Ang isang trowel (/ˈtraʊ.əl/), sa mga kamay ng isang arkeologo, ay parang isang mapagkakatiwalaang sidekick – isang maliit, ngunit makapangyarihan, instrumento na nagbubunyag ng mga sinaunang lihim, isang mahusay na pagkakalagay sa isang pagkakataon. Ito ang Sherlock Holmes ng site ng paghuhukay, na nagpapakita ng mga pahiwatig tungkol sa nakaraan sa bawat maselan na pag-swipe.
Noong Mayo 15, 2024, ang Batad Rice Terraces sa Banaue, Ifugao, ay dumanas ng isang malaking pagbagsak ng pader. Binigyang-diin ng insidente ang agarang pangangailangan para sa konserbasyon ng pamana at ang pangangalaga ng mga tradisyonal na institusyon na nagpapanatili sa mga terrace na ito sa loob ng maraming siglo. Ang kapus-palad na pangyayaring ito ay binibigyang-diin ang kahalagahan ng pag-unawa sa mga ugat ng mga naturang pagbagsak at ang kritikal na papel ng mga tradisyunal na sistema ng kooperatiba sa pagpigil sa mga ito, sa prosesong tinitiyak ang pangangalaga ng mga terrace at ang kultural na pamana ng Ifugao.
Ang pagguho sa Batad ay malamang dahil sa isang matagal na panahon ng tagtuyot na sanhi ng pagbabago ng klima, na maaaring magdulot ng mga bitak sa earthen o batong pader ng mga terrace. Kapag ang mga pag-ulan sa kalaunan ay dumating, ang mga bitak na ito ay maaaring humantong sa mga pagkabigo sa dingding, dahil ang biglaang pag-agos ng tubig ay nagpapahina sa mga nakompromisong istruktura. Ang isyung ito ay dinagdagan ng mga karagdagang hamon, gaya ng mga higanteng earthworm at ang Asian swamp eel (lokal na tinatawag na kiwit) pagbubutas sa mga dingding ng terrace, na higit na nagpapahina sa kanila. Higit sa lahat, ang pang-ekonomiyang panggigipit na nagreresulta sa pag-abandona at pagpapabaya ay higit na nakakatulong sa kawalang-tatag ng mga sistema ng terrace.
Ang mga salik na ito, kasama ang epekto ng pagbabago ng klima, ay patuloy na banta sa mga nakamamanghang agricultural terrace na ito.
Ayon sa kaugalian, ang pagpapanatili at pagkukumpuni ng mga hagdan-hagdang palayan, kasama ang kanilang mga pader at mga daluyan ng irigasyon, ay pinamamahalaan ng mga grupo ng kooperatiba. Sa Ifugao na nagsasalita ng Ayangan, ang kasanayang ito ay kilala bilang kuya at uggbu (baddang at ubbu sa Tuwali Ifugao) Sila ay kinokontrol ng pagkakamag-anak at teritoryal na kaakibat, tinitiyak ang kooperasyon sa buong komunidad – isang pangangailangan sa landscape ng Ifugao at sistema ng agrikultura. Ang sistemang ito ay naging mahalaga sa pagtiyak ng mahabang buhay at katatagan ng mga terrace, na nagsusulong ng pakiramdam ng komunal na responsibilidad at pakikipagtulungan.
pareho kuya at ubbu ay mga grupo ng kooperatiba ng komunidad, ngunit ang huli ay nagbibigay ng katumbas na paggawa – uri ng, tinutulungan kita ngayon, inaasahan ko ang tulong sa aking mga larangan mamaya. Ang kuya ay tulong sa sarili ng komunidad, kadalasan kapag nangyayari ang hindi pangkaraniwan at higit-sa-normal na pinsala.
Ang mga tradisyunal na sistema ng kooperatiba, gayunpaman, ay nasa ilalim ng banta. Ang daloy ng pondo mula sa mga ahensya ng gobyerno at pribadong donor ay hindi sinasadyang nag-ambag sa pagguho ng kulturang ito ng kooperatiba. Bagama’t mahusay ang layunin, ang mga pondong ito ay minsan ay nagkakaroon ng dependency sa mga magsasaka, na maaaring maghintay ng tulong pinansyal sa halip na aktibong lumahok sa pangangalaga ng mga terrace. Ang pagbabagong ito tungo sa isang dole-out mentality ay sumisira sa pagtitiwala sa sarili at suporta sa isa’t isa na naging pundasyon ng lipunang Ifugao.
Dahil ang Ifugao Rice Terraces ay UNESCO World Heritage Sites, ang pamahalaan ng Pilipinas ay may malaking responsibilidad sa pagpapadali ng kanilang pangangalaga. Kabilang dito ang pagbibigay ng kinakailangang pinansyal at teknikal na suporta para sa pagkukumpuni at pagpapanatili. Gayunpaman, parehong mahalaga na tumuon sa mga hindi madaling unawain na aspeto ng mga terrace, partikular ang mga kultural na kasanayan at tradisyonal na mga institusyon na makasaysayang nagpapanatili sa kanila.
Ang pagtatalaga ng Ifugao Rice Terraces bilang UNESCO World Heritage Site ay nagdulot ng makabuluhang benepisyo, kabilang ang pagtaas ng internasyonal na pagkilala, pagpopondo para sa konserbasyon, at pinahusay na turismo na sumusuporta sa lokal na ekonomiya. Ang katayuan ng UNESCO ay kadalasang humahantong sa pagdami ng mga bisita, na nagdudulot ng mga benepisyo sa ekonomiya sa mga lokal na komunidad. Ang pagtaas ng turismo ay maaaring magbigay ng isang matatag na mapagkukunan ng kita, na sumusuporta sa mga lokal na negosyo, na maaaring mapadali ang pag-unlad ng ekonomiya sa rehiyon. Ang pagdami ng mga turista ay maaaring lumikha ng mga trabaho, pasiglahin ang lokal na ekonomiya, at magbigay ng mga pondo para sa karagdagang mga pagsisikap sa konserbasyon. Halimbawa, lahat ng mga lokal na hotel, restaurant, at tour guide ay nakikinabang sa tumaas na bilang ng mga bisita.
Dagdag pa rito, pinahuhusay ng pagkilala ang kultural na pagmamalaki at pagkakakilanlan sa mga Ifugao. Pinatitibay nito ang kahalagahang pangkultura ng mga terrace, na naglalagay ng pagmamalaki at naghihikayat sa pangangalaga ng kanilang pamana at tradisyon. Maaari itong mag-udyok sa mga nakababatang henerasyon na pahalagahan at itaguyod ang kanilang pagkakakilanlan sa kultura, na nagsusulong ng pakiramdam ng komunidad at pagpapatuloy. Halimbawa, ang mga programang pang-edukasyon tungkol sa kasaysayan at kabuluhan ng mga terrace, tulad ng mga inorganisa ng IPED Center sa Kiangan, ay maaaring mabuo upang maakit ang mga kabataang Ifugao.
Gayunpaman, ang overtourism ay maaaring mag-ambag sa isang makabuluhang epekto sa kapaligiran. Maaaring kabilang dito ang isang strain sa lokal na imprastraktura, pagkasira ng kapaligiran, at pagkagambala sa pang-araw-araw na buhay ng mga lokal na komunidad. Ang pamamahala sa maselang balanse sa pagitan ng turismo at konserbasyon ay mahalaga upang maiwasan ang pangmatagalang pinsala. Halimbawa, ang pagtindi ng mga turista ay maaaring humantong sa mga isyu sa pamamahala ng basura at pagtaas ng pagkasira sa mga terrace.
Mayroon ding panganib ng komersyalisasyon ng kultura. Ang mga kultural na gawi at tradisyon ng mga Ifugao ay maaaring maging komersyal upang magsilbi sa mga turista, na nagpapalabnaw sa pagiging tunay ng kanilang pamana. Maaaring bawasan ng komersyalisasyong ito ang mga tradisyunal na gawi sa mga atraksyong panturista lamang, na nakakasira sa kanilang kultural na halaga. Halimbawa, ang mga tradisyunal na ritwal o sining ay maaaring isagawa o gawin pangunahin para sa pagkonsumo ng turista, na nawawala ang kanilang orihinal na konteksto at kahalagahan ng kultura.
Ang pandaigdigang pagkilala na ito ay maaari ding hindi sinasadyang mag-ambag sa pagbura ng mga lokal na pananaw sa pagpapanatili ng mga terrace. Ang pagtuon sa pagtugon sa mga internasyonal na pamantayan at pamantayan para sa pag-iingat ay maaaring lumalim sa mga tradisyunal na kasanayan at sistema ng kaalaman ng Ifugao, na posibleng humahantong sa pagpataw ng mga panlabas na paraan ng konserbasyon na hindi umaayon sa mga lokal na kaugalian at pangangailangan.
Bukod dito, ang pagdagsa ng mga internasyonal na eksperto at pagpopondo ay maaaring unahin ang mga pandaigdigang ideyal sa konserbasyon kaysa sa mga katutubong kasanayan sa pamamahala, na binabawasan ang ahensya ng mga komunidad ng Ifugao sa pagpapasya kung paano pinananatili ang kanilang pamana. Pinagsasama rin ito ng sobrang pag-asa sa panlabas na pagpopondo. Bagama’t kapaki-pakinabang ang internasyonal na pagpopondo, maaari itong lumikha ng dependency na pumipinsala sa mga lokal na inisyatiba at pag-asa sa sarili. Ang pag-agos ng mga panlabas na mapagkukunan ay maaaring huminto sa mga pagsisikap sa konserbasyon na pinamumunuan ng komunidad. Ang senaryo na ito ay katulad ng pagguho ng kuya at ubbu mga sistema, kung saan ang pag-asa sa tulong mula sa labas ay humantong sa pagbaba sa mga lokal na kasanayan sa agrikultura at pagsasarili.
Panghuli, ang mga burukratikong hamon ay maaaring lumitaw mula sa pagtugon sa mga kinakailangan at pamantayan ng UNESCO. Ang mga prosesong ito ay maaaring maging kumplikado at masinsinang pinagkukunan, inililihis ang atensyon at mga mapagkukunan mula sa mga praktikal na pagsisikap sa konserbasyon patungo sa pagsunod sa administratibo. Halimbawa, ang pagpapanatili ng katayuan ay maaaring mangailangan ng malawak na dokumentasyon, pag-uulat, at pagsunod sa mahigpit na mga alituntunin, na maaaring maging pabigat para sa mga lokal na awtoridad at komunidad.
Bagama’t ang Outstanding Universal Values (OUV) framework ay nagtataguyod ng pangangalaga sa mga terrace at nakakakuha ng pandaigdigang atensyon sa kahalagahan ng mga ito, mahalagang balansehin ang mga benepisyong ito na may paggalang at pagsasama-sama ng mga lokal na pananaw upang matiyak na ang mga pagsisikap sa konserbasyon ay mananatiling sensitibo sa kultura at kasama.
Ang Ifugao Rice Terraces ay higit pa sa mga istruktura para sa pagtatanim ng palay; integral sila sa pagkakakilanlang Ifugao. Ang mga terrace na ito ay kung saan ang mga Ifugao ay nagpapahayag ng kanilang lokal na relihiyon, nagpapanatili ng kanilang mga tradisyonal na gawi, at naglalakbay sa kanilang relasyon sa Kristiyanismo. Ang mga terrace ay isang buhay na pamana, na naglalaman ng makasaysayan, kultura, at espirituwal na buhay ng mga komunidad ng Ifugao.
Upang matiyak ang pagpapanatili ng mga terrace, ang mga pagsisikap sa konserbasyon ay dapat na higit pa sa pisikal na pag-aayos. Kailangang buhayin at palakasin ang mga tradisyonal na institusyon tulad ng kuya at ubbu. Kabilang dito ang paghikayat sa pakikilahok ng komunidad sa pagpapanatili ng terrace, pagtataguyod ng halaga ng sama-samang paggawa, at pagtuturo sa mga nakababatang henerasyon tungkol sa kahalagahan ng mga tradisyong ito. Bilang karagdagan, ang mga programa sa konserbasyon ay dapat na isama ang tradisyonal na kaalaman sa mga modernong pamamaraan upang matugunan ang mga kontemporaryong hamon tulad ng pagbabago ng klima at pagkawala ng biodiversity.
Ang mga epekto ng pagbabago ng klima ay nagdudulot ng malaking banta sa katatagan at pangangalaga ng Ifugao Rice Terraces. Gayunpaman, ang mga tradisyonal na institusyon ng kuya at ubbu maaaring gumanap ng mahalagang papel sa pagpapagaan ng mga epektong ito. Sa pamamagitan ng pagtataguyod ng kooperasyon ng komunidad at sama-samang paggawa, nakakatulong ang mga sistemang ito na tiyakin ang regular na pagpapanatili at napapanahong pagkukumpuni ng mga terrace. Ang muling pagbuhay at pagpapalakas ng mga tradisyonal na kasanayang ito, kasabay ng pagsasama ng mga makabagong pamamaraan sa konserbasyon, ay maaaring mapahusay ang katatagan ng mga terrace laban sa mga hamon na dulot ng pagbabago ng klima. Sa pamamagitan ng pagpapahalaga at pangangalaga sa mga kultural na kasanayang ito, masisiguro natin ang mahabang buhay ng Ifugao Rice Terraces at mapangalagaan ang kultural na pamana na kanilang kinakatawan.
Habang ang listahan ng UNESCO ng Ifugao Rice Terraces ay nagdudulot ng maraming benepisyo, napakahalagang balansehin ang mga ito sa pangangalaga ng mga tradisyonal na gawi. Sa pamamagitan ng paghikayat sa isang synergy sa pagitan ng mga makabagong pagsisikap sa konserbasyon at mga tradisyonal na institusyon, maaari nating pangalagaan ang mga terrace para sa mga susunod na henerasyon habang pinararangalan ang kultural na pamana ng Ifugao. – Rappler.com
Si Stephen Acabado ay propesor ng antropolohiya sa Unibersidad ng California-Los Angeles. Pinamunuan niya ang Ifugao at Bicol Archaeological Projects, mga programa sa pananaliksik na umaakit sa mga stakeholder ng komunidad. Lumaki siya sa Tinambac, Camarines Sur. I-follow siya sa IG @sbacabado.
