Sa huling bahagi ng 2011, isang malaking pagbabago ang naganap sa Simbahang Katoliko: ang pagpapalaya ng bagong pagsasalin ng Ingles ng Mass. Ang tugon “at kasama mo rin” ay naging “at sa iyong espiritu.” “Hindi ako karapat -dapat na matanggap ka” ngayon “Hindi ako karapat -dapat na dapat kang pumasok sa ilalim ng aking bubong.”
Isang pagbabago ang napukaw ng kontrobersya: ang mas madalas na paggamit ng mas mahaba na kredo ng Nicene kaysa sa mas maiikling kredo ng mga apostol. Ito ay kontrobersyal dahil sa teolohikal na mabigat na salitang “consubstantial.”
Maraming taon na ang nakalilipas, sa isang pag -uusap tungkol sa mismong paksang iyon, sinabi sa akin ngayon ng isang pari na Jesuit: “Hindi Iyan Maintindih ng Mga Tao, Ng Mga Masa.”
At ito ay tumama sa akin: ito, sa aking mapagpakumbabang opinyon bilang isang relihiyosong tagapagturo, ay isang isyu sa simbahan sa Pilipinas. Dito, may pagkahilig para sa Katolisismo na higit pa tungkol sa kaginhawaan at mas kaunti tungkol sa pag -iisip at pagsisikap. Ito ay higit pa tungkol sa mga kasanayan sa kultura at tradisyon-higit pa tungkol sa Palaspas sa panahon ng Linggo ng Palma at Puto Bumbong sa panahon ng Pasko at mas kaunti tungkol sa isang aktwal, pang-araw-araw na pag-convert sa pagiging mas mahusay na mga tao.
Ano ang ibig kong sabihin sa halip na provocative claim na ito?
Sa USA, kung saan ako nakatira sa loob ng dalawang taon bilang isang mag -aaral na nagtapos sa Yale University, pinagpala ako ng pinakamagagandang karanasan sa pananampalataya. Karaniwan, ang isang simbahan sa US ay maglilimita sa kanilang Linggo ng masa sa paligid ng tatlo, na ang isa sa mga masa na iyon ay isang solemne na masa. Ang isang solemne na masa ay malamang na magtatampok ng insenso, isang sinanay na koro, paggamit ng pipe organ, at ang pari na umaawit ng mga panalangin ng liturhiya.
Sa simbahan ng St. Vincent Ferrer sa New York City, na pinamamahalaan ng mga pari ng Dominican, ang kanilang solemne na masa ay palaging nasa tanghali. Ito ay palaging may insenso, at ang pari ay taimtim na kantahin ang mga liturikal na panalangin mula sa simula hanggang sa matapos, lahat sa loob ng isang oras. At, sa aking kagalakan, ang simbahan ay palaging napuno ng mga kabataan! At oo, ang mga masa ay nasa Ingles, hindi sa Latin.
Isa pang obserbasyon, sa oras na ito sa musika ng simbahan. Ang mga simbahan sa US ay sineseryoso ang kanilang liturikal na musika at pagsasanay sa koro. Ang direktor ng musika ng aking go-to parish, St. Mary Church sa New Haven, Connecticut, ay may hawak na isang titulo ng doktor
sa musika. Oo, nabasa mo iyon ng tama: isang doktor ng musika para sa isang koro ng simbahan. Ang koro ay maingat at maingat na ibase ang kanilang musika sa mga antiphon at pagbabasa para sa Linggo. Hindi lamang nila pinapanatili ang muling paggamit ng kanilang bersyon ng “Tinapay Ng Buhay” o “Purihin Ang Panginoo” sa kaginhawaan.
Nakinabang ako nang malaki sa mga karanasan sa pananampalataya na iyon, upang masabi. At hindi ako kapani -paniwalang inilipat sa kanila. Bakit? Sapagkat ang parehong pari at kongregasyon ay nanalangin nang may tunay na intensyon at disposisyon. Ang bawat isa at bawat solemne na masa ay isang mapagmahal na debosyon sa Diyos, upang maging handa para sa maalalahanin na pag -iisip at bukas na puso. Para sa kanila, ang masa at iba pang mga karanasan sa liturikal ay tungkol sa pagmumuni -muni, malalim na pagmuni -muni, at pagbabalik.
Samantala, narito sa Pilipinas, ang kapaligiran na patuloy kong naramdaman ay ang buhay na Katoliko ay nangangahulugang dumalo sa masa ng kaginhawaan. Ibig sabihin, magkasya lamang tayo sa Linggo ng Mass sa iskedyul upang makapag -shopping kami pagkatapos ng serbisyo sa Mall Chapel na natapos.
Ibig sabihin, tumayo lang tayo sa labas ng simbahan upang umalis tayo kaagad pagkatapos ng pangwakas na pagpapala – kahit na umalis ang pari sa lugar ng dambana. Ibig sabihin, pagkatapos ng Mass, maaari lamang tayong bumalik sa ating karaniwang mga paraan ng pagsisinungaling at pagdaraya sa ibang tao. Ito ay isang hindi maikakaila na pagmamasid: ito ang nangyayari sa Pilipinas.
Huminto tayo at isipin ang lahat ng seryoso na ito. Ang ating pananampalataya ba ay isang pananampalataya lamang ng kaginhawaan at pakiramdam ng mabuti? Isang Pananampalataya na lamang sa kulturang pangkultura? Isang pananampalataya na nabubuhay lamang sa Linggo ng Palma dahil sa Palaspas at Simbang Gabi dahil sa Puto Bumbong?
Ang panawagan ni Jesucristo ay ang pag -ibig at hindi na kasalanan, tulad ng sinabi niya sa babaeng nahuli sa pangangalunya sa ebanghelyo ni Juan. Ang pananampalataya na tinawag tayo ni Jesus na magkaroon ng isang pananampalataya na humihiling ng pagbabalik sa ating buong sarili. Ito ay isang pananampalataya na humihiling ng hustisya at ating oras at pagsisikap. Bakit? Sapagkat ang biyaya ng ating Diyos ay nagkakahalaga ng higit sa anumang bagay sa mundong ito! Binago tayo ni Grace at sa mga nakapaligid sa atin na lampas sa ating mga inaasahan. Sa katunayan, si Jesus ang daan, ang katotohanan, at ang buhay.
Kaya, narito ang aking tawag, mula sa parehong pananaw ng isang relihiyosong tagapagturo at isang mapagmataas na miyembro ng tapat na:
Sa aming minamahal na mga obispo ng Katolikong Pilipino, pari, at klero, taimtim kong pinahahalagahan ang lahat ng iyong mga pagsisikap at serbisyo. Ngunit huwag matakot na hamunin tayo. Pagkatapos ng lahat, ikaw ang aming mga espirituwal na pastol dito sa Pilipinas. Ipagdasal ang misa na may intensyonalidad, solemne, at dignidad. Huwag magmadali sa mga panalangin dahil sa iyong 30-minutong homily kung saan paulit-ulit mong sinasabi ang parehong bagay. Dumiretso sa punto. At mangyaring, hikayatin ang mas mahusay na mga pagpipilian sa kanta at kalidad ng koro para sa masa.
Sa aking kapwa tapat, gamitin natin ang ating mga kasanayan, talento, at oras para sa ikabubuti ng simbahan at ng lipunan. Lahat tayo ay tinawag na maging banal. Lahat tayo. Hindi lahat sa atin ay maaaring maging mga doktor sa musika, at marami sa atin ang abala sa ating hinihingi na mga trabaho na kailangan nating kumita. Ngunit marami sa atin. Isipin ang kabutihan na maaaring maani kung pagsamahin natin ang ating mga puwersa at talento.
Sa Diyos ang Banal na Trinidad, na nagmamahal at tumawag sa atin na magmahal, maging kaluwalhatian at karangalan, ngayon at magpakailanman. Amen. —Kontributed
I -email ang may -akda sa (protektado ng email).
