Binabalewala ng debate sa AI ang mga marginalized na komunidad na higit na nakikinabang. Sa halip, maaaring bigyan sila ng AI ng kapangyarihan, labanan ang kawalan ng katarungan, at i-level ang larangan ng paglalaro.
Gaya ng inilathala ni360info.org
Ang debate tungkol sa epekto ng AI ay madalas na kahawig ng isang dystopian na pelikula – mga pagkawala ng trabaho, mga pagsalakay sa privacy, at mga superintelligent na makina na pumalit. Ngunit sa gitna ng mga kabalisahan na ito, isang mahalagang tinig ang nawawala: yaong mga marginalized na komunidad.
Ang mga komunidad na ito, na nahaharap sa sistematikong pang-aapi at limitadong pag-access sa mga mapagkukunan, ay bihirang bahagi ng pag-uusap. Sila ang mas makikinabang sa responsableng pagpapaunlad ng AI.
AI bilang isang leveler
Maaaring aktwal na bigyan ng AI ang mga marginalized sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga tool at pagkakataon na lumalampas sa mga tradisyonal na hadlang. Ang marginalization dahil sa relihiyon, kasta, uri, kasarian at sekswalidad, ay hindi malulutas sa pamamagitan ng AI techno-solutionalism, ang paniniwalang ang teknolohiya ay makakapagbigay ng mga solusyon sa malawak na hanay ng mga problemang panlipunan, pampulitika, at pang-ekonomiya.
Gayunpaman, ang isa sa mga pinakamahalagang benepisyaryo ng teknolohiya ng AI ay maaaring ang mga marginalized, lalo na ang mga kulang sa kultural na kapital, pribilehiyo, pag-access at mga mapagkukunan.
Ang bentahe ng AI ay ang kakayahang gawing demokrasya ang pag-access sa impormasyon at mga mapagkukunan. Halimbawa, ang mga tool sa pagsasalin na pinapagana ng AI ay makakatulong sa mga hindi katutubong nagsasalita ng epektibong pakikipag-usap, na sinisira ang mga hadlang sa wika na kadalasang nagsisilbing marker ng pribilehiyo.
Ang mga platform na pang-edukasyon na hinimok ng AI ay maaari ding mag-alok ng mga personalized na karanasan sa pag-aaral, na tumutugon sa mga pangangailangan ng mga mag-aaral sa unang henerasyon at ng mga mula sa mga mahihirap na background. Ang teknolohiya ng AI ay maaaring magbigay ng kapangyarihan sa mga indibidwal na ito sa pamamagitan ng demokratisasyon ng access sa impormasyon, mentorship, at mahahalagang serbisyo, na hinahamon ang status quo ng pribilehiyo at pagsasama.
Pagbibigay kapangyarihan sa mga taong may kapansanan
Para sa mga taong may kapansanan, maaaring maging game-changer ang AI. Ang mga application na hinimok ng AI ay maaaring tumulong sa mga taong may autism sa pagbuo ng mga kasanayang panlipunan at pagkilala sa mga emosyonal na pahiwatig, at sa gayon ay mapahusay ang kanilang kakayahang makipag-ugnayan sa iba.
Ang mga adaptive na platform ay maaaring magbigay ng customized na pang-edukasyon na nilalaman para sa mga nag-aaral na may dyslexia at iba pang mga karamdaman sa pag-aaral, na tinitiyak na natatanggap nila ang suporta na kailangan nila upang magtagumpay. Sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga personalized, tumutugon, at sumusuportang mga tool, matutulungan ng AI ang mga indibidwal na may mga kapansanan na makamit ang higit na kalayaan at pagsasama.
Hinahamon ang kawalan ng katarungan
Ang mga marginalized na komunidad ay madalas na nahaharap sa mga sistematikong inhustisya, tulad ng diskriminasyon at pagbubukod sa mga oportunidad sa ekonomiya. Makakatulong ang AI na hamunin ang mga kawalang-katarungang ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng pantay na pagkakataon at pag-access sa mga mapagkukunan.
Maaaring tulungan ng AI ang mga maliliit na negosyante mula sa mga marginalized na background sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga insight sa mga trend sa merkado at pag-optimize ng mga supply chain, na nagbibigay-daan sa kanila na makipagkumpitensya sa mas malalaking negosyo.
Ang mga platform ng pagtutugma ng trabaho na hinimok ng AI ay maaari ding makatulong sa mga indibidwal mula sa mga mahihirap na background na makahanap ng mga pagkakataon sa trabaho na tumutugma sa kanilang mga kasanayan, na binabawasan ang epekto ng diskriminasyon sa market ng trabaho.
Ang responsibilidad ng AI ay dapat nasa ibang lugar
Ang pangunahing responsibilidad para sa pagtiyak na ang AI ay etikal at kapaki-pakinabang ay dapat nasa mga taong may kapangyarihang hubugin ang teknolohiya, gaya ng mga gumagawa ng patakaran, technologist at mga korporasyon. May kakayahan silang lumikha at magpatupad ng mga regulasyon upang matiyak na ang AI ay binuo at ginagamit nang responsable, nang hindi nagpapalala sa mga umiiral na hindi pagkakapantay-pantay.
May tatlong pangunahing lugar kung saan umiikot ang responsableng ebolusyon ng AI: development, deployment at existential crises.
Dapat tugunan ng responsableng pagpapaunlad ng AI ang mga etikal na alalahanin na may kaugnayan sa data ng pagsasanay, pagkonsumo ng enerhiya at pagsasamantala ng mga manggagawa, lalo na ang mga nasa mga bansang Aprikano na kasangkot sa pinangangasiwaang pagsasanay ng modelo.
Ang responsableng pag-deploy ng mga AI system ay mahalaga, lalo na tungkol sa kanilang paggamit para sa pagsubaybay, pakikidigma at mga paglabag sa privacy.
Ang mga umiiral na panganib na dulot ng mga superintelligent na sistema ay mula sa mga sakuna na senaryo, tulad ng pagbagsak ng lipunan ng tao, hanggang sa mas agarang mga isyu, tulad ng makabuluhang pagkawala ng trabaho.
Bagama’t ang mga alalahaning ito ay nagtutulak ng pangangailangan para sa matatag na mga patakaran at balangkas ng AI, nananatiling haka-haka ang ilang isyu. Halimbawa, walang pinagkasunduan sa kung ano ang bumubuo ng superintelligence, na ang karamihan sa mga diskurso ay naiimpluwensyahan ng science fiction.
Ang banta ng pagkawala ng trabaho, lalo na sa mga white-collar na sektor, ay isang kagyat at nasasalat na alalahanin. Ang mga marginalized na tao ay kadalasang nabibigatan na sa mga pakikibaka ng pag-navigate sa mga sistematikong inhustisya at pakikipaglaban para sa kanilang mga karapatan.
Ang pagdaragdag ng pananagutan ng AI sa kanilang mga kasalukuyang hamon ay magsisilbi lamang upang higit silang pahirapan. Sa halip, dapat tumuon ang lipunan sa paggamit ng AI para iangat at bigyang kapangyarihan ang mga komunidad na ito, gamit ang teknolohiya bilang tool para sa katarungang panlipunan at katarungan. – 360info/Rappler.com
Shafiullah Anis ay isang lektor sa marketing sa School of Business, Monash University Malaysia. Nakatuon ang kanyang pananaliksik sa pagkonsumo, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, at teknolohiya ng AI, na malawak na nasa loob ng mga domain ng teorya ng kultura ng consumer.
Juliana A. Pranses ay ang pinuno ng departamento ng marketing at isang senior lecturer sa Monash University Malaysia. Pinag-aaralan niya ang mga kumplikadong nakapalibot sa mga isyu ng lahi at relihiyon sa Malaysia na ipinapakita sa pang-araw-araw na pag-uugali ng pagkonsumo ng mga babaeng Malaysian.
Orihinal na nai-publish sa ilalim ng Creative Commons sa pamamagitan ng 360info™.
