(Mga tala ng ilonggo) mga pangalan ng lugar ng ilonggo bilang isang window hanggang sa nakaraan

Ang mga pangalan ng mga lugar ay sumasalamin sa kanilang mga nakaraang kasaysayan, makabuluhang mga kaganapan, kilalang mga personages, natatanging mga katangian ng pisikal at heograpiya, o kahit na mga quirks ng lingguwistika o pagbigkas. Pormal, ang pagbibigay ng pangalan ng isang pampublikong lugar ay isang prerogative ng mga tagumpay at ang mga kapangyarihan na nasa isang partikular na panahon sa kasaysayan, at maaaring manatili sa pamamagitan ng lakas ng ugali, kahit na ang mga orihinal na dahilan para sa pangalan ay matagal nang nawala.

Ang mga nakababatang henerasyon ay maaaring hindi na maalala ang mga orihinal na dahilan para sa mga tiyak na pangalan ng lugar, (ibig sabihin, ang maraming mga puno ng niyog (“Kalubihan”) ay lahat ay pinutol ng isang henerasyon na ang nakaraan, ngunit ang pangalan ay nananatili.

Ang mga natatanging pisikal na katangian ng lupa at katawan ng tubig, ang mga halaman nito, ay isang karaniwang mapagkukunan para sa mga pangalan ng lugar. Ang “Iloilo” ay nagmula sa “ilong-ilong,” o isang hugis na ilong, habang ang “Tabucan” at “Tabuk Suba” ay nag-uugnay sa isang ilog na tumatawid ng ilang uri; “Sa buong stream,” tulad nito. “Ogtong,” ang dating pangalan ng Oton, ay tumutukoy sa isang paaralan ng mga isda, o isang bahura.

Ang nakaraang lugar ay konektado “La Punta”. “Pahogo” (Tamarnd). at “bandse” (denses, naka -compress);

Ang Barangay Danao (baha na lugar) ay nangyayari pa rin sa lungsod sa kabila ng pagtatayo ng mga kanal at kanal, lalo na kung mayroong isang kumpol ng mataas na pag -ulan at malakas na pag -ulan. Ang “Baluarte” (Fort) ay isang lugar sa Molo kung saan matatagpuan ang isang kuta sa panahon ng Espanya, at ang “La Granja” sa La Paz ay kung saan matatagpuan ang isang sakahan ng demonstrasyon.

Ang pangalan ng Mandurriao na pinagmulan ay sinasabing mula sa katutubong salita para sa “Suliao” (Pottery Shop) o mula sa “Manonoliao” (Potter). Kapansin-pansin, ang palayok ay ginagawa pa rin sa Hibao-an, isang barangay sa hangganan ng Mandurriao at San Miguel Town. Ang “Fundidor” (Foundry/Blacksmithing) sa Molo, ay isang lugar kung saan gumagana ang mga artista na gawa ng metal – araro, pagpapatupad ng bukid, at mga kampanilya ng simbahan.

Ang mga bayan sa labas ng Iloilo ay karaniwang pinangalanan din ng mga lokal pagkatapos ng mga halaman/puno, ayon kay Fr. Juan Fernandez, Osa sa kanyang 1920s Mga Monograpiya ng mga Tao ng Panay (Pagsasalin sa Ingles, Espinosa, 2006). Kabilang dito ang Tigbauan (mula sa Tigbao, isang uri ng tambo); Ang Miag-Ao Alimodian, Pototan ay pinangalanan din pagkatapos ng mga halaman na matatagpuan sa lugar. Si Guimbal ay pinangalanan pagkatapos ng isang tambol; Igbaras, pagkatapos ng pangangalap ng buhangin (“baras”). Ang Ma-Asin (Salty) ay pinangalanan dahil sa isang batis na hindi kalayuan sa plaza na may maalat na tubig.

Ang yumaong istoryador at dating bise-governor ng Iloilo, si Demy Sonza, ay nagsulat nang malawak sa mga pangalan ng lugar sa Western Visayas, bilang isang salamin ng parehong kasaysayan at alamat. Mayroon siyang isang nakakaakit na serye ng mga pagsulat, makikita pa rin sa kanyang pahina sa Facebook.

Karaniwan ang debosyon sa mga banal sa Katolisismo, na makikita sa mga pangalan ng lugar at kalye; Sa Molo lamang, ang mga kalye ay pinangalanan San Jose, San Mauricio, San Juan, San Antonio, San Pedro, San Marcos. Ang pinakalumang kalye sa lungsod ay pinangalanan sa isang santo: Santo Rosario.

Pinangalanan din nila ang mga pambansang bayani o kilalang residente – mga pulitiko, tanyag na tao, hukom. Sa gayon ay may mga Arguelles, Arroyo, Aldeguer, Avanceña, JM Basa, Blanco, Benedict, Caram, De La Rama, Delgado, Figueroa, Guanco, Infantan, Iznart, Jalandoni, Javellana, Lacson, Lepez, Locsin, Muzons, Ponon, Locna National Heroes tulad ng Lopez Jaena, Luns, Rizal, Rizal, Mabini, Del Pilar, Bonifacio at ang Priestly Triumvirate – Gomez, Burgos, Burgos, Zamora.

Ang ilang mga lugar ay pinangalanan pagkatapos ng mga bayan sa Espanya, lalo na kung hiniling ito ng gobernador o pinuno ng municipio – ipinapaalala nito sa kanila ang kanilang sariling bayan sa Espanya – ibig sabihin, La Villa de Arevalo, Leon, o Buenavista.

Ang “Mabini” (bayani) ay tumutukoy kay Apolinario Mabini, isang pambansang bayani na itinuturing na talino ng rebolusyon laban sa Espanya. Siya ay inilalarawan sa pag -upo, isang salamin ng kanyang pisikal na kondisyon. Ang mga alingawngaw ng kanyang paralisis dahil sa syphilis ay na -debunk; Ngunit kahit na ngayon ang pangalan ni Mabini ay nabubulok dito, at ang mga “pulang ilaw” na distrito ay pinangalanan sa Mabini.

Sa Iloilo, hanggang sa ’70s, ang Mabini Street ay kilala bilang kalye kung saan ang mga kababaihan ng gabi ay tatayo at maghintay para sa mga customer; Mag -snicker kami kung may nagsabing pupunta sila sa Mabini. Bago ang World War 2, ang sikat na “folies bergere” nightclub, kasama ang mga kakaibang mananayaw nito, ay matatagpuan din sa Mabini Street. Hanggang sa 90s, ang Mabini Street sa Ermita, Maynila, ay mayroon ding mga girlie bar na pisngi-sa-jowl, kahit na hindi na iyon mangyayari. Nagtataka ako kung ang mga nasabing lugar sa bar sa ibang mga lungsod ng Pilipinas ay nasa isang kalye din na pinangalanan sa Mabini, kasama ang lahat ng innuendo tungkol sa sex, syphilis at paralysis.

Ang “Hispanization” ng mga pangalan upang umangkop sa maginoo na paraan ng spelling at nomenclature ay medyo pangkaraniwan. Upang mailarawan, ang “yrong-yer” ay naging “ylong-ylong”, pagkatapos ay ylo-ylo, at sa wakas ngayon ay Iloilo ngayon. Ang “Molo”, sinasabing, ay isang maling maling pagpapahayag ng “Moro”. Ang Parian (Chinese Quarters) ay tout na maging lugar ng kapanganakan ng Hililignon, ayon kay Maza; Marami sa kasalukuyang mga salitang Hililignon na ginagamit ang kanilang pinagmulan sa mga maling maling tsino ng “R” sa katutubong Kinaray-A.

Ang ilang mga lugar tulad ng mga kalye at parke sa Iloilo ay mga labi ng panahon ng Amerikano. Mayroong karpintero at mga tulay ng Forbes; at mga kalye na nagngangalang Texas, Washington, at Scott. Pagkatapos ay mayroong Sunburst Park, na pinangalanan sa isang kumpanya ng militar ng Amerika na tumulong palayain ang lungsod mula sa mga kamay ng Hapon.

Ang isang pangalan na medyo kapansin-pansin ngunit ang head-scratching ay “Esprutink” na nakikita ko sa Antique. Tinanong ko ang tungkol dito at sinabihan, hindi ito nangangahulugang anuman-ito ay isang random na gawaing salita na parang isang sanggol na nagbabayad sa sarili.

Ang mga pinoy na palayaw!

Ang mga Pilipino ay may paraan na may mga palayaw, na karaniwang ginagamit sa buong isla. Ang mga palayaw ay isang impormal, mas maikli at mas madaling naalala ang mga form ng address, dahil ang ilang buong unang pangalan ay maaaring mahaba at masalimuot. Halimbawa, ang aking nakababatang kapatid na babae ay si Maria Consuela Martina, ngunit tinawag siya ng lahat na “Tina.”

Pablo Diego Jose Francisco de Paula Juan Nepomuceno Maria de los remedios criano de la santisima trinity martyr patricio clito clito ruiz y picasso ay simple bilang Paul Picasso. Ang mga kultura na may pangunahing impluwensya sa Katoliko ay tradisyonal na nagngangalang mga bata pagkatapos ng mga banal, na acccocording sa kalendaryo ng liturikal. Sa gayon ang mga batang babae na ipinanganak noong Hulyo 28, ang kapistahan ni St. Anne, ay maaaring pinangalanang Ana o Ana Maria.

Sa paglipas ng dalawang dekada na ang nakalilipas, si Matthew Sutherland, isang mamamahayag ng British, ay nagsulat ng isang nakakaaliw na piraso sa mga pangalan ng Pilipino. Inilarawan niya ang mga “doorbell” na pangalan at mga palayaw, tulad ng Bongbong, Tingting, Ding, Dingdong, Kring-Kring, Ping Ping, Tong Tong, atbp.

Maraming mga Pilipino ang magdagdag ng karagdagang “H” sa paraan ng kanilang pagbaybay sa kanilang mga pangalan. Kaya, mayroon kang “Behn,” at “Ismael” bilang mga yumaong direktor na sina Behn Cervantes at Ismael Bernal, at mayroon kang “bhing bhing” o “rhosie” na pinaghihinalaan ko, ay maaaring maging isang paraan upang tunog sopistikado. Ang iba pang mga bansa ay napansin – Nury Vittachi, sa Jakarta Post (2015), tumawag sa bansa, “Land of Fanciful Monikers.”

Ang mga kumbinasyon ng mga pangalan ay karaniwang ginagamit din. Ang isang hustisya ng Korte Suprema, na nagngangalang Ameurfina, ay isang timpla mula sa America, Europe at Filipinas; Si Luzviminda ay mula sa Luzon, Visayas at Mindanao, ang tatlong pangunahing grupo ng isla ng bansa; Habang mayroon kaming isang bise presidente na nagngangalang Jejomar, mula kay Jesus Mary at Joseph. Ang isang senador ay pinangalanan kahit na Heherson.

Ang mga kumbinasyon ng mga pangalan ng magulang ay ginagamit; Si Jose at Maria ay magkakaroon ng Jomar o Marijo; Maaaring pangalanan nina Celia at Ponciano ang kanilang anak na si Celpon; Ipinagbawal ng Diyos kahit na sina Lucia at Fernando ay pangalanan ang isang anak na “Lucifer.”

Karaniwan din ang pagtawag sa mga tao pagkatapos ng kanilang mga pisikal na katangian, pre-PC era. Sa gayon, ang “kiwi” (baluktot, lopsided), “Buktot” (hunchback), “pirot” (mga mata ay kalahati ng shut), “putot” (maikli), “buong” (baliw), ati (madilim na balat), “libat” (cross-eyed), “Kalbo” (bald), “agi” (effeminate boy), “Sungi” (hare lip), ” .

Ang Brainga (utak-dade “(utak-dartung ay isang residente ng palayaw na” sapagkat tayo ay na-instill ng pagmamataas at nasyonalismo. Sa gayon, ang tatlo sa mga bitun, (goddes), Bahandan, mutew, mutol,) luning, (brilen) luning, rit, atbp.

Inaasahan ko na ang talino ng talino ng Pilipino sa mga pangalan ay maaaring sanhi ng iba’t ibang paghahalo ng kultura, at pagkakalantad sa iba’t ibang wika – Espanyol, Ingles, Tsino, at aming sariling katutubong wika, at naglalayong maging natatangi, malambing at natatangi. – rappler.com