Manila, Philippines–Si Robert Audi, isang propesor ng pilosopiya sa Unibersidad ng Notre Dame, ay nagsasaad na ang mga testimonial at ebidensiya ay dapat magsama-sama upang ituring na ang isang claim na nakabatay sa testimonya ay tunay na mapagkakatiwalaan. Kung kukunin natin ang kasalukuyang paggawa ng Tanghalang Pilipino ng “Anak Datu” ni Pambansang Alagad ng Sining na si Abdulmari Imao, isang orihinal na maikling kuwento-na-stage na dula ng multi-award-winning na manunulat ng dulang si Rody Vera, para itugma ang ideya ni G. Audi, “Anak Datu,” sa post-COVID-19 pandemic, ay mahusay na naka-angkla sa parehong mga patotoo at mga piraso ng ebidensya, na ang katotohanan ay maaaring mahirap tanggapin, kahit na sa parehong matinding panig ng politikal na spectrum.
Ang pagsasabi ng “Anak Datu” ay napakapersonal at pampulitika ay isang maliit na pahayag, at ang hindi pa nakakaalam na mamimili ng tiket ay maaaring mahanap ito sa halip mapanlinlang sa simula. Bago ang pagbubukas, pinagkukunwari ng mga marketer ng TP ang produksyon bilang isang dulang may musikang isinalaysay sa maraming uniberso kaysa sa isang multi-layered na malikhaing protesta sa nakalipas na rehimeng Marcos Sr.
Gayunpaman, ang pangkalahatang karanasan ay maaaring maging isang hindi komportable na paggising para sa madla. Ngunit higit sa lahat, ang karanasan ay maaaring maghatid ng bagong nahanap na empatiya sa mga Mindanaoan na (din) na biktima ng Martial Law ni Marcos Sr. Sa isang punto, nang ang hindi mabilang na mga pangalan ng mga biktima ng Moro ay ipininta sa mga dingding at sahig ng set ni Toym Imao, ang panganay na anak ni G. Imao, agad silang nagdulot ng panginginig sa aming mga gulugod. Ito ay isang masakit ngunit mapanimdim na sandali sa teatro–salamat sa mabisang visual projection ni GA Fallarme at ang disenyo ng ilaw ni Katsch Katoy, na angkop sa mga salungatan sa sosyo-politikal ng dula.
Ang dulang ito na may kinalaman sa pulitika, halos palaging isang staple sa mga produksyon ng TP, ay matalinong idinirekta ng beterano ng teatro na si Chris Millado sa isang thrust theater space. Ang mahusay na pagtatanghal ni G. Millado ay maingat na tumutulong sa mga manonood na tumawid–pabalik-balik–hindi isa, hindi dalawa, ngunit tatlong storyline nang walang pahiwatig o pagkalito.
Ang isang kuwento ay tungkol sa panawagan ng batang si Karim na pamunuan ang kanyang mga taganayon at ang katotohanan tungkol sa kung sino ang kanyang kapanganakan na ama sa isang pre-kolonyal na Mindanao–Mr. Ang orihinal na maikling kwento ni Imao. Ang isa pa ay tungkol sa pag-recruit ng hukbong Moro sa pagtakas ni Jibin Arula mula sa kanyang mga nakatataas, na nag-alsa ng humigit-kumulang isang dosenang nagsasanay sa militar dahil sa hindi pagbabayad ng sahod. Ang huling kuwento ay tungkol sa pamilya ni G. Imao, na nagpapaalala sa pagkahumaling ng tinedyer na si Toym sa huling bahagi ng dekada ’70 na Japanese anime na “Voltes V.” Ang awtoritaryan na panuntunan noong panahong iyon ay pinaikli ang mga palabas sa telebisyon ng sikat na anime–dahil sa matinding karahasan–na nagdulot ng labis na pagkadismaya sa mga bata at kabataan, kabilang si Toym.
Ang batang aktor na si Carlos Dala (nakatayo) ay nagdadalamhati sa pagkamatay ng kanyang ama, isang repormang magnanakaw.
Tandaan, si Carlos Dala ay gumawa ng isang kahanga-hangang pasinaya sa entablado ng TP, na ginagampanan ang dalawahang tungkulin ng tinedyer na si Toym at Anak ng Datu Karim–ang title role. Ang karakter ni Karim, sa partikular, ay nangangailangan ng aktor na kumanta ng folk-inspired pop song ni Chino Toledo, sumayaw sa Tausug’s pamumuno, at isagawa ang mga pangunahing paninindigan sa pakikipaglaban ng matuto ng martial artskoreograpo ni Hassanain Magarang, na binubuo ng mga tunay na paggalaw na nakaugalian sa kultura ng mga taong Muslim.
Ang TP young actor na si Mark Lorenz at ang kagalang-galang na senior actor na si Nanding Josef ay nagbigay-buhay sa matapang na kuwento ni Jibin.
Hanggang sa kanyang kamatayan noong 2010, si Jibin ang tanging buhay na patotoo sa mga kalupitan laban sa kanyang tahasang mga kasama sa tinukoy ng kasaysayan bilang Jabidah Massacre noong 1968, kung saan siya ay nakaligtas sa kanyang kalungkutan.
Ang iba pa sa pangunahing tungkulin ay sina Tex Ordonez-de Leon (tagapagsalaysay ni Putli Loling), Mr. Magarang (Datu Karim), Marco Viana (Mr. Imao), Lhorvie Nuevo (Putli Loling), Antonette Go (Grace de Leon) and the ensemble cast move as one and are committed through and through in telling the Mindanaoans’ rarely told story as isang tao.
All-embracing, ang mahusay na pagsasama-sama ni Mr. Vera ng mga patotoo nina Toym at Jibin sa kanyang pinalawak na adaptasyon ng “Anak Datu” ay inspirasyon ng parehong real-life account, na gumagawa ng isang tunay na kasiya-siya, nagpapasigla ng dalawang oras sa teatro.
Gayunpaman, sina Toym at Jibin ay nagsasabi ng parehong pag-iingat, kung saan ang kasakiman, pagkakanulo, at kawalang-interes ng awtokratiko–o malamang na takot–sa paglaban o paghihimagsik ay totoo pa rin hanggang ngayon.
Nakalulungkot, ang mga komunal na kuwento ng ating mga kapatid sa Timog, na ang bigat ng katotohanan at libu-libo ang namatay bilang isang balidong ebidensya, ay hindi nasabi sa marami, lalo na sa atin na nakatira sa kabisera ng Pilipinas.
Ang kapangyarihan sa mga walang kapangyarihan ay nananatili.
Masyadong mailap ang hustisya, habang hindi nagsisinungaling ang mga numero.
Nagtanghal kasama ng isang nakakaengganyong live na banda, na tumutugtog ng mga etnikong instrumento, ang “Anak Datu” ng TP ay tumatakbo sa bagong bukas na Cultural Center of the Philippines’ black box theater, ang Tanghalang Ignacio Gimenez, ngayon hanggang Oktubre 9, 2022.
Mga larawan Justin Santiago
