“Sacrilegious.” “I-excommunicate siya.” “Darating na ang Karma!”
Nitong linggo, ang online mob ay nagpakawala ng galit kay Julie Anne San Jose, isang 30-anyos na Kapuso singer, para sa pagtanghal ng mga sekular na kanta tulad ng “Dancing Queen” sa isang Catholic parish sa Mamburao, Occidental Mindoro.
Ang mga pagtatanghal ay bahagi ng benefit concert na itinanghal ng Nuestra Señora del Pilar Shrine and Parish noong Oktubre 6.
Sinabi ng mga kritiko na nilapastangan ni San Jose ang simbahan, ang unang dambanang Katoliko sa isla ng Mindoro.
Dahil dito napilitan ang kura paroko na si Padre Carlito Dimaano na humingi ng tawad sa mga parokyano at sa kanyang obispo. Sinabi ng Apostolic Vicariate of San Jose, na sumasaklaw sa parokya, na hiniling ni Bishop Pablito Tagura sa mga mananampalataya na mag-alok ng “Kristiyanong pagpapatawad sa isang taos-pusong nagsisisi.”
Si San Jose mismo ay humingi ng paumanhin, na kinikilala na marami ang nasaktan “kahit na ang tanging intensyon ko ay magbahagi ng kagalakan at magbigay ng suporta sa simbahan sa pamamagitan ng benefit concert.” Sinabi niya na “ito ay isang aral na natutunan.”
“Hindi ako perpekto ngunit mangyaring malaman na mayroon akong matibay na paniniwala at ang aking pananampalataya ay hindi masisira at hindi matitinag. I pray that we can all move forward with compassion in our hearts,” pahayag ng aktres.
Sa isa pang simbahan sa isa pang isla, 719 kilometro ang layo, ang kabanalan ng isang eklesiastikal na kayamanan ay naging isyu din nitong nakaraang dalawang linggo.
Sa ika-16 na siglong Basilica Minore del Santo Niño de Cebu, ang pinakamatandang simbahang Katoliko sa bansa, ipinatupad kamakailan ng mga prayleng Augustinian ang dress code na umani ng magkakaibang reaksyon mula sa mga lokal at turista.
Ang mga Aries Rufo fellows ng Rappler mula sa Cebu na sina Max Limpag at Cris Fernan Bayaga, ay sumulat ng ulat tungkol sa dress code na ito, na aming inilathala noong Linggo, Oktubre 13.
Ang mga sumusunod ay itinuturing na hindi naaangkop, ayon sa kanilang artikulo: “spaghetti strap, tube at tank top, damit na walang manggas, plunging neckline, racerbacks at barebacks, maikling palda at crop top, shorts ng anumang uri, low-waist na pantalon at mga punit-punit. o napunit, mga sumbrero at mga sumbrero, at mga sando o mga damit na walang manggas.”
Kabilang sina Ping Panilay, 17, at Jomar Abella, 18, sa mga tinalikuran dahil sa kanilang kasuotan (nakasuot sila ng flip-flops), ngunit sinabi ni Panilay na “okay lang magkaroon ng polisiya dahil ang mga sexy na damit ay talagang ipinagbabawal sa simbahan.”
Hindi pinapasok si Edu Albaro, 47, dahil naka-shorts. Gayunpaman, sinabi niya na ang dress code ay nararapat dahil ang basilica ay banal.
Sinabi ni Ely Pletado, isang 25-anyos na turista mula sa Maynila, na nag-aalala siya na maaaring maging discriminatory ang dress code. “Hindi lahat ay may kakayahang magsuot ng mga pormal na uri ng mga damit,” sabi ni Pletado, na tumutukoy sa mga taong “hindi kayang magsuot ng isang bagay na elegante o disente.” Sinabi niya na ang intensyon ng isang tao — ang manalangin — ay mas mahalaga kaysa sa damit ng isang tao.
Sa faith chat room ng Rappler Communities app, sinabi ng isang miyembro na may username na “msdiosko” na hindi siya pinasok sa Basilica Minore noong Biyernes, Oktubre 11, “dahil nakasuot ako ng damit na nagpapakita ng aking mga tuhod.”
Ipinaliwanag niya na ang damit ay “hindi masikip, hindi mababa ang leeg, ngunit ang haba ay lampas sa aking tuhod.”
“I tried to reason out na hindi ako nagmumukhang bastos. Sa tingin ko ang mga taong inatasan na ipatupad ito ay dapat na muling i-orient. Sobrang sama ng loob ko sa pangyayari dahil deboto ako at lagi kong sinisikap na manamit nang disente hindi lang kapag nagsisimba ako,” msdiosko told Rappler’s faith community.
Wastong alalahanin ngunit…
Maaaring magkaiba ang sitwasyon ng kaso ng San Jose at Basilica Minore, ngunit pareho ang pinagmulan: ang pangangailangan ng pagpipitagan sa mga sagradong lugar.
Ito ay isang wastong alalahanin. Higit pa riyan, obligasyon ng alinmang relihiyosong komunidad na panatilihing banal ang kanilang mga lugar ng pagsamba.
Gayunpaman, kailangan nating makita ang mas malaking larawan.
Ito ay isang unibersal na katotohanan sa mga pangunahing relihiyon: ang tao ay mas mahalaga kaysa sa anumang istraktura. Sa Bibliya, sinabi ni San Pablo sa mga taga-Corinto, “Hindi ba ninyo alam na ang inyong katawan ay templo ng Espiritu Santo na nasa inyo, na tinanggap ninyo mula sa Diyos, at hindi kayo sa inyo?” ( 1 Corinto 6:19 )
Ako ay nababagabag na habang ipinagtatanggol natin ang kabanalan ng mga lugar ng pagsamba, marami sa atin ang iniinsulto o ibinubukod ang pinakamahalagang templo sa lahat: ang tao.
Ang dambana ng Our Lady of the Pillar sa Mamburao, Western Mindoro, ay walang dudang isang banal na lupa.
Pero kinailangan ba talagang pagtulungan ng netizens ang isang 30-year-old Kapuso actress para ipagtanggol, uhm, kabanalan?
Tsaka bakit San Jose? Walang nangyayari sa alinmang parokya ng Katoliko nang walang basbas ng kura paroko at, sa ilang mga kaso, nang walang tahasang pag-apruba ng obispo mismo.
Ang Canon 1210 ng Code of Canon Law ay nagsasaad: “Yung mga bagay lamang na nagsisilbi sa pagsasagawa o pagtataguyod ng pagsamba, kabanalan, o relihiyon ang pinahihintulutan sa isang sagradong lugar; anumang bagay na hindi kaayon sa kabanalan ng lugar ay ipinagbabawal. Sa isang indibidwal na kaso, gayunpaman, ang ordinaryo ay maaaring magpapahintulot sa iba pang paggamit na hindi salungat sa kabanalan ng lugar.”
Upang bigyang-diin, ang “iba pang mga gamit” ng simbahan ay maaaring pahintulutan na may pahintulot ng “pangkaraniwan” – isa pang termino para sa “lokal na obispo.”
Humingi ba ng pahintulot ang kura paroko na si Padre Dimaano kay Obispo Tagura? O ang pari ay kumilos sa kanyang sarili? Sa kanyang pampublikong paghingi ng tawad, buong pananagutan ni Dimaano ang insidente. Humingi rin siya ng paumanhin sa obispo: “Hindi ko napangalagaang mabuti ang iyong pangalan dahil dito.”
Hindi deserve ni San Jose ang lahat ng poot na natanggap niya dahil sa insidente. Sa bisa ng responsibilidad sa pag-uutos – at ang Simbahang Katoliko ang pinaka-hierarchical na institusyong alam ko – ang pera ay humihinto sa pari at sa kanyang obispo. (Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang poot ay dapat idirekta sa kanila; sila rin ay mga templo ng Banal na Espiritu.)
Pagkahumaling sa kadalisayan
Iba ang kaso ng Basilica Minore ng Cebu dahil, para maging patas sa kanila, ang mga dress code ay talagang standard practice hindi lamang sa mga simbahan kundi maging sa mga opisina ng gobyerno.
Sa simbahan, kailangan nating laging nasa pinakamaganda sa ating Linggo.
Ngunit paano kung ang pinakamagandang bagay na kayang bilhin ng isang parishioner ay isang pares ng tsinelas? Paano kung wala siyang pera pambili ng kahit simpleng maong? Maraming pulubi ang nagsisimba, kung minsan ay may punit-punit na damit, para humingi ng tulong sa Diyos dahil wala silang sapat na pera para makakain — ano pa para makabili ng “disenteng” damit.
Paano naman ang mga hindi nagsasanay na mga Katoliko na, marahil pagkatapos ng bulong ng kanilang anghel na tagapag-alaga, ay nagpasyang lumihis sa mall at sa halip ay pumunta sa Basilica Minore? Hindi nila alam ang dress code, pero gusto nilang magsindi ng kandila sa simbahan. Tama bang ipagbawal na lang ang pagpasok nila?
Sa ibang mga lugar, ang simbahan ay magbibigay ng mga shawl o iba pang mga alternatibo, tulad ng paghihigpit sa mga ito sa isang partikular na lugar sa paligid, sa mga taong wala sa tamang kasuotan.
Paano naman ang pagpayag sa mga lumalabag sa dress code na makapasok sa simbahan, ngunit magtalaga ng mga marshal na malumanay na lumapit sa kanila at paalalahanan silang manamit nang maayos sa susunod?
Naniniwala ako na tama ang dress code sa simbahan. Ngunit nararapat din bang talikuran na lamang ang mga hindi nakakatugon sa kinakailangan?
Pwede bang walang middle ground?
Sana ay matanto ng Basilica Minore na, habang hinahadlangan nila ang mga tao na pumasok sa simbahan, ang mga tao ang maaaring humadlang sa kanila — lalo pa — sa kanilang pang-araw-araw na buhay.
Tingnan ang mga istatistika: ayon sa survey noong 2022 ng Social Weather Stations, 38% lamang ng mga Pilipinong Katoliko ang dumadalo sa misa kahit isang beses sa isang linggo, bumaba mula sa 64% noong 1991.
Sabihin mo sa akin kung paano nakakatulong ang snobbish na pag-uugali?
Ang Basilica Minore del Santo Niño de Cebu, na itinayo mula sa huling bahagi ng 1500s hanggang 1602 sa isang lungsod na kilala bilang duyan ng Kristiyanismo sa bansa, ay palaging nakatayo bilang isang monumento sa pananampalatayang Pilipino. Ang huling simbolo na kailangan nito, sa panahon ng tumataas na sekularismo, ay isang saradong pinto na pinangangasiwaan ng dress code Nazis.
Naaalala ko ang mga Pariseo na kinasusuklaman ni Jesus – ang mga mapagkunwari na ang pangunahing inaalala ay ang ritwal na kadalisayan, hindi ang pangangailangan na hayaan ang lahat, kabilang ang marurumi, na madama na tinatanggap sa bahay ng Diyos.
Ang pangunahing misyon ng Simbahang Katoliko ngayon, tulad ng paulit-ulit na sinabi ni Pope Francis, ay hindi isang pagkahumaling sa kadalisayan kundi ang pangangailangan para sa higit na ebanghelisasyon.
Noong 2013, idineklara ni Francis sa kanyang landmark na apostolic exhortation Ang Kagalakan ng Ebanghelyo: “Nangangarap ako ng isang ‘missionary option,’ iyon ay, isang missionary impulse na may kakayahang baguhin ang lahat, upang ang mga kaugalian, paraan ng paggawa ng mga bagay, oras at iskedyul, wika at istruktura ng Simbahan ay angkop na maihatid para sa ebanghelisasyon ng mundo ngayon. sa halip na para sa kanyang pangangalaga sa sarili.”
Ang paparating na kardinal ng Pilipinas, si Kalookan Bishop Pablo Virgilio David, ay umalingawngaw sa panawagan ng Papa para sa ebanghelisasyon. Sa kanyang sariling diyosesis, tulad ng kanyang ikinuwento sa patuloy na Synod on Synodality, lumikha sila ng 20 “mission stations” o pansamantalang simbahan sa mahihirap na komunidad.
“Kung ang mahihirap ay hindi pumunta sa Simbahan, ang Simbahan ay dapat pumunta sa mahihirap,” sinabi ni David sa isang press conference sa Vatican noong Oktubre 5.
Pero well, sa Basilica Minore ng Cebu, hindi kung naka-shorts o naka-tsinelas sila. O, para sa mga Catholic keyboard warriors, hindi kung sila Julie Anne San Jose. – Rappler.com