatili ng Allah bilang mga nagdadala ng mga puting puso ng karunungan ni Allah.
Their quiet presences are flickers of a side vision hovering in prayerful intimacy, so much like Mawlana Jalaluddin Rumi’s ghazal or love-cries, sprinkling perfume in the air, the wisps of green and white open the liminal portals and corridors between worlds that is a testament of what Bapah Gerard Rixhon had always written and said in his Sulu Studies survey of the Sulu Literature, that Suluan’s are a Panitikan ng mga tinig. Sumusulat kami kasama ang aming mga tinig, nagpapahayag kami ng mga paggalaw. At sa tuktok ng kanyang listahan ng imbentaryo ng mga literatura ng Sulu ay ang mystical writing at debosyonal na tula, na katutubo sa amin. Sa na hindi ko makaligtaan ang pag-invoking ng pangalan ng aking mentor at guru, tagapagtatag ng Shariful Hashim Incorporated at Sulu Kasalukuyang Research Institute, Dr Benhar Jambangan Tahil Allahu Yarham, na sa kanyang huling hininga (b.1958-d.2024) ay naghahanap para sa nawala na pitong libro ng Mukalli, ang Makhdumin Ang karunungan ng Sulu ay nakikipag-date nang mas maaga sa 12-13th CE, mas matanda kaysa sa unang nakalimbag na libro ng Pilipinas, Ang ‘Doctrina Christiana’.
Ito ay kabilang sa mga tradisyon ng Pambansang Panitikang Pambansa. At sa tradisyon na ito, mayroong isang malabo na dichotomy – dahil ang panitikan sa Kanluran ay hindi sinasadyang nais na nakabalangkas – sa pagitan ng nakasulat, orality, at tula ng pagganap, retorika, at mga literatura sa pagkukuwento. At dahil doon sa susunod na dalawang araw, hindi tayo magiging unapologetically na nagsasalita sa aming mga wika nang hindi nadarama na obligado na isalin ang ating sarili sa mga madla sa labas na itinuturing ang kanilang mga sarili na sentro ng mga pamantayan sa paggawa ng panitikan. At nagpapasalamat kami sa mga bihirang mga hiyas ng multi-kinunan ng Pilipinas na pambansang artista ng Visayas at Mindanao, Dr Januar Yap at dating Mindanao Chancellor, Propesor Ricardo de Ungria na naglayag sa bahay kasama namin, nag-rowing, lumalangoy at sumisid sa amin para sa mga perlas sa dagat ng Sulu, resonating at nagsasalita bilang interlocutors kasama namin.
Ito ang atin Imahe. Ganito ang ating Tahik Anugpat aming BinayBayan Panapa.
Maraming salamat. Sanglit pagkatapos Pudji Ma Kitam Kahemon. Wabillahi Taufik Wal Hidaya. Wa Bahdu Wassalmu Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuhu.
