Si Padre Brian Gore, ang huling natitirang misyonero ng Columban sa Negros, ay gumugol ng mga dekada na nagwagi sa mga karapatan ng mga inaapi. Ang kanyang kamatayan ay minarkahan ang pagtatapos ng isang kabanata sa patuloy na pakikibaka ng isla para sa lupa, katarungan, at dangal.
Negros Occidental, Philippines – Ang mga awtoridad ay nagbagsak sa kanya at sa kanyang grupo noong unang bahagi ng 1980s. Pagkatapos nito, alam ni Padre Brian Gore ang drill-siya ay napanood, sinundan, binalaan, at red-tag.
Ang pari ng Australia at maraming iba pa ay kinasuhan ng pagpatay sa isang kaso kaya manipis ito ay gumuho sa ilalim ng pagsisiyasat. Gayunpaman, ang pinsala ay tapos na. Si Gore, na dating isang tahimik na misyonero ng Columban, ay naging ganap na bagay: isang pangalan sa mga diplomatikong cable, isang mukha sa mga placard ng protesta, isang simbolo kung gaano kalayo ang isang diktadurya ay magiging katahimikan na hindi sumasang -ayon – at kung gaano kalayo ang isang pari upang hamunin ito.
Matapos ang kanyang paglaya, hindi umalis si Gore. Nanatili siya. Nagtayo siya ng isang pundasyon, itinulak para sa reporma sa lupa, nagturo ng organikong pagsasaka, at nakipaglaban sa kahirapan na may parehong paglutas na dati niyang dinala. Hindi siya naghanap ng pansin. Ginawa lang niya ang kanyang gawain sa pinakamahusay na paraan na makakaya niya.
Si Padre Gore, na naging simbolo ng paglaban at hustisya sa lipunan sa Negros sa panahon ng diktadura ng Marcos, ay namatay noong Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, Abril 20, sa Banal na Ina ng Mercy Hospital sa lungsod ng Kabankalan. Siya ay 81.
Kinumpirma ng mga misyonero ng Columban sa Pilipinas ang kanyang pagpasa sa isang maikling pahayag, na nagsasabing namatay si Gore sa 7:30 ng gabi. Hindi sila nagbigay ng dahilan ng kamatayan, na binabanggit lamang ang kanyang advanced na edad.
Si Gore ang huling natitirang misyonero ng Columban na naglilingkod sa Negros, kung saan ginugol niya ang mga dekada na nagwagi sa mga karapatan ng mga marginalized na magsasaka at nagtataguyod ng pag -unlad ng mga katutubo sa pamamagitan ng pananampalataya at aktibismo. Ang kanyang kamatayan ay minarkahan ang pagtatapos ng isang kabanata sa mahabang pakikibaka ng isla para sa lupa, katarungan, at dangal.
Ang kanyang trabaho sa bansa ay nagsimula noong 1970s, sa kapal ng martial law sa ilalim ng malakas na si Ferdinand E. Marcos. Siya ay tumaas sa pambansa at internasyonal na pansin noong 1983, nang siya ay naaresto sa tabi ng pari ng Ireland na si Niall O’Brien at isang pangkat ng karamihan sa mga manggagawa sa Pilipino. Inakusahan sila ng pagpatay sa kung ano ang mga grupo ng karapatang pantao na nag -decay bilang isang gawaing kaso ay nangangahulugang patahimikin ang kanilang adbokasiya.
Ang grupo, na kalaunan ay kilala bilang “Negros Nine,” na ginugol sa loob ng isang taon sa bilangguan. Ang kanilang pagpigil ay nagdulot ng pang -internasyonal na pagkagalit at diplomatikong presyon. Noong 1984, tinanggal ng isang korte ang mga singil sa kakulangan ng katibayan.
Ang kanilang pagpapawalang -bisa sa kalaunan ay nagbigay inspirasyon sa isang bagong misyon. Noong 2000, itinatag ni Gore at ng kanyang mga kasama ang Negros Nine Human Development Foundation (NNHDF), na naglalayong matugunan ang kahirapan sa kanayunan sa pamamagitan ng pagtaguyod ng napapanatiling agrikultura, lalo na ang mga organikong pagsasaka sa mga hinterlands ng southern Negros.
Ang pundasyon ay nagpatakbo din ng mga programa sa pagpapakain at sumali sa mga kampanya ng anti-human trafficking, na pinalawak ang pag-abot nito sa mga mahina na komunidad sa buong lalawigan.
Ang pangalan ni Gore ay naging magkasingkahulugan sa hangarin ng hustisya para sa mahihirap sa mga patlang ng tubo ng Negros. Ang kanyang pangako ay nagbigay ng diktadura na dating nakakulong sa kanya.
“Nakatayo siya sa amin nang nagsisimula pa si Hboni. Itinuring namin ang San Columbano Retreat House na aming tahanan dahil sa kanya,” sabi ni Kenneth Bacala, CEO ng Organisasyon ng Hoper Builders Negros Island Incorporated. “Si Fr. Gore ay tunay na nabuhay ang kanyang layunin at tinupad ang kanyang misyon sa mga tao.”
Naalala ni San Carlos Bishop Gerardo Alminaza ang impluwensya ni Gore sa kanyang paglalakbay sa klero. “Pahinga sa Kapayapaan, Fr. Brian – Nagpapasalamat sa iyong saliw mula sa araw na kinuha ko ang pasukan sa seminaryo, sa aking unang tag -araw na pastoral na pagtatalaga sa Oringao kasama si Fr. Rolex Nueva,” sabi ng obispo.
“Ako ay nasa imigrasyon sa Maynila sa panahon ng pagdinig ng kaso ng Deportation ni Fr. Gore. Hindi makalimutan ang paglalakad at paglalakbay sa paglalakbay para sa kapayapaan,” dagdag niya.
Ang alkalde ng Kabankalan na si Benjie Miranda ay nagpahayag ng kalungkutan sa Facebook, pagsulat: “Ang iyong mga serbisyo at kabutihang -loob ay humipo sa hindi mabilang na buhay, na nag -iiwan ng isang pangmatagalang pamana ng pag -ibig at kabaitan … ang iyong epekto ay mabubuhay.”
Ang kinatawan ng Negros Occidental 6th District na si Mercedes Alvarez ay tinawag na Gore na “isang tao ng pananampalataya, pakikiramay, at katarungan.”
“Ang kanyang walang tigil na pangako sa pananampalataya, katarungang panlipunan, at ang marginalized ay nag -iwan ng isang hindi mailalabas na marka sa lahat ng nakakakilala sa kanya,” sabi niya.
Donalyn Guerero-Lastima, isang dating mamamahayag, sinabi ni Gore na nag-iwan ng personal na impression sa kanya sa panahon ng sesyon ng sensitivity ng kasarian.
“Makinig sa karanasan ng mga kapani -paniwala na tao,” binanggit niya sa kanya na sinasabi – isang aralin na dinala niya sa kanyang sariling gawain.
Para sa mga nakakakilala sa kanya, ang pamana ng pari na tumayo kasama ang mahihirap – at binayaran ang presyo para dito – nabubuhay sa mga pamayanan na tinulungan niya.
“Siya ay higit pa sa isang misyonero,” sabi ni Bacala. “Siya ay isang tinig ng inaapi, isang kaibigan sa nakalimutan, at isang beacon ng pag -asa.”
Ang pamayanan ng Columban at pamilya ni Gore ay hindi pa nagpapahayag ng mga pag -aayos ng libing tulad ng pag -post na ito. – Rappler.com
