MANILA, Philippines — Dumadami ang bilang ng mga Pilipinong mag-asawa na pinipili na maging common-law o live-in arrangement sa halip na magpakasal, para makayanan ang mga gastusin sa pamumuhay gayundin ang hindi planadong pagbubuntis, sinabi ng Commission on Population and Development (CPD) nitong Martes.
Sa isang pahayag, binanggit ng CPD na bumaba ng 13.5 porsiyento ang mga rehistradong kasal sa bansa sa nakalipas na 10 taon, mula 429,723 noong 2014 hanggang 371,825 noong 2024, batay sa datos ng Philippine Statistics Authority.
Noong 2022, sinabi ng komisyon na ang bilang ng mga rehistradong kasal ay nasa 449,428, na bumaba ng 7.8 porsiyento noong 2023, pababa sa 414,213, bago bumaba ng 10.2 porsiyento noong 2024 hanggang 371,825.
Napansin ng CPD na 20.5 porsiyento ng mga kababaihang may edad na 15 hanggang 49 taong gulang ay naninirahan o nakatira kasama ng kanilang mga kasosyo noong 2025, mas mataas kaysa sa 18.8 porsiyento na naitala noong 2022, batay sa data mula sa National Demographic and Health Survey.
BASAHIN: Nananatiling valid ang kasal sa PH sa kabila ng hiwalayan ng ibang bansa, sabi ng DOJ exec
Itinuro pa nito na ang bilang ng mga kababaihang naninirahan kasama ang kanilang mga kapareha ay apat na beses sa loob ng tatlong dekada, na binanggit na 5 porsiyento lamang ng mga kababaihan ang naitala na nagsasama noong 1993.
Paglago sa paninirahan
Sa pagbanggit sa data mula sa 2023 Civil Registration at Vital Statistics, nabanggit din ng CPD na ang bilang ng mga batang ipinanganak sa labas ng kasal ay nasa 842,728, mas mataas kaysa sa mga ipinanganak mula sa mga mag-asawa sa pormal na pagsasama, na nasa 605,794.
BASAHIN: Love stories and vows
Sinabi nito na may kabuuang 12.66 milyong Pilipino ang nasa common-law o live-in arrangement, na binubuo ng 6.36 milyong lalaki at 6.30 milyong babae, batay sa 2020 Census of Population and Housing.
“Ang paglago sa cohabitation ay sumasalamin sa mas malawak na pagbabago sa pagbuo ng pamilya. Para sa maraming mag-asawa, ang pamumuhay na magkasama ay naging isang praktikal na kaayusan na hinubog ng mga realidad sa ekonomiya, pagbabago ng mga pamantayan sa lipunan, at mga indibidwal na adhikain,” sabi ng CPD.
“Ipinakikita ng pananaliksik na ang kagalingan sa ekonomiya ay ang priyoridad ng mga Pilipino. Ang pagsasama-sama ay madalas na tinitingnan bilang isang mas madaling paraan upang makayanan ang hindi sinasadyang pagbubuntis at mga gastusin sa pamumuhay, kung saan tinitingnan ng ilang mag-asawa na mahal ang pormal na kasal,” dagdag nito.
Sinabi ng CPD na habang ang kasal ay nananatiling isang mahalagang institusyon, ang mga kadahilanan tulad ng “pagbabago ng mga realidad sa ekonomiya, paglilipat ng mga adhikain, at pag-unlad ng mga landas sa pagbuo ng pamilya” ay nakakaimpluwensya sa kung paano bumuo ng mga pamilya ang mga Pilipino.
Noong 2024, sinabi ng komisyon, ang median na edad kung saan pinili ng mga lalaki at babae na magpakasal ay 30 at 28 taong gulang, ayon sa pagkakabanggit. Mas mataas ito kumpara sa median age ng kasal noong 2015, na 28 para sa mga lalaki at 26 para sa mga babae.
Nagbabagong realidad
Ang pagtaas na ito ay “nagmumungkahi na maraming Pilipino ang nagpapakasal sa bandang huli ng buhay, na sumasalamin sa pagbabago ng edukasyon, trabaho, at pang-ekonomiyang kalagayan,” sabi ng CPD.
Tinukoy nito na ang pinakamatandang indibidwal na ikakasal sa 2024 ay isang 96 taong gulang na lalaki at isang 87 taong gulang na babae, habang ang pinakabata ay isang 14 na taong gulang na lalaki at isang 10 taong gulang na babae.
Karamihan sa mga kasal sa taong iyon ay naitala sa Calabarzon (Cavite, Laguna, Batangas, Rizal, Quezon), na umabot sa 14.8 porsiyento, o 54,981, sinundan ng National Capital Region na may 13 porsiyento o 48,448, at Central Luzon na may 11.4 porsiyento o 42,227.
Ang tatlong rehiyon ay pare-pareho ang account para sa karamihan ng mga kasal sa bansa para sa nakaraang 10 taon, sinabi ng CPD.
Nabanggit din ng komisyon na ang bilang ng mga seremonyang sibil ay nalampasan din ang mga kasal ng Simbahan noong 2024.
Ang mga seremonyang sibil ay umabot sa 41.8 porsiyento, o 155,604, ng lahat ng rehistradong unyon kumpara sa mga kasal sa Simbahang Romano Katoliko na umabot sa 31.7 porsiyento, na sinundan ng iba pang mga ritwal sa relihiyon sa 24.1 porsiyento.
Sinabi ng CPD na ang paglipat na ito sa isang live-in na kaayusan ay binibigyang-diin ang pangangailangan para sa “mga patakarang umaayon sa populasyon at pag-unlad na tumutugon sa nagbabagong katotohanan ng mga pamilyang Pilipino.”
Sinabi nito na ang gobyerno ay kailangang lumikha ng isang kapaligiran kung saan ang mga Pilipinong “na naghahangad na mag-asawa at magpalaki ng mga pamilya ay hindi napipigilan ng kahirapan sa pananalapi o hindi kinakailangang mga hadlang,” habang ang mga nasa impormal na unyon ay “nakakatanggap din ng naaangkop na proteksyon at access sa mga mahahalagang serbisyo.” /cb
