Ipinagbawal ng pari ng parokya, si La Muerte sa argao ay sumali pa rin sa magandang prusisyon ng Biyernes

Sa pamana ng bayan ng Biyernes na prusisyon ng Biyernes, ang kontrobersyal na imahe ng La Muerte, isang paalala ng balangkas ng dami ng namamatay, ay nahaharap sa pagsalungat sa simbahan habang gumuhit ng isang tapat na sumusunod

CEBU, Philippines – Sa mga prosesong Good Friday sa katimugang pamana ng bayan ng argao, isang mausisa na imahe ang sasali sa parada ng mga icon ng relihiyon na bahagi ng pagnanasa ni Kristo.

Ang La Muerte o ang kamatayan ay isang balangkas na gawa sa garing na naka -drap sa tela, nakoronahan, at may scythe. Ang pamilya na nagmamay -ari ng imahe ay nagsabing ito ay palaging ang nangunguna sa Carroza sa magandang mga prosesong Biyernes sa nakaraan.

Ang La Muerte ay isang paalala ng dami ng namamatay sa tao, sinabi ni Monsignor Elias Matarlo, isang katutubong argao na ngayon ay nagpapatakbo ng isang monasteryo sa bayan ng Barili.

Sinabi ni Matarlo kay Rappler sa isang pakikipanayam noong Miyerkules na ang La Muerte ay isang aparato ng memento mori, isang paalala na lahat tayo ay mamamatay. Nagsisilbi rin ito bilang isang paalala sa kung paano nagbago ang ating pananaw sa kamatayan mula sa pagiging wakas hanggang sa pagsisimula ng buhay na walang hanggan kasama ang muling pagkabuhay ni Jesucristo.

“Paalala Ito lang ang layunin nito. Pagkatapos ay may tama. Magkakaroon ng himala“Sabi ni Matarlo.

Sa bahay ni Gwendolyn Aguilar Montañez, ang mga matatanda sa sambahayan ay abala sa paghahanda ng imahe para sa prusisyon ngayong hapon Biyernes ng tanghali. Ang Montañez ay ang kasalukuyang tagapag -alaga ng imahe. Inamin niya na ang imahe ay daan -daang taong gulang at kabilang sa isang prayle na maraming lolo nila nang maraming beses.

Si Roberto Rubia Alcazar, 82, ay nagsabing siya ay tumutulong na ihanda ang La Muerte at sumali sa prusisyon mula noong 1986. Sinabi niya na namamahala siya sa paglakip sa bungo kapag ang imahe ay tipunin. Sinabi ni Alcazar na na -disassemble nila ang imahe at ilagay ito sa isang kahon pagkatapos ng prusisyon para sa seguridad nito.

Sinabi nina Alcazar at Montañez na ang kamatayan din ang “din ang”Anghel ng kamatayan“O anghel ng kamatayan. Ang Argao ay nasa ilalim ng patronage ni San Miguel na Archangel, na kilala sa ilang mga turo sa Katoliko bilang” anghel ng kamatayan. “

Nagpahayag ng hindi kasiya -siya si Alcazar sa desisyon ng argao parish pari na si Antonio Zamora Jr na hadlangan ang La Muerte mula sa simbahan dahil sa mga paratang na sila ay isang kulto. Itinanggi ni Alcazar ang akusasyon.

Sa hapon, gayunpaman, isang pangkat ng mga deboto na pinamumunuan ni Dance Alvarez ang bumisita sa bahay upang suriin ang La Muerte, na tinutukoy nila bilang Santa Muerte. Sinabi ni Alvarez na ang kanilang grupo ay sumasamba sa imahe. Inangkin ni Alvarez kay Rappler na siya ay isang espiritista at isang saykiko at nakikipag -usap kay Santa Muerte, na pinagtutuunan nila ang mga himala at pagpapala.

Hindi pinapayagan sa tambalan ng simbahan, ang La Muerte carroza ay ipinasok sa prusisyon, na nakaposisyon sa pinuno ng parada. Mayroong isang mahabang linya ng mga parishioner na sumunod dito, kahit na hindi hangga’t ang mga sumunod sa mga regular na imahe.

Si Zamora, sa isang pakikipanayam kay Rappler Miyerkules, sinabi na ang La Muerte ay hindi na kinakailangan upang paalalahanan ang mga tao ng dami ng namamatay. Ang Santo Entierro o Holy Burial Suffices, aniya.

Sinabi ni Alcazar na inaasahan niya ang Agosto, kung ang mga pari sa Archdiocese ng Cebu ay bibigyan ng mga bagong takdang -aralin. Inaasahan niya na ang bagong pari na itinalaga kay Argao ay magiging mas malugod. – rappler.com