Ito ang buod na binuo ng AI, na maaaring may mga error. Para sa konteksto, palaging sumangguni sa buong artikulo.
‘Bilang espirituwal at moral na mga pinuno ng Simbahan, maaari lamang tayong magmungkahi ngunit hindi magpataw,’ sabi ng Catholic Bishops’ Conference of the Philippines
MANILA, Philippines – Hinimok ng Catholic Bishops’ Conference of the Philippines (CBCP) ang mga Pilipino na “magkasamang unawain” kung kailangan ng Pilipinas ng batas sa diborsyo, kahit na nanindigan ang katawan na hindi maaaring ipataw ng Simbahang Katoliko ang mga paniniwala nito sa estado.
“Sa kabila ng maaaring isipin ng mga relihiyonista, mayroon tayong kalayaan sa relihiyon sa bansang ito, at itinataguyod natin ang prinsipyo ng paghihiwalay ng Simbahan at estado. The Church is in no position to dictate on the state what is best for Filipino families,” sabi ng CBCP sa isang pahayag na inaprubahan noong ika-128 plenary assembly nito at nilagdaan ng presidente nitong si Bishop Pablo Virgilio David.
Ang ibang mga relihiyon ay hindi naman kapareho ng paninindigan ng Simbahang Katoliko “na ang isang tunay na kasal ay hindi maaaring mabuwag,” dagdag ni David, “at iginagalang namin iyon.”
“Ngunit bago tayo sumali sa bandwagon, hindi ba natin dapat tanungin ang ating sarili batay sa pananaliksik at istatistika kung ang legalisasyon ng diborsyo sa buong mundo ay talagang nakatulong sa pagprotekta sa kabutihang panlahat at kapakanan ng pamilya?” tanong ni David.
Ang Pilipinas ang tanging bansa, bukod sa Vatican, na walang batas sa diborsyo.
Ang pahayag ng CBCP sa diborsyo ay pag-alis sa mas palaban nitong paninindigan nang ang reproductive health (RH) bill, na nagpapalawak ng access sa contraception, ay pinagtatalunan mahigit isang dekada na ang nakalipas. Isa sa pinakamalakas na pahayag ng CBCP, noong panahong iyon, ay nagpahayag na “ang pagpipigil sa pagbubuntis ay katiwalian!”
Ang pagbabago sa tono ay dumating habang mas maraming Pilipino ang bumabatikos sa Simbahang Katoliko sa pakikialam sa mga usapin ng gobyerno. Gayunpaman, ang pampulitikang kapangyarihan ng relihiyon – isang carryover mula sa 300 taon ng kolonyalismong Espanyol – ay bumaba sa paglipas ng mga taon, lalo na pagkatapos ng pagkamatay ni Cardinal Jaime Sin noong 2005 at ilang mga pagkatalo, kabilang ang paglagda sa RH law noong 2012.
Paggalang sa Kongreso
Sa pahayag ng pastoral ng CBCP, ginamit ni David ang salitang Filipino na “maghunos-dili muna tayo at mag-isip-isip,” na nangangahulugang “Dahan-dahan natin ito at pag-isipang mabuti ito.”
“Isipin mo ang maraming beses na nagalit ang iyong mga magulang sa isa’t isa at halos matukso silang huminto. Isipin kung ilang beses natulog ang iyong ama ‘sa labas ng kulambo‘ (sa labas ng kulambo) o ang iyong ina ay nag-impake ng kanyang mga gamit at dinala ka sa bahay ng kanyang mga magulang, dahil sa hindi pagkakaunawaan sa pagitan nilang dalawa, “sabi ni David.
Ipinagpatuloy niya: “Pag-isipan kung ano ang matagal nang nangyari sa iyong sariling pamilya kung ang diborsiyo sibil ay magagamit na noong ikaw ay mas bata pa, at ang iyong mga magulang ay dumaranas ng ilang mabibigat na problema sa kanilang relasyon? Isipin ang mga pagdurusa na dapat mong tiisin kung ang diborsiyo sibil ay magagamit na bilang isang lunas para sa kung ano ang maaaring naisip ng iyong sariling mga magulang noon ay ‘hindi mapagkakasunduang mga pagkakaiba’ sa pagitan nila?”
Si David, isang 65-taong-gulang na prelate na tumanggap ng kaniyang pagsasanay bilang pari mula sa mga Heswita, ay nagsabi na ang mga obispo ay “hindi nilayon na magtakda ng mga tuntunin sa sibil na kasal.” Ang mga obispo, aniya, ay “igalang ang mga lehislatibong katawan ng ating bansa at ang tungkulin ng ating mga kagalang-galang na mambabatas na makabuo ng mga makatarungang batas na tunay na nagsisilbi sa kabutihang panlahat.”
“Bilang espirituwal at moral na mga pinuno ng Simbahan, maaari lamang tayong magmungkahi ngunit hindi kailanman magpataw. Maaari lamang nating i-motivate ang ating mga mananampalataya na aktibong makilahok sa makatuwirang pampublikong diskurso bilang mga mamamayan,” ani David.
“At kaya bago tayo sumabak sa divorce bandwagon, bago tayo magsisi at marinig ang mga nangahas na lumangoy laban sa agos, ‘Pero sinabi namin sa iyo!’ Maaari ba tayong maglaan ng kaunting oras at magtanong – may dahilan kaya kung bakit tayo ang huling natitirang bansa sa mundo na hindi pa rin nagpasya na gawing legal ang civil divorce?” Idinagdag niya.
Pinabulaanan ni David ang pag-aangkin na walang kasalukuyang mga legal na remedyo para sa mga kasal sa krisis. “Hindi ba dapat ang parehong mga institusyon ng Simbahan at estado ay magsaliksik ng mas epektibong mga paraan ng pag-maximize sa mga remedyong ito nang hindi ‘itinatapon ang sanggol kasama ng tubig na pampaligo?’”
Tinapos ni David ang pastoral na pahayag sa pamamagitan ng pagsipi kay Pope Francis, na nagsabi sa kanyang apostolikong payo na si Amoris Laetitia: “Ang diborsiyo ay masama at ang dumaraming bilang ng mga diborsiyo ay lubhang nakakabagabag. Kaya naman, ang ating pinakamahalagang gawaing pastoral may kinalaman sa mga pamilya ay palakasin ang kanilang pagmamahalan, tumulong sa pagpapagaling ng mga sugat, at pagsisikap na pigilan ang pagkalat ng dramang ito sa ating panahon.” – Rappler.com
