– Advertising –
New York. -Nang bumisita si Pope Francis sa Estados Unidos noong 2015, ang pagpalakpak ng maraming tao ng mga Katoliko at hindi Katoliko ay naka-out sa New York, Washington at Philadelphia upang batiin siya, ang pag-angat ng pag-asa na ang simbahan ng US ay malapit nang makapasok sa isang bago, masiglang panahon.
Ito ay naging isang panahon ng malalim na pagtatalo.
Sa dekada mula nang pagbisita na iyon, ang isang lalong tinig at konserbatibong segment ng simbahan ng US ay nakipag-away kay Francis sa lahat ng bagay mula sa imigrasyon hanggang sa pagbabago ng klima at mga magkakaparehong kasarian. Sa paglipas ng panahon, ang impluwensya ng konserbatibo ay nakatulong sa paghubog ng mga opinyon ng mga Katoliko ng US nang mas malawak: tungkol sa 75% ng mga Katoliko ng US na tiningnan ni Francis na mabuti noong 2024, mula sa isang mataas na halos 90% noong 2015.
– Advertising –
Namatay si Francis sa edad na 88 noong Linggo.
Ang lumalagong kultura at pampulitika na pagbagsak ng mga konserbatibo sa loob ng Simbahang Katoliko ng Estados Unidos ay binibigyang diin ng malakas na suporta para kay Donald Trump sa halalan ng pagkapangulo ng nakaraang taon, sa kabila ng mga patakaran ng hardline na sumalungat sa mga Francis.
Ang mga Katoliko ay bumoto para sa Trump 59% -39% sa Democrat Kamala Harris, isang 12-porsyento na swing point swing mula 2020, ayon sa exit botohan ng Edison Research.
Ang tagumpay ni Trump ay nagtatag ng mga pagkakataon ng salungatan sa pagitan ng White House at ng Vatican. Tinawag ni Francis ang mga plano ni Trump na itapon ang milyun -milyong mga migrante ng isang “kahihiyan,” at pinuna ang kanyang pagbawas sa mga dayuhang tulong at mga programa sa kapakanan ng domestic.
Sa isang liham sa mga obispo ng Amerikano, si Francis ay tila nag -rebut din sa konsepto ng teolohiko na ginamit ni Bise Presidente JD Vance, na naging isang Katoliko noong 2019, upang bigyang -katwiran ang pagputok ng imigrasyon.
Sina Vance at Francis ay nagkita saglit noong Linggo, mga oras bago ang pagkamatay ng papa sa inilarawan ng Vatican bilang isang cordial exchange ng mga pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay. Parehong si Trump at Vance ay nagpahayag ng pasasalamat noong Lunes.
Habang lumala ang kalusugan ni Francis sa kanyang mga huling linggo, ang ilang mga Katoliko sa Estados Unidos ay nagpahayag ng paghanga sa pamana ng papa, na naglalarawan ng kanyang papacy bilang isa sa kinakailangang modernisasyon.
“Alam kong nakakakuha siya ng maraming galit sa pagiging mas progresibo,” sabi ni Carson Doss, 24, ng New York. “Siguro dahil bata pa ako ngunit wala akong problema dito. Ang aking mga magulang ay hindi ang pinakamalaking tagahanga.”
US Church ‘isang outlier’
Si David Gibson, direktor ng Fordham University Center on Religion and Culture, isang unibersidad sa Katoliko sa New York, ay inilarawan ang lumalagong tradisyonalismo ng simbahan ng US bilang “isang mas malalakas sa loob ng pandaigdigang Katolisismo at lalong ganito.”
Ayon sa mga eksperto, ang tradisyunal na kilusan sa loob ng simbahan ng US – habang hindi nangingibabaw sa mga pews – pinalawak ang pag -abot at impluwensya nito sa pamamagitan ng mga samahan tulad ng walang hanggang salitang telebisyon sa telebisyon, isang broadcaster ng Katoliko, at ang Napa Institute, isang pangkat na nabuo noong 2010 na nagho -host ng mga kumperensya na dinaluhan ng mga klero, mga executive ng negosyo at pinuno ng politika, na madalas na nakatuon sa isang konserbatibong agenda ng lipunan.
Ang mga samahang iyon at iba pang mga pinuno ng konserbatibo ay kung minsan ay nag-isyu sa pokus ng Papa sa mga paksa tulad ng pagbabago ng klima, habang nilalabanan ang kanyang mga tawag upang limitahan ang Latin Mass, ang pag-apruba ng mga kondisyon na pagpapala para sa mga magkakaparehong kasarian, at bristling sa kanyang impormal na istilo.
Ang mga sentimento na iyon ay binigkas ng mga konserbatibo sa mga pews.
“Hindi ko talaga gusto ang papa,” sabi ni Jeff Pfaff, 39, ng Staten Island ng New York. Sinabi ni Pfaff na hindi siya sumasang-ayon sa tindig ni Francis sa imigrasyon ng US at pinapayagan ang mga pari na magsagawa ng mga pagpapala sa kasal.
“Huwag itapon ang aking lalamunan,” aniya, at idinagdag na sa pangkalahatan ay nagsisimba siya nang tatlong beses sa isang buwan.
Inayos ni Francis ang pamunuan ng simbahan kasama ang mga kardinal mula sa mga lugar na hindi pa nakarating sa kanila, tulad ng Tonga, Haiti at Mongolia, na nagpapalawak ng representasyon na lampas sa katibayan ng Simbahang Katoliko sa Europa.
“Mayroon silang katulad na pag -unawa sa Simbahan bilang Francis, isang katulad na pag -unawa sa misyon, pag -aalaga sa kapaligiran, pag -aalaga sa mga migrante at mga refugee, at pag -aalaga sa hindi kasama at pagbagsak,” sabi ni Tom Groome, isang propesor ng teolohiya sa Boston College, isang institusyong Katoliko, na nag -iingat, gayunpaman, “hindi sila lahat ng mga replika ng Francis.”
Ang mga konserbatibong US Cardinals ay maaaring nakahanay sa mga katulad na pag -iisip ng mga adherents ng pananampalataya mula sa Africa sa panahon ng Conclave sa pag -asang pumili ng isang konserbatibo upang magtagumpay kay Francis, ayon kay Massimo Faggioli, isang propesor ng mga pag -aaral sa relihiyon sa Villanova University, isang kolehiyo ng Katoliko sa Pennsylvania.
Ang mga pangalan ng ilang mga obispo ng US ay lumitaw hangga’t maaari ng mga contenders para sa Papa, kasama na si Cardinal Joseph Tobin ng Newark, Arsobispo Robert McElroy ng Washington at Cardinal Blase Cupich ng Chicago. Lahat ng tatlo ay malapit kay Francis, sinabi ni Faggioli.
Ngunit ang isang US Cardinal ay hindi pa nahalal na Papa, na bahagyang dahil nakikita ng Vatican ang US bilang pagkakaroon ng isang outsized na impluwensya sa simbahan, sinabi ng mga eksperto.
– Advertising –
