Bored? Huwag mo itong labanan. Maaaring ito ay isang pagpapala sa disguise

Kung ang inip ay mabuti para sa mga malikhaing solusyon, ano ang iba pang mga “negatibong emosyon” na dapat tayong umupo nang higit pa?

Nararamdaman mo ba kumpara sa 10 taon na ang nakakaraan, mas hindi ka mapakali ngunit mas kailangan din ng Pahinga? Noong 2025, sa palagay mo ba ay nababato ka at madali nang madali habang nakakaramdam din ng pagod?

Sigurado ako na hindi lang ako ang nakaranas ng isang paglipat sa timbre ng pang-araw-araw na buhay bilang mga smartphone at social media (SNS) na “rebolusyon” (sa palagay ko ay “nagambala,” ang buzzword mula noong 2010, ay mas eerily apt) buhay.

Mga Pag -aaral nasubaybayan Ang ugnayan Sa pagitan ng mga sapilitang telepono-pickups at emosyonal na burnout, na sa huli ay nakakaapekto sa mga interpersonal na relasyon. Nakuha ko lang ang aking unang smartphone 10 taon na ang nakakaraan, noong 2015. Bumalik noon, ang lipunan ay lumilipat pa rin mula sa analog hanggang sa digital.

Sinusubaybayan ng mga pag-aaral ang ugnayan sa pagitan ng mga mapilit na mga telepono-pickup at emosyonal na burnout, na sa huli ay nakakaapekto sa mga interpersonal na relasyon

Bilang isang mag -aaral sa kolehiyo noon, ang mga telepono ay para sa pag -record ng audio, ngunit isinulat pa rin namin ang papel sa isang PC sa aklatan at inilimbag ito sa isang tindahan ng pasilyo ng Xerox, na inihatid ito sa aming sarili sa cubbyhole ng isang propesor.

Habang tila “isang abala,” na lumingon sa likod, mayroong isang buong ekosistema ng maliit na pakikipag -ugnayan sa mga kamag -anak na estranghero na kahit papaano napuno ng isang butasna nalaman kong lalong nakanganga sa “maginhawang” mundo ngayon.

Sa muling pagsasama ng pamilya ng nakaraang Pasko, tinanong ako ng isang nakababatang pinsan sa kanilang unang bahagi ng 20s kung paano ihinto ang pagpili ng kanilang telepono nang sandali. Nais nilang bumalik sa mga libangan tulad ng pagbabasa o malaman ang mga bagong bagay tulad ng boxing, ngunit ang isang mabilis na pick-up at nangangako na “magsaliksik lamang sa loob ng 10 minuto” ay madalas na naging mga nawalang oras.

Nais kong masagot ko sila nang matapat, ngunit ito ay isang pakikibaka nahanap ko ang aking sarili na patuloy na muling pagsusuri, salamat sa bahagi ng kadalian at pag -access ng mga smartphone, kasabay ng Disenyo na tulad ng slot-machine ng social media, na idinisenyo upang mapanatili ang mga gumagamit sa platform hangga’t maaari: Kapag nag -log in tayo, ano sa totoong mundo ang ating pag -log out?

Tila ngayon, natatakot kami na makasama lamang ang aming mga hilaw, walang kamali -mali na mga sarili, at SNS, sa una ay nangangako ng pagiging bago at koneksyon, na tila naging isang itim na salamin ng tao.

Marahil ay maaaring ipaliwanag ang matatag na katanyagan ng mga kasanayan tulad ng Yoga at Pagninilay -nilay Ginagawa nitong umupo ang mga tao at magtrabaho sa anumang (hindi nakakapinsala) na kakulangan sa ginhawa na nararamdaman nila. Sa isip, pagkatapos ng sapat (kinokontrol) na pagkakalantad sa kung ano ang karaniwang walisin namin sa ilalim ng alpombra, ang aming emosyonal na katalinuhan ay nabuo, katulad ng isang kalamnan na binuo sa pamamagitan ng kinokontrol na luha sa gym.

Ang mga manunulat tulad nina Susan Sontag at Joseph Brodsky ay nag -extoll mga halaga ng inip. Nag -ambag din ang mga sikologo sa pag -aaral pagkumpirma Ito Kung ang inip ay mabuti para sa mga malikhaing solusyon, kung ano ang iba pang “negatibong emosyon” dapat tayong umupo nang higit pa

Tila ngayon, natatakot kami na makasama lamang ang aming mga hilaw, walang kamali -mali, at SNS, sa una ay nangangako ng bago at koneksyon, na tila naging isang itim na salamin ng tao na psyche

Tulad ng isinulat ng makatang Persian na si Rumi sa “The Guest House,” Ang madilim na pag -iisip, ang kahihiyan, ang masamang hangarin / salubungin sila sa pintuan na tumatawa / at anyayahan sila. / Magpasalamat sa sinumang darating / dahil ang bawat isa ay ipinadala / bilang isang gabay mula sa lampas. Nalaman kong nakakaaliw na isipin na ang aming “madilim na mga saloobin” ay hindi “kaaway” bawat se ngunit hindi naiintindihan ang mga katulong.

Katulad nito, ang guro ng pagmumuni -muni at may -akda na si Jack Kornfield ay inilarawan ang psyche bilang a “Village of Selves” Ipinanganak sa pamamagitan ng mga karanasan sa buong yugto ng buhay: Kid Jack, kabataan na si Jack, atbp. Nagpatuloy siya upang ilarawan ang mga emosyon tulad ng takot bilang mga palatandaan ng babala, ang utak na nagsisikap na protektahan tayo.

Sa puntong ito, hinihikayat niya kami na huwag tingnan ang gayong damdamin na may poot ngunit pasasalamat, Salamat sa pagsubok na tumulongat sa paggawa nito, masasabi ngayon ng mga tinig ng may sapat na gulang ang kanilang kapayapaan at maaari tayong tumugon sa halip na gumanti lamang sa isang sitwasyon.

Marahil ang aming tila pagkagumon sa SNS ay maraming mga ugat, at ang isa sa kanila ay ang aming relasyon sa pagkabagot sa ilalim ng mas malaking payong ng aming ayaw na umupo na may kakulangan sa ginhawa sa psycho-emosyonal.

Tulad ng nais kong makabalik ako sa isang mas analog na oras kung ang Internet ay isang puwang na maaari mong iwanan kaysa sa isang bagay na hindi kilalang pagkonekta kahit na mga lightbulbs at refrigerator, narito na kami ngayon. Ang mga yogis ay gumagana din sa mga givens.

Ano ang dapat gawin ng isang Buddha noong 2025? Kalahati sa pamamagitan ng 21st quarter-life ng siglo? Ito ba ay isang krisis o isang tawag upang muling suriin kung ano ang mahalaga?

Sapagkat habang ang sapilitang pagpili ng telepono ng isang tao ay maaaring hindi malusog, walang pagtanggi sa mga benepisyo na dinala ng social media at digital na teknolohiya: ang democratized na impormasyon, at mabuti, ang aktwal na demokrasya, tulad ng kapag ang mga paggalaw ng on-the-ground laban sa mga mapang-api na rehimen ay unang pinadali sa online.

Marahil ang aming tila pagkagumon sa SNS ay maraming mga ugat, at ang isa sa kanila ay ang aming kaugnayan sa pagkabagot sa ilalim ng mas malaking payong ng aming ayaw na umupo sa psycho-emosyonal na kakulangan sa ginhawa

At pagkatapos ay mayroon ding koneksyon: kung gaano karaming beses na ang aming mga angkop na interes ay nakatulong sa amin na hindi gaanong kakaiba, pagalingin ang panloob na bata na naniniwala na ang pag-ibig sa anime o k-pop ay gumagawa ka ng isang talo? At ang pinakamagandang bahagi? Napagtanto na hindi ka nag-iisa, at aktwal na nakatagpo ng mga tao na nagbabahagi ng parehong mga hilig.

Kaya’t para sa debate kung ang mga kalamangan ng Tech ay higit sa kahinaan, ngunit hangga’t ang ahensya ng tao ay hindi kailanman nag -iiwan ng equation, ang pag -asa ay hindi nawala.

Ang Center for Humane Technology (CHT) ay isang nonprofit media group na madalas na tumatawag ng pansin sa mga isyu na may kaugnayan sa kung paano nakakaapekto ang digital na teknolohiya sa lipunan. Ang isa sa kanilang mga panauhin ay si Maria Ressa, at tinalakay nila kung paano ang sandata ng mga algorithm sa social media at kung paano ang disinformation Ginamit upang manipulahin ang mga tao at isip isip.

Ang isang nakatatandang kasamahan na nagtatrabaho din sa advertising ay isang beses na nabanggit sa cuff sa panahon ng downtime na ang karamihan sa advertising ay gumagana dahil ang mga tao ay hindi kontrolado ang kanilang mga damdamin. At ngayon, ang katalinuhan ng emosyonal, tulad ng ipinakita ng mga palabas tulad ng “kabataan,” ay lalong tumataas sa kahihiyan.

Tulad ng binabanggit ng CHT sa marami sa mga podcast nito: Bumubuo ba tayo ng teknolohiya upang madagdagan ang pinakamahusay sa pag -uugali ng tao o kita sa pinakamasama nito?

Pag -isipan ito: Hindi ba mas madaling manipulahin ang isang patuloy na galit, ginulo na populasyon na nakitungo sa isang ekonomiya na pinipilit ang mga tao sa kaligtasan ng buhay kapag ang paunang pangako ng isang minimum na sahod ay ang mga tao ay maaaring magtaas ng pamilya, pumasok sa paaralan, at bakasyon?

Pag -isipan ito: Hindi ba mas madaling manipulahin ang isang patuloy na galit, ginulo na populasyon na nakitungo sa isang ekonomiya na pinipilit ang mga tao sa kaligtasan ng buhay kapag ang paunang pangako ng isang minimum na sahod ay ang mga tao ay maaaring magtaas ng pamilya, pumasok sa paaralan, at bakasyon?

At kahit na ang pinaka-ginagamit na tech ngayon ay nag-hijack ng mga aspeto ng baser ng ating kalikasan upang kumita (muli, nagtatrabaho tayo sa mga givens!), Ang aming huling pag-urong ay upang gumana sa ating sarili. Upang mabuo ang ating likas na kamalayan sa sarili, empatiya, at pakikiramay.

Marahil ang aming pagtanggi na umupo na may inip at iba pang hindi komportable na emosyon ay humantong din sa chilling phenomena kung saan ang mga namamatay na pamilya ng mga biktima ng extrajudicial killings ay binu -bully online, sa pamamagitan ng mga pundits at regular na mga tao; Matapos mahanap ang lakas ng loob na magsalita, nakilala sila ng pangungutya at pagtawa.

Maaaring tila natalo natin ang inip para sa isang habang, ngunit sa anong gastos?