Sa karamihan ng aking propesyonal na buhay, nagbibigay ako ng mga libreng serbisyo sa pagpapayo sa mga biktima ng sekswal na karahasan. Ang mga pasyente ko ay karamihan ay mga babae, ngunit ang mga bata ay na-refer din sa akin.
Ang aking gawaing pagpapayo sa lugar na ito ay nagsimula noong 1988 nang ako ay naging Kalihim ng Lupon ng kauna-unahang panggagahasa at sentro ng krisis para sa kababaihan sa Pilipinas, ang Women’s Crisis Center. Naaalala ko kung paano, kapag sinamahan ng aming mga boluntaryo ang mga biktima sa mga istasyon ng pulisya, lahat at ang kanilang tiyuhin ay papasok sa silid ng panayam kapag nalaman na ang reklamo ay panggagahasa.
Sa loob ng mga dekada kong naging tagapayo, kinailangan kong disiplinahin ang media (lokal at kung minsan ay banyaga) na, sa ilang kadahilanan, iniisip na gagawin ko ang sumusunod:
- ipakita sa kanila ang isang tao sa aking listahan ng mga pasyente sa pamamagitan ng pagtatanong sa sinumang pasyente ko kung handa silang makapanayam o;
- sumang-ayon na makita ang biktima at hawakan ang aking therapeutic session habang umiikot ang mga camera. Tila, iniisip ng mga taong ito na kapag pumayag ang biktima, matutugunan nito ang mga kinakailangan sa etika.
Uh, hindi. Marahil ay natutugunan nito ang kanilang murang mga konsepto ng etika ngunit ang gayong “pagsang-ayon” ay hindi nakakatugon sa aking mga pamantayan sa etika. Talagang kailangan kong maging isang uri ng narcissist upang sumang-ayon sa uri ng walang kahihiyang pag-promote sa sarili ng pagkuha ng aking unang sesyon ng pasyente bago ko masuri kung ano ang problema. Gayundin, hindi ko maiisip sa buong buhay ko kung paano ko tatanungin ang sinumang pasyente ko kung gusto niyang makipag-usap sa media. Dahil alam ang dynamics ng kapangyarihan sa pagitan ng doktor at pasyente, walang paraan na masisiguro ko na ang mungkahing ito ay hindi kukunin bilang isang rekomendasyon tungo sa pagpapagaling, sa gayon ay sumasalungat sa may-kaalamang pahintulot.
Bihirang makatulong
Sa aking karanasan, ang pagkakalantad sa media ay bihirang nakakatulong at kadalasang nakapipinsala.
Paminsan-minsan ay sumang-ayon ako sa isang pasyente na idokumento ng media ang kanilang kuwento. Ginawa ko ito nang may pag-aatubili, madalas pagkatapos ng masusing talakayan, at pagkatapos lamang akong matiyak na ito ang kalooban ng pasyente. Sa katunayan, matagal na akong umalis sa isang kilalang organisasyon ng kababaihan, dahil ang kanilang pormula para sa paghawak ng mga kaso ay tila napakadalas na patungo sa landas ng mga protesta at mga biktima na “pagbasag ng katahimikan”.
Sa aking karanasan, ang paghahanap ng hustisya, maging ang pagsasampa ng mga kasong kriminal, ay hindi kailangang samahan ng isang media circus. Sa katunayan, kapag ito ay sinamahan ng naturang sirko, ang biktima ay tumatagal ng mas mahabang oras upang gumaling o ang pagpapagaling ay hindi kailanman kumpleto.
Mayroon akong medyo paranoid na hinala na ang mga dayuhan (karamihan ay Western) na mga mamamahayag ay nagkasala ng kapootang panlahi, iniisip na maaari nilang hikayatin ang ilang psychologist na sumang-ayon sa kanilang mga iminungkahing kalokohan. Marahil ang kanilang mga contact dito sa Pilipinas ay naglagay sa kanila.
Like Dennes Tabar and Juril Patiño maybe?
Dim
Nakilala kamakailan ang mga broadcasters ng Brigada News FM Cebu na sina Patiño at Tabor dahil sa masasabing isang “piping parang sako ng bato” ng pakikipanayam sa isang 4 na taong gulang na batang babae tungkol sa kanyang panggagahasa sa kanilang programa sa radyo. Nakasaad sa mga ulat na ang reporter ng Brigada News na si Jonalyn Jumabis ang nag-facilitate sa panayam mula sa loob ng police station kung saan nasa protective custody ang bata.
Halos hindi ko isinulat ang piraso ng opinyon na ito dahil sa pakiramdam ng nasyonalismo, na ang isang bagay na tulad nito ay maaaring humantong sa mga tagalabas na isipin na tayo ay isang mahinang pinag-aralan, mababang-renta, ikatlong-mundo na bansa. Ngunit dahil sa bilis kung saan gusto ng mga propesyonal na asosasyon ng mga mamamahayag ang Kapisanan ng Mga Brodkasters ng Pilipinas sa Cebu, kinondena ng The Stet, Cebu Women in Media at ng National Union of Journalists in the Philippines ang mga aksyon nina Patiño at Tabar, halata sa akin na nasa no-think zone ang dalawa. Akala siguro nila may scoop sila. Ang mayroon sila ay isang malaking scoop ng ordure.
Malinaw na kailangan nating itanong kung saan nakuha ng dalawang ito ang kanilang edukasyon sa sekswalidad, kung nag-aral ba sila sa paaralan ng journalism, o kung talagang nakakuha sila ng anumang tunay na edukasyon.
Ang lumabas, si Patiño ay isang abogado at si Tabar ay isang dating barangay kapitan.
Mukhang nahulog sila sa mga bitak ng mga pamantayan sa edukasyon ng kanilang mga paaralan. Ang edukasyon ay tungkol sa paghahatid ng teknikal at siyentipikong kaalaman ngunit tungkol din sa paghahatid ng mga halaga tulad ng kasalukuyang mga pamantayan sa etika ng disiplina o propesyon.
Sa mga unang araw ng travesty na ito, ang parehong broadcasters ay iniulat na hindi nagsisisi. Isa sa kanilang mga katwiran ay ginawa lamang nila ang panayam sa lahat ng mga graphic na detalye nito upang makatulong na palakasin ang kaso. Tila binalewala ni Patiño ang batas sa pagprotekta sa mga batang biktima ng pang-aabuso laban sa mga panayam tulad ng kanyang ginawa. Siya rin ay tila nagmumungkahi ng isang legal na teorya na ang sensationalist media exposure ay nagpapatibay sa mga merito ng isang kaso. Kahit ako ay isang layko, hindi ako nag-abalang patakbuhin iyon ng mga kaibigang nasa legal na propesyon. Ayokong ma-unfriend.
lihis
Dahil ako ay isang tagapagturo, ibibigay ko ang anumang mga paaralang ginawa Patiño at Tabar ng benepisyo ng pagdududa. So I will assume they teach Patiño the basics, like dapat alam ng mga abogado ang batas. Ipagpalagay ko na si Tabar ay tinuruan ng mga bagay tulad ng mga broadcaster na kailangang sumunod sa batas at hanapin ang mga pamantayang etikal ng pamamahayag. Kung bibigyan namin sila ng kaalaman sa batas at mga pamantayan, nangangahulugan ito na nauunawaan nina Patiño at Tabar na hindi mo muling natrauma ang isang apat na taong gulang sa pamamagitan ng pakikipanayam para sa mga layunin ng pagbuo ng nilalaman.
Bakit ito ginawa nina Patiño at Tabar? Kung hindi dahil sa mga manonood gaya ng iginigiit ng dalawang “broadcaster” na ito, at hindi makatuwirang paniwalaan ang kanilang sinasabi na gusto nilang palakasin ang kaso, dahil ba sa naisip nila na kahit papaano ay sulit o nakakatuwa pa nga?
Ang egregiousness ng panayam ay tulad na ang “pipi” ay maaaring ang pinakamabait na interpretasyon na maaari nating magkaroon ng dalawang ito.
Dahil para sa mga nakarinig ng panayam, tila natuwa ang mga nag-interbyu sa mga graphic na paglalarawan na kanilang binuhay mula sa bata. Hindi ko napagmasdan ang dalawa nang propesyonal, hindi ko masasabi kung ang kanilang mga erotikong proclivities ay may posibilidad sa kriminal. Ngunit ang katotohanang inaakala nilang magiging katanggap-tanggap ang linyang ito ng pagtatanong, ay nagsasabi sa atin tungkol sa isang kultura na nakikihalubilo sa mga lalaki patungo sa sekswal na karahasan, pang-aabuso at kriminalidad.
Para sa lahat ng pag-unlad na nagawa natin bilang ebidensya ng mga batas at propesyonal na mga pamantayan, mayroon pa ring pagkakataon para sa diumano’y mga edukadong lalaki na gumawa ng isang bagay na kasuklam-suklam tulad ng ginawa ng dalawang ito.
Kasuklam-suklam
Kung nagsagawa sila ng panayam dahil sa kakulangan ng talino o dahil sa hindi malusog na erotismo, hindi ko alam. Bukas ako sa iba pang mga dahilan para sa kanilang pag-uugali, bagama’t ang dalawang pagpipiliang ito lamang ang nagmumula sa aking mga pagtatangka sa pag-unawa.
Ang sigurado ako ay ang tingin ko sa dalawang ito ay kasuklam-suklam. Muli nilang na-trauma ang isang 4 na taong gulang na may nary a thought na baka may mali.
Nang tawagin ay hindi sila nagpakita ng pagsisisi noong una. Kalaunan ay isang pahayag ng bahagyang pagsisisi ang ginawa sa ngalan nila ng Brigada News, ang istasyon ng radyo na kanilang pinagtatrabahuan. Pero wala akong mahanap na sorry sa dalawa.
Ito ay malinaw na isang sitwasyon kung saan ang mga panlabas na ahensya ay dapat humakbang upang makuha ang hustisya at pagsasauli.
Sumali ako sa panawagan para sa isang buong nakasulat na paghingi ng tawad mula kina Patiño at Tabar. Dapat bawiin ang lisensya ni Tabar sa pagsasahimpapawid gayundin ang kanyang pagiging miyembro sa mga propesyonal na organisasyon. Para naman kay Patiño, sana imbestigahan siya ng Integrated Bar of the Philippines at bigyan ng parusa. Sumama ako sa istasyon ng pulisya ng Dumanjug sa panawagan para sa mga kaso na isampa laban sa kanila.
Dapat bigyan ng psychosocial support ang batang inabuso nila at iminumungkahi ko sina Patiño, Tabar at Brigada News FM Cebu na magbayad para sa kanyang pagpapayo at iba pang pangangailangan. Iminumungkahi ko pa na ang iba pang makabuluhang iba tulad ng tiyahin at ina ng bata ay sumailalim sa therapy bilang unang hakbang.
Sana rin mabigyan ng hustisya ang nanggagahasa ng bata.
Maraming sapin at aspeto ang laban para mapalaya ang lipunan sa pang-aabuso at karahasan laban sa kababaihan at mga bata. Isa sa mga mabisang hakbang ay ang pag-uusig sa mga salarin ng mga asosasyong kumokontrol sa mga propesyonal, ang mga regulatory body na nagdidisiplina sa mga industriya at institusyon, at ng mga korte na dapat magdala sa mga lumalabag sa batas sa hustisya. – Rappler.com
Si Sylvia Estrada Claudio ay isang doktor ng medisina na mayroon ding PhD sa sikolohiya. Siya ay si Propesor Emerita ng Unibersidad ng Pilipinas-Diliman.
