Huli ng umaga at ang singaw ay tumataas mula sa mga tangke ng tubig sa itaas ng makulay ngunit malabo na pinalamutian ng “Soapland” sex parlors sa isang makasaysayang distrito ng Red-Light na Tokyo.
Ang paglalakad sa makitid na mga kalye, camera sa kamay, ay si Beniko – isang dating manggagawa sa sex na ngayon ay sinusubukan na makuha ang diwa ng lugar na dating kilala bilang Yoshiwara sa pamamagitan ng pagkuha ng litrato.
“Ang mga tao ay madalas na pinag -uusapan ang kapitbahayan na ito na mayroong isang ‘masamang kasaysayan’,” si Beniko, na dumaan sa kanyang palayaw, ay nagsabi sa AFP.
“Ngunit ang katotohanan ay sa pamamagitan ng mga taon na ang mga tao ay nanirahan dito, gumawa ng isang buhay dito, kung minsan ay nagpupumilit na mabuhay. Nais kong ibahagi ang katotohanang iyon.”
Sa kalagitnaan ng ika-17 hanggang ika-19 na siglo heyday, si Yoshiwara ay tahanan ng mga high-class na courtesans na nagbebenta ng isang mundo ng marangyang saradong pintuan at pantasya.
Ang nag -iisang pasukan sa masiglang pader na nasisiyahan na kasiyahan ay isang malaking gintong gateway na pinuno ng isang figurine ng Benten, ang diyosa ng musika, sining, kayamanan at pagkababae.
Sa kaibahan, ngayon ang parehong punto ay minarkahan ng dalawang plain na mga haligi, at ang mga brothel ng lugar sa silangang Tokyo ay madalas na tumatakbo sa ilalim ng guise ng mga bathhouse.
Si Beniko, na ngayon ay 52, ay gumugol ng isang dekada na nagtatrabaho sa isa sa mga tinatawag na Soaplands pagkatapos ng isang mahirap na pagkabata kung saan siya ay binu-bully sa paaralan.
Habang nag-aaral ng sining sa kapital, nagsimula siyang magtrabaho ng part-time sa isang maliit na pagtatatag ng sentro ng lungsod na nagbebenta ng mga serbisyong sekswal, pagkatapos ay lumipat sa Senzoku Yon-Chome, ang modernong pangalan para sa lumang lugar ng Yoshiwara, na may edad na 22.
Ang isang dating kliyente ay “ginawa si Yoshiwara upang maging impiyerno sa mundo. Sinabi niya, ‘Kung pupunta ka doon, tapos na ang iyong buhay’,” aniya.
“Ngunit naramdaman kong wala ako kahit saan, kaya’t nagpasya akong dalhin ang aking sarili doon.”
– ‘Bahagi ng Kasaysayan’ –
Upang ayusin ang industriya ng kasarian, ang distrito ng Red-light ng Yoshiwara ay orihinal na itinayo sa ibang bahagi ng Tokyo noong 1618, na may pagpasok na mahigpit na kinokontrol upang pigilan ang mga kababaihan na makatakas.
Ngunit pagkatapos na ma-razed sa isang sunog 40 taon mamaya ito ay inilipat sa East Tokyo, malapit sa kasalukuyang-araw na turista na hotspot na Apakusa.
Si Yoshiwara ay umunlad sa lokasyong ito hanggang sa katapusan ng panahon ng Edo ng Japan noong 1868, ngunit bumaba ito habang ang bansa ay nag -moderno at kapag ang sex work ay ipinagbabawal noong 1958.
Ang mga larawan ni Beniko, na kinunan sa Tokyo ngunit din sa iba pang mga distrito ng Red-light ng Hapon, ay nakatuon sa pangunahin sa mga gusali at silid na ginamit na karaniwang nakatago mula sa pagtingin.
Matapos ang tagumpay ng kanyang unang libro sa pagkuha ng litrato, pinondohan ni Beniko ang isa pa sa pamamagitan ng mga online na donasyon.
Siya ay crowdfunded 8.2 milyong yen ($ 55,000), binugbog ang kanyang layunin ng isang milyong yen nang maraming beses.
“Hindi ako makagawa ng para sa nawalang oras, ngunit nais kong idokumento ang industriya ng kasarian bilang bahagi ng kasaysayan,” sabi ni Beniko, na nagpapatakbo din ng mga gabay na paglilibot sa lugar.
Ito ay isang layunin na ibinahagi ni Go Watanabe, na nagpapatakbo ng Senzoku yon-chome bookshop Kastori, na dalubhasa sa mga kwento ng dating at aktibong distrito ng red-light sa Japan.
“Siyempre, maraming mga kumplikadong isyu dito. Ngunit nangangahulugan ba ito na dapat nating itago o burahin ang isang bayan na may isang kumplikadong kasaysayan? Personal, hindi sa palagay ko,” aniya.
– Pag -abuso sa online –
Sa pamamagitan ng kanyang maagang 30s, nadama ni Beniko na wala siyang hinaharap at nagdurusa ng matinding sakit sa pisikal.
“Ilang araw ay makakakita ako ng 10 mga kliyente,” aniya. “Ako ay isang shell, kapwa pisikal at mental.”
Nagpasya siyang mag-focus sa pagdala ng kanyang anak na lalaki at natagpuan ang isang regular na part-time na trabaho, pagkatapos ay nagsimulang turuan ang kanyang sarili sa mga diskarte sa pagkuha ng litrato, na ibinabato ang sarili sa form ng sining.
Ang pagsasalita nang bukas tungkol sa sex ay medyo bawal pa rin sa Japan, ngunit palaging ipinakita ni Beniko ang kanyang mukha, kasama na sa kanyang channel sa YouTube – ginagawa siyang target ng mabisyo na pag -atake sa online.
“Nakatanggap ako ng maraming mga puna tulad ng, ‘isang bata na pinalaki ng isang babaeng katulad mo, isang dating puta, ay hindi kailanman magiging OK’,” aniya.
Ngunit “kung hindi ko ipinakita ang aking mukha at nagsasalita tungkol dito nang bukas, hindi ito magkakaroon ng parehong epekto – o ang mga tao ay hindi tunay na maunawaan”.
Hindi tulad ng maliwanag, brash Kabukicho red-light district sa gitnang lugar ng Shinjuku ng Tokyo, hanggang sa kamakailan lamang ay isang bihirang paningin ang mga turista sa Senzoku Yon-Chome.
Ngunit sa mga nagdaang taon sa labas ng interes sa kasaysayan ng lugar ay lumalaki, tinulungan ng paglalarawan nito sa kultura ng pop tulad ng pandaigdigang hit na anime na pelikula na “Demon Slayer”.
Nagtatampok din si Yoshiwara bilang isang backdrop sa isang period drama na ipinakita sa taong ito sa pampublikong broadcaster NHK, na pinipilit ang interes ng ilang mga Hapones na mausisa tungkol sa hindi gaanong kilalang mga makasaysayang lugar ng kanilang kapital.
Habang nagbabago ang lipunan ng Hapon at “panlabas na mga hadlang” sa mga kaugalian at pamumuhay na nawala, “ang ilang mga tao ay nakakaramdam ng isang pakiramdam ng hindi mapakali”, sinabi ni Watanabe.
“Iyon ang dahilan kung bakit marami sa kanila ang naghahanap ng kasaysayan, bilang isang paraan upang maunawaan ang kanilang sariling sekswalidad at pagkakakilanlan.”
CG/KAF/SN/TC/SCO
