ni Ruth National
MANILA – Anim na mamamahayag ang nanguna sa pag -uusap sa mga pagbabago sa landscape ng Philippine News bilang mga panelist sa Jaime V. Ongpin Journalism Seminar (JVOJS) noong Nobyembre 27 sa Studio Center TV Studio, University of the Philippines Diliman.
Ngayon sa ika -35 taon nito, ang Center para sa Media Freedom and Responsibility’s (CMFR) JVOJS ay nagpatuloy sa pangako nito na kilalanin ang mga mamamahayag na gumawa ng natitirang journalism sa mga tuntunin ng kaugnayan at epekto sa nakaraang taon. Ang komite ng pagpili ng CMFR ay pumili ng anim na huwarang mamamahayag na sumali sa panel: Lian Buan at Dwight de Leon mula sa Rappler; Philstar.com reporter na si Cristina Chi; Philippine Center for Investigative Journalism dating executive director na si Carmela Fonbuena; TV5 Chief Data & Elections analyst na si Edson Guido; at reporter ng Bulatlat at tagapamahala ng komunidad na si Dominic Gutoman.
Mga format ng malikhaing para sa bagong henerasyon
Mayroong isang pinagkasunduan sa mga panelista na ang mga elemento ng balita ay mananatiling pareho sa kabila ng mga pagsisikap ng mga silid -aralan upang pag -iba -iba kung paano sinabi ang mga kwento. Ipinaliwanag ni Fonbuena na ito ay dahil sa pangangailangan na umangkop sa ‘ekonomiya ng atensyon’ sa pamamagitan ng pag -unawa at pagtugon sa madla kung nasaan sila. Ito ay nagsasangkot ng pag -aayos hindi lamang ang format, kundi pati na rin ang wika. Ayon kay Buan, kahit na ang grammar at bokabularyo ay nababagay depende sa platform ng social media upang hindi maitulak sa labas ng algorithm.
“Kapag naglathala kami ng isang kwento ng teksto, hangga’t maaari, iniisip din namin ang mga madla na mas gusto ang pag-ubos ng kuwento sa visual form,” dagdag ni De Leon, na nagpapaliwanag kung paano ang paggawa ng parehong pangmatagalan at maikling form na nilalaman ay isang inclusive move upang matugunan ang iba’t ibang mga kagustuhan ng mga mamimili ng balita.
Sa pagtatanggol ng mga pang-form na ulat, itinampok ng Fonbuena na ang mga format ng malikhaing maaaring umakma sa mga mahabang form na piraso, na lumilikha ng mga touchpoints para sa mga madla na ma-engganyo ang mga ito na basahin ang buong ulat.
Ang mga mamamahayag ay nagsisikap na ayusin hangga’t maaari, ngunit hindi nang walang mga hamon at pagpuna sa mga pagbabagong dinala ng teknolohiya. Kabilang sa mga ito ay ang pag -alis ng monopolyo ng industriya sa impormasyon. Ang mga mamimili ay hinabol pagkatapos ng impormasyon mula sa mga mamamahayag ngunit sinabi ni Buan na ngayon, ito ang iba pang paraan sa paligid.
Ang isa pa ay ang paglipat mula sa editoryal na gatekeeping hanggang sa algorithmic gatekeeping, kung saan ang mga algorithm ngayon ay nagdidikta kung ano ang nakikita ng mga madla, at kung aling mga kwento ang ‘mahalaga.’
Ang CMFR executive director na si Melinda de Jesus ay nag -chimed sa talakayan, na sinasabi na ang mga silid -aralan ay dapat gawin ang trabaho nito sa pagpili ng kung ano ang may kaugnayan sa publiko na malaman.
Nabanggit ni Guido na mayroon pa ring silid para sa mga mamamahayag na umunlad sa mga digital na puwang upang magbigay ng konteksto at paliwanag sa hindi katumbas na dami ng impormasyon na maa -access sa mga mamimili sa online. “Gusto ng mga tao ng kalinawan sa isang mundo na magulong,” aniya.
Para sa Gutoman, binigyan ng mga kawalang -katiyakan sa mga algorithm at mga patakaran sa platform, tulad ng pagbabawal ng anino o censorship, ang pag -abot sa mga madla ay hindi kinakailangang makulong sa loob ng social media. “Narito kung saan gumagana ang kapangyarihan ng pakikipag -ugnayan sa komunidad … nakikipag -ugnayan din kami sa iba’t ibang fora gamit ang aming mga ulat upang hindi sila makaramdam ng saligan sa impormasyon (na ibinibigay namin),” sabi ni Gutoman.
Ang mga kasanayan sa newsroom ay isang hamon din
Binuksan ni Chi ang isang pag -uusap kung paano hindi lahat ng mga limitasyon ay ganap na hinihimok ng digital na edad. Ang mga mamamahayag ay nagdadala din ng bigat ng pagbabalanse ng matapang na pagkukuwento sa mga interes ng kumpanya ng media, pati na rin ang mga editor na hinihingi ang kumpletong quota ng mga kwento mula sa mga mamamahayag. “Ang ilang mga silid -aralan ay humihiling ng 7 hanggang 8 na mga kwento sa isang araw. Paano mo itutuloy ang mga pagsisiyasat kung kailangan mong lumiko sa 8 mga kwento sa isang araw? siya”Aniya.
Bukod sa panawagan upang wakasan ang kasanayan sa edad na ito, ang isa pang silid para sa pagpapabuti na nakataas sa talakayan ay ang pagbabawas ng kumpetisyon at pagpapalakas ng pakikipagtulungan sa pagitan ng mga organisasyon ng balita sa pagtatakda ng mga agenda ng balita at paggawa ng mga ulat.
Payo para sa mga naghahangad na mamamahayag
Sa pagsulat ng mga kritikal at nakakaakit na mga ulat, ang tip ni Gutoman ay upang isentro ang isang kwento sa mga nabuhay na karanasan ng mga tao sa halip na ang data o salaysay mula sa gobyerno lamang: “Subukang laging hanapin ang mga nabubuhay na karanasan ng mga tao. Iyon ang isang paraan para sa iyo na talagang yakapin ang isyu.”
Ang lumalagong papel ng Artipisyal na Intelligence (AI) sa industriya ay nakakaimpluwensya sa hinaharap ng industriya ng media. “Kung ikaw ay isang mamamahayag ng mag -aaral, hindi mo dapat pag -uusapan ang paggawa ng iyong pangunahing mapagkukunan ng AI. Dapat ito ang iyong huling paraan,” payo ni Buan sa madla.
Bukod dito, ang pagkilala na ang nilalaman ng AI-nabuo ay nag-aambag sa paglaganap ng maling impormasyon at disinformation, ibinahagi ng CHI na ang isang tanda ng isang hindi maaasahang mapagkukunan na masquerading bilang isang channel ng balita ay kapag ang nilalaman na ito ay gumagawa ng patuloy na sandalan patungo sa isang tiyak na slant o opinyon. Upang maiwasan ang nabiktima sa maling impormasyon sa online, hinikayat niya ang madla na huwag umasa sa isang solong mapagkukunan ng balita, upang palaging i-cross-check ang impormasyon sa pamamagitan ng pag-ilid ng pagbabasa, at i-verify ang mga mapagkukunan ng balita.
Bilang pagsasara, naalala ng seminar ang yumaong pinuno ng negosyo at tagapagtaguyod ng kalayaan na si Jaime V. Ongpin, na isang matatag na tagasuporta ng alternatibong pindutin lalo na sa rehimeng Marcos Sr. (RVO)
