Mayroong isang malalim na pagkakakonekta sa pagitan ng aming pananampalataya at kung paano kami pumili ng mga pampublikong opisyal
Ang Pilipinas, bilang isang nakararami na bansang Kristiyano, ay madalas na hindi kinikilala ang kumplikadong intersection ng politika, halalan, at impluwensya sa relihiyon na humuhubog sa ating lipunan. Nakatayo kami sa isang mahalagang juncture, na nag -uudyok ng isang malalim na pagmuni -muni sa aming pananampalataya, sistemang pampulitika, istrukturang panlipunan, at pangkalahatang kapanahunan.
Ang paparating na pambansa at lokal na halalan, na may mga survey na sumasalamin sa mga posisyon ng kandidato sa mga pangunahing isyu para sa mga upuan sa Senado, Lower House, at mga lokal na tanggapan, ay naghahayag ng isang malalim na nakatagong pampulitikang immaturity – katangian ng isang demokrasya na demokrasya, at isa na walang tigil na sumasalungat sa pananampalataya ng Kristiyano na ipinagmamalaki namin.
Ang pagkakasalungatan na ito ay inilalarawan ng paglaganap ng pagkatao at “mga kaibigan” na pulitika, kung saan madalas nating hinirang ang mga hindi kwalipikadong mga kandidato batay sa katanyagan kaysa sa kakayahan. Ang mga dinastiyang pampulitika at nepotismo ay patuloy na umunlad, na nagpapatuloy ng isang sistema kung saan ang kapangyarihan at pribilehiyo ay puro sa mga kamay ng ilang pamilya at oligarch. Lalo na, habang madalas kaming nagtatakda ng napakataas na pamantayan sa iba pang mga bagay na sibiko at sekular, ang mga pamantayang ito ay walang tigil na wala pagdating sa pagpili ng ating mga pampublikong opisyal, na lumilikha ng isang malalim na pagkakakonekta sa mga halaga ng ating pananampalataya at relihiyon.
Pinipilit nito sa amin ang mga Pilipino na harapin ang isang pangunahing katanungan: Paano ang ating mga pampulitikang kilos, na madalas na hinihimok ng patronage, pagkatao, at panandaliang mga nakuha, ay sumasalamin sa ating sinasabing pananampalataya, na binibigyang diin ang hustisya, integridad, at ang karaniwang kabutihan? Totoong nabubuhay ba natin ang ating mga halaga sa parehong relihiyoso at civic spheres, o mayroong isang malalim na pagkakakonekta sa pagitan ng ating pagiging banal sa Linggo at sa ating Lunes-sa-Sabado na mga kasanayan sa politika?
Ang panahong ito ng pagmuni -muni ay nag -aalok ng isang pagkakataon para sa tunay na paglaki at reporma, na potensyal na humahantong sa isang mas integrated at mature na pambansang pagkakakilanlan, ngunit kung nais nating harapin ang hindi komportable na mga katotohanan.
Ang kalakip ng kahirapan, sistematikong katiwalian, at malalim na hindi pagkakapantay-pantay ay higit na kumplikado ang pagsusuri na ito, na nagtatampok ng kagyat na pangangailangan para sa isang mas etikal at responsableng kulturang pampulitika. Ang nakakabagabag na katotohanan ay madalas nating makita ang mga pinuno ng simbahan na sumusuporta sa mga opisyal ng politika na nahaharap sa mga kapani-paniwala na mga paratang ng katiwalian at paglahok sa extrajudicial killings, habang maraming Kristiyanong tapat, na nagsasabing isang pro-life stance, paradoxically at masigasig na nagpalakpakan ng isang brutal at malalim na flawed “digmaan sa droga.”
Habang ang isa sa aming mga Cardinals, na inilagay ang pandaigdigang pansin, ay maliwanag na nakakuha ng makabuluhang pansin sa mainstream at social media, ang pokus ay tila higit pa sa pagmamalaki ng Pilipino kaysa sa mas malawak na espirituwal na kabutihan ng Universal Church.
Reality Check
Ang pag -ungol para sa isang Pilipino o Asyano Papa ay nagtatampok ng isang pambansang pagnanais na makita ang sariling pagkakakilanlan at mga halaga na nakataas sa pinakamataas na antas ng Simbahang Katoliko at sa pandaigdigang globo. Ang pagnanasa na ito ay dapat na magsilbi bilang isang katalista para sa kritikal na pagsusuri, pagpilit sa bansa na harapin ang mga kalakasan, kahinaan nito, at ang antas kung saan ang relihiyosong debosyon nito ay nakahanay sa mga socio-political realities.
Sa huli, ang introspection na ito ay partikular na mahalaga sa konteksto ng paparating na Pilipinas Pambansa at Lokal na Halalan, kung saan pipiliin natin ang ating mga pinuno at itinakda ang kurso ng bansa. Ang sabay-sabay na pokus sa mga pagpipilian sa pampulitika sa domestic at ang mga adhikain para sa isang pinuno ng espiritwal na Pilipino na umaakyat sa pandaigdigang katanyagan ay lumilikha ng isang natatanging sandali ng pambansang kamalayan sa sarili.
Pinipilit tayo na tanungin ang ating sarili:
Ang ating hangarin ba sa isang Pilipino Pope ay isang tunay na pagpapahayag ng espirituwal na hangarin, o nag -i -mask ito ng isang pag -aatubili upang harapin ang isang dysfunctional na pampulitikang tanawin at isang tila umiwas na malayo sa may sapat na gulang, kritikal na diskurso sa lipunan?
Handa na ba tayo para sa pandaigdigang magnifying glass na kasama ng isang kilalang posisyon, isang masusing pagsisiyasat na hindi maiiwasang ma -dissect ang mga pagkakasalungatan sa pagitan ng ating debotong Kristiyanismo at Katolisismo at ang ating madalas na kamalian sa politika at panlipunan?
Maaari bang ilantad ng aming masidhing pagnanasa para sa isang Pilipino papa na hindi sinasadyang ilantad ang masakit na kabalintunaan ng isang bansa na nagsasabi ng publiko ng isang malakas na pananampalataya, ngunit nagpupumilit na makisali sa uri ng kritikal na pagmuni-muni sa sarili at mature na debate sa lipunan na kinakailangan upang pagalingin ang pagkasira ng politika at lubos na polarized na tela sa lipunan?
Ang ating pagnanasa sa isang Pilipino o Asyano ay isang tunay na espirituwal na milestone, o naghahanap tayo ng pandaigdigang pagpapatunay habang sabay na hindi handa para sa hindi maiiwasang mga katanungan tungkol sa kung bakit ang ating mga Christian dogmas at mga halaga ay hindi isinalin sa isang mas makatarungan, pag -andar, at kritikal na nakikibahagi sa pampublikong diskurso?
Ang aming pumipili na aplikasyon ng mga prinsipyo sa moral at ang tila pagpayag na ikompromiso ang mga pangunahing halaga para sa kahusayan sa politika ay nagdaragdag ng mga malubhang katanungan tungkol sa kapanahunan at pagkakapare -pareho ng ating pananampalataya. – rappler.com
Ang Tieza Santos ay isang mananaliksik na nakabase sa Europa at propesyonal sa pag-unlad. May hawak siyang Masters Degree sa Political Science at isang Bachelor’s Degree sa European Studies mula sa Ateneo de Manila University.
