Spoiler Alert at Babala ng Nilalaman: Mga Pagbabanggit ng Gore
Ah! Holy Week ay nasa atin at kasama nito ang mga tradisyon na matagal na nating niyakap: Bisitahin ang Iglesia .
Oo! Ang rewatch. Ang Kuwaresma ay isang oras ng pagmuni -muni, di ba? At kung ano ang mas mahusay na paraan upang sumasalamin kaysa upang muling bisitahin ang isang pamilyar na piraso ng media o gawa ng sining at makita kung ano ang maaaring maging bago. Ito rin ay matahimik, dahil ang pananaliksik ay nagpapatunay na ang pagbabalik sa pamilyar na media ay maaaring maging isang anyo ng Pag -aalaga sa Kalusugan ng Kaisipan.
Napansin kung paano i -replate ng mga istasyon ng TV ang parehong hanay ng mga pelikula tuwing panahon ng Lenten, lalo na sa Holy Week at lalo na sa huling tatlong araw nito? Kasama sa mga karaniwang pelikula na nakabase sa relihiyon tulad ng “The Passion of the Christ” (2004) at “The Prince of Egypt” (1998) at mga subtler films ngunit may mga espiritwal na gawa tulad ng “The Lord of the Rings” trilogy (hindi pa rin sa tagalized gollum, tbh), at kahit na mga anime na pelikula tulad ng “Ang iyong pangalan” (2017).
Hilahin ang quote
Ngunit narito ang isang mungkahi, isang banal na linggo rewatch na hindi mo inaasahan ngunit maaaring gumana lamang: gory at malibog na “Devilman Crybaby,” a Netflix mainstay kung saan ang eponymous na protagonist ay nakikipagtulungan sa isang propesor upang ihinto ang mga demonyo mula sa paglamon ng sangkatauhan. Ang mga tanong na isinagawa ay kasing hardcore tulad ng pagkilos na inilalarawan.
Ang aking editor ay nakakakita ng mga “Devilman Crybaby” na mga clip na nagbabalik sa paligid ng Tiktok kamakailan at sa palagay ko ito ang kolektibong walang malay na teorya ni Jung sa paglalaro. Sa palagay ko alam natin, sa isang hindi malay na antas, na ang pagbabata ng serye ay may kinalaman sa mga tema nito hangga’t ang paningin nito.
Sa ibabaw, ang tapat na ito (walang inilaan na pun) muling paggawa ng 1971 manga ni Go Nagai ay mabibigat mula sa Kristiyanong imahe at iconograpiya. Si Satanas ay literal na pangunahing karakter (ang kanyang yunit ng condo ay 666 para sa pag -iyak ng malakas). Ang isang yugto ay nagpapakita ng isang huling pagpipinta ng hapunan. Mayroong isang eksena kung saan binabasa ng isang tatay ang Bibliya sa kanyang anak. Si Devilman mismo, kasama ang kanyang dumudugo na puso at malalim na pakikiramay (sa gayon, ang kanyang pagiging isang crybaby), ay isang archetypal messianic figure.
Habang nagbubukas ang kuwento, ang “Devilman Crybaby” ay nagpapatunay na ito ay higit pa sa isang superhero na epiko na naglalaro ng damit-sa Pari, na pupunta kung saan ang mga nakaraang remakes ay hindi naglakas-loob, na gumagawa para sa isang gawa ng sining na gantimpalaan ang mga nananatili hanggang sa wakas. Ang “Devilman Crybaby” ay nagtanong ng mga matitigas na pilosopikal na katanungan, na pumapasok sa kaharian ng teolohiya.
Pag -aaral ng Devilman Bibliya
Para sa talaan, ang teolohiya bilang isang pag -aaral ay hindi tungkol sa pag -convert ng mga tao sa isang relihiyon. Maaari itong gawin ng sinuman anuman ang panghihikayat.
Isipin ito bilang pagsusuri sa panitikan gamit ang mga sagradong teksto bilang pangunahing mapagkukunan at lens, ang lahat bilang mga karaniwang kasanayan sa iba pang mga patlang ng scholar ay inilalapat: kontekstualization, pagsabog, at aplikasyon ng pananaw sa kasalukuyang mga kaganapan.
Habang nagbubukas ang kwento, ang “Devilman Crybaby” ay nagpapatunay na ito ay higit pa sa isang superhero na epiko na naglalaro ng damit-sa Pari, na pupunta kung saan ang mga nakaraang remakes ay hindi naglakas
Ang malikhaing koponan sa likod ng “Devilman Crybaby” ay pumili ng isang estilo ng sining na naiiba sa manga ng lahat bilang direktor na si Masaaki Yuasa ay kumuha ng pampakay at plot na kalayaan na ibinigay sa kanyang katayuan bilang isang direktor na kilala para sa pangkalahatang maasahin, pananampalataya-sa-tao.
Tiyak na ang mga kalayaan na ito na kinuha ni Yuasa-san, na kumukuha ng “Devilman Crybaby” na lampas sa mga estetika ng Kristiyanismo at patungo sa mga ideya-at praxis-ng Kristiyanismo.
Para sa karamihan, iniiwasan ng serye ang bitag ng Deus Ex Machina. Ang balangkas ay inilipat, at natapos, ng ahensya ng tao (at demonyo). Ito ay nagtatampok ng isang pangunahing tanong sa Kristiyanismo na naging mas matindi sa pamamagitan ng modernong pag -aalinlangan: Nasaan ang Diyos sa isang tahimik na uniberso?
Kapag ang mga “Devilman Crybaby” ay naglilipat mula sa isang halimaw-ng-the-linggong unang kumilos sa pangalawang kilos na naglalarawan sa mga huling araw ng sangkatauhan sa mundo, tiyak na mahalaga at daresay na pangmatagalang mga tema ang nauna.
Masyadong tunay, Fam
Para sa isa, mayroong papel ng media, kapwa tradisyonal at panlipunan, sa mga kaguluhan sa pagbubunyag, na naglalarawan kung paano ang galit na pananalita, nakamamatay na retorika, at maging ang mga anunsyo ng serbisyo sa publiko na ginawa sa masamang pananampalataya ay nag-gasolina kamakailan at patuloy na mga krisis tulad ng mga lopsided na digmaan at nagreresulta sa mga krisis ng refugee, ang malayong kanan sa kanluran, Arabic, at mga mundo ng Asya, at mas malapit sa bahay, ang pagpapaubaya at pag-normalize ng Extrajudicial Killings.
Matapos ang pagkakaroon ng mga demonyo ay nakalantad sa isang malawak na broadcast na masaker ng mga atleta ng high school, ang lipunan ng tao ay nagpapahiwatig ng pagbubuntis, at ang kawalan ng katiyakan ay nagpapakita lamang ng lumalala.
Para sa karamihan, iniiwasan ng serye ang bitag ng Deus Ex Machina. Ang balangkas ay inilipat, at natapos, ng ahensya ng tao (at demonyo). Ito ay nagtatampok ng isang pangunahing tanong sa Kristiyanismo na naging mas matindi sa pamamagitan ng modernong pag -aalinlangan: Nasaan ang Diyos sa isang tahimik na uniberso?
Hindi ko maiwasang tandaan ang linyang ito mula sa pelikulang 1995 na “The Usual Suspect”: “Ang pinakadakilang trick na hinila ng demonyo ay nakakumbinsi sa mundo na hindi siya umiiral,” isang pag -play sa “The Devil Can Quote ang Banal na Kasulatan para sa kanyang layunin.”
Sa “Devilman Crybaby,” ang tunay na pagkakakilanlan ni Satanas ay inihayag ng huli: pagkatapos noon, ang pag -infight ng sangkatauhan ay nagwawasak sa karamihan ng ating populasyon, na iniwan si Satanas at ang kanyang hukbo ng demonyo na masaya na kumakain ng anumang mga straggler.
Sa likod ng mga eksena, nagtatrabaho bilang isang consultant sa mga gobyerno, una nang lumibot si Satanas bilang propesor na may buhok na blond na si Ryo, na lumilitaw upang matulungan ang sangkatauhan. Ang buong arko na ito ay makikita bilang isang komentaryo sa Realpolitik, o isang “pragmatiko,” diskarte ng Machiavellian sa politika. Shielded ng isang puting amerikana at makinarya ng media, si Satanas ay talagang naghahasik ng higit na takot, kawalan ng katiyakan, at paghahati.
“Sino ang aking kapitbahay?” Ang serye ay nagtanong sa puntong ito, na binibigkas ang tanong ng tagasulat kay Jesus, na humantong sa kanyang pagsasabi sa mabuting parabula ng Samaritano. Dahil dito, si Yuasa ay naglalagay ng isang bagong katanungan: “Gaano kalayo ang mga indibidwal na gawa ng kabutihan na gumana sa isang kultura na napakalaking demoralized at awash sa pagsira sa sarili?”
At habang si Navively Tragic Devilman ay nagtangkang maging isang mabuting Samaritano gamit ang kanyang mga bagong kapangyarihan, maaari ba talaga siyang lumaban laban sa organisado, makinarya ng institusyonal?
Dumating si Devilman kapag ang isang purong puso na batang lalaki sa high school ay tumanggi sa pag-aari ng pinakamalakas na demonyo, na kinukuha ang mga kapangyarihan nito habang pinapanatili ang kanyang kaluluwa ng tao. Habang tumatagal ang serye, ipinakilala ng iba pang mga demonyo ang kanilang sarili, na nagmumungkahi na ang pisikal na kapangyarihan ay hindi sapat kung hindi naka-angkla ng paglago ng psycho-emosyonal.
Dumating si Devilman kapag ang isang purong puso na batang lalaki sa high school ay tumanggi sa pag-aari ng pinakamalakas na demonyo, na kinukuha ang mga kapangyarihan nito habang pinapanatili ang kanyang kaluluwa ng tao. Habang tumatagal ang serye, ipinakilala ng iba pang mga demonyo ang kanilang sarili, na nagmumungkahi na ang pisikal na kapangyarihan ay hindi sapat kung hindi naka-angkla ng paglaki ng psycho-emosyonal
Ang isang eksena sa penultimate episode ay inilalagay ni Devilman ang kanyang sarili sa pagitan ng mga tao na nakatali sa mga pusta at isang manggugulo na binato sa kanila, lahat ng ito matapos na “isinisiwalat” ni Propesor Ryo na ang mga demonyo ay mula sa mga taong hindi napigilan ng lipunan.
Matapos ang maraming mga kahilingan, sa wakas ay nag -aalok ng kanyang sarili na binato sa halip, ang karamihan ay na -jolted pabalik sa kanilang katinuan matapos ibagsak ng isang bata ang kanyang bato at tumatakbo sa Devilman, niyakap siya, na binibigkas ang eksena sa bibliya kung saan kinokontrol ni Jesus ang isang manggugulo na sumusubok na bato ang isang mapang -akit na babae hanggang sa kamatayan.
Ang “Devilman Crybaby” ay tila nagmumungkahi na marahil kung mas maraming mga tao ang kumilos tulad nito, maaaring iwasan ng sangkatauhan ang pagsira sa sarili.
Nakalulungkot, ang parehong yugto na iyon ay naglalaman ng isa sa mga pinaka -brutal na eksena ng anime hanggang ngayon, kung saan ang mga kapitbahay ni Devilman, na magkasya ng siklab ng galit na gasolina sa pamamagitan ng disinformation, i -on ang interes ng pag -ibig at kaibigan ni Devilman. Pagdating ng huli upang mailigtas sila, napipilitang manood si Devilman dahil ang kanilang mga bahagi ng katawan ay naka -parada sa mga pusta sa paligid ng kanyang nasusunog na bahay. Ginugol niya ang buong serye na nagpoprotekta sa mga tao mula sa mga demonyo, lamang na ipagkanulo ng pinakamasamang hilig ng sangkatauhan.
“Sa huli, ito ay tungkol sa pag -ibig,” pagpapatunay ni Yuasa, at sa pangwakas na labanan, nakikita natin, na naka -juxtaposed sa pagitan ng mga suntok ni Devilman at Satanas, mga flashback ng kanilang ibinahaging pagkabata, at sa bawat oras na itinapon ang isang suntok, nakikita natin ang batang demonyo na sumusubok na pumasa sa isang baton sa batang Ryo
Ang pagtingin sa pagnanasa ni Cristo, hindi ba ito ang parehong siklab ng galit na humantong sa mga tao na lumaban laban sa isang tao na, isang linggo na ang nakalilipas, ay nagsasalita ng katotohanan sa kapangyarihan habang tinutulungan ang pinaka -marginalized? Kapag ipinakita sa pagpipilian upang palayain si Jesus o isang bandido, pinili ng riled-up na karamihan ang huli, habang patuloy na tumatawag sa pagpatay kay Jesus.
Ang interes ng pag-ibig ni Devilman na si Miki ay namatay nang labis sa halos lahat ng muling paggawa, ngunit sa “Devilman Crybaby,” ang kanyang pagkamatay ay naiiba habang siya ay itinayo bilang isang makatotohanang halimbawa ng kamalian, lakas ng tao at init, na itinataguyod siya sa mga madla, sa kaibahan sa kanya ng higit na isang dimensional na pagsulat sa mga nakaraang mga iterasyon.
Habang ipinaglalaban niya at ng kanyang mga kaibigan ang nagkakagulong mga tao, tumanggi siyang gumawa ng pagpatay at ang kanyang mga kaibigan, ang ilan sa kanila ay tumigas ng mga gangster, sumunod sa suit, nakikipaglaban sa mga diskarte na hindi palethal. Dito, hindi ko maiwasang maalala ang pag -aresto kay Jesus at ang mabilis na pagtatanggol ng kanyang mga alagad, kung saan ang isa sa kanila ay sinaway ni Jesus matapos ang pag -alis ng tainga ng isa sa mga inaresto ni Kristo: “Siya na nabubuhay sa tabi ng tabak ay mamamatay dito.”
Pagkatapos ay nagpatuloy si Jesus upang pagalingin ang sugat ng kanyang inaresto.
“Ang pag -ibig ay hindi umiiral. Iyon ang naisip ko,” napupunta ang pambungad na linya ng palabas, na isinalaysay ni Ryo. Marahil ang pinakadakilang trick na nilalaro ng demonyo ay ang paniniwala na hindi niya kailangan ng pag -ibig
Naaalala ko ang isang puna sa YouTube sa pagkamatay ni Miki na sumasabay sa mga linya ng “kung ano ang nasasaktan sa akin ay hindi ang pagkamatay ng karakter, ngunit ang pagsasakatuparan na ang mga inosenteng tao ay at patuloy na pinapatay tulad nito sa buong mundo.”
Sa isang pakikipanayam Sa Buzzfeed Japan, kinumpirma ni Director Yuasa na ang kwento ay higit pa kay Satanas/Ryo, na natanto na huli na mahal niya si Devilman.
“Sa huli, ito ay tungkol sa pag -ibig,” pagpapatunay ni Yuasa, at sa pangwakas na labanan, nakikita natin, na naka -juxtaposed sa pagitan ng mga suntok ni Devilman at Satanas, mga flashback ng kanilang ibinahaging pagkabata, at sa bawat oras na itinapon ang isang suntok, nakikita natin ang batang Devilman na sumusubok na magpasa ng isang baton kay Young Ryo.
Sa bawat oras, bumababa ang baton, ngunit sa bawat oras, sinubukan ni Devilman na ipasa ito, ipasa ito, ipasa ito. Sa likuran ni Devilman ay ang kanyang mga kaibigan, patay na ngayon, na ipinapasa ang baton sa isa’t isa bago ito maabot sa kanya, bago siya muling makarating kay Ryo.
“Ang pag -ibig ay hindi umiiral. Iyon ang naisip ko,” napupunta ang pambungad na linya ng palabas, na isinalaysay ni Ryo. Marahil ang pinakadakilang trick na nilalaro ng demonyo ay ang paniniwala na hindi niya kailangan ng pag -ibig.
