Narito ang isang nagpapaliwanag sa mga pulong ng pre-conclave kung saan si Cardinal Jorge Mario Bergoglio, o Pope Francis, ay naghatid ng isang nakapangingilabot na pagsasalita noong 2013
MANILA, Philippines – Paano ang isang kardinal mula sa Buenos Aires, bahagya na itinuturing na a papabile Noong 2013, maging unang papa mula sa Latin America?
Ang mga komentarista ng Vatican ay nag-uugnay sa halalan ni Jorge Mario Bergoglio, na kalaunan ay kilala bilang Pope Francis, sa halos apat na minuto na pagsasalita sa isang pre-conclave meeting.
Sa talumpating ito, binatikos ni Bergoglio ang isang “self-referential” na simbahan, isa na nag-iisip ng labis sa kanyang sarili. Sinabi niya na ang simbahan ay “tinawag na lumabas mula sa kanyang sarili at pumunta sa mga peripheries, hindi lamang sa heograpiya, kundi pati na rin ang umiiral na mga peripheries.” Ipinakita niya ito bilang isang hamon para sa susunod na Papa – na magiging kanya.
Inihatid ni Bergoglio ang talumpating ito sa panahon ng mga pre-conclave na mga pulong na tinatawag na “Pangkalahatang Kongregasyon.”
“Ang isang pangkalahatang kongregasyon ay simpleng pagpupulong ng mga Cardinals,” sabi ni Padre Aris Sison, tagapagsalita ng diyosesis ng Cubao at isang beterano na komentarista sa mga gawain sa simbahan, sa Rappler Talk.
Ang Pangkalahatang Kongregasyon ay ang lugar upang magpasya ang mga bagay tulad ng petsa ng libing ng Papa at ang pagsisimula ng Conclave. Kasama rin dito ang “mga talakayan tungkol sa estado ng mundo, ang estado ng simbahan, ating kasalukuyang pangangailangan, at marahil ang mga kwalipikasyon at katangian na marahil ay kakailanganin natin sa susunod na papa,” sabi ni Sison.
Habang ang mga Cardinals ay madalas na sinabi na ang conclave ay ang gawain ng Banal na Espiritu, ang mga pangkalahatang kongregasyon ay ang lugar kung saan nangyayari ang karamihan sa mga “tao” na aspeto.
“Ang mga pangkalahatang kongregasyon ay nag-aalok ng isang forum na mas bukas at nakatuon sa talakayan kaysa sa aktwal na conclave,” sabi ni John Thavis, isang beterano na mamamahayag ng Vatican, sa isang pakikipanayam sa National Catholic Reporter. “Pinapayagan nito ang mga Cardinals na makipagpalitan ng mga pananaw, kilalanin ang mga kandidato at, sa ilang degree, lobby para sa kanilang mga paborito.”
Ang mga Cardinals ay may hawak na mga pangkalahatang kongregasyon nang maaga sa conclave na pumili ng kahalili ni Francis. Ang conclave ay nakatakdang magsimula sa Mayo 7.
Ang isa pang kandidato mula sa Global South ay makakakuha ng pag -apruba ng mga Cardinals sa pamamagitan ng isang talumpati tulad ng Bergoglio’s?
Ngunit ano, sa una, sinabi ba ni Bergoglio sa kanyang kapatid na si Cardinals?
Nagbigay si Francis ng isang balangkas ng kanyang pagsasalita kay Cardinal Jaime Lucas Ortega, ang Arsobispo ng Havana, noong 2013. Pinayagan din niya si Ortega na ibahagi ang impormasyon.
Narito ang isang balangkas ng Bergoglio’s 2013 Speech, tulad ng inilathala ng Vatican Radio:
Pakikialam ni Bergoglio: Isang Diagnosis ng Mga Suliranin sa Simbahan
Ang pag -ebanghelyo ay nagpapahiwatig ng apostolikong sigasig
1. Ang pag -ebanghelyo ay nagtataglay ng isang pagnanais sa simbahan na lumabas mula sa kanyang sarili. Ang simbahan ay tinawag na lumabas mula sa kanyang sarili at pumunta sa mga peripheries, hindi lamang sa heograpiya, kundi pati na rin ang umiiral na mga peripheries: ang misteryo ng kasalanan, ng sakit, ng kawalan ng katarungan, ng kamangmangan at kawalang -interes sa relihiyon, ng intelektwal na alon, at lahat ng pagdurusa.
2. Kapag ang Simbahan ay hindi lumabas mula sa kanyang sarili upang mag-e-ebanghelyo, siya ay naging referential sa sarili at pagkatapos ay nagkakasakit. (cf. ang deformed na babae ng ebanghelyo). Ang mga kasamaan na, sa paglipas ng panahon, ay nangyayari sa mga institusyong pang-ecclesial ay may ugat sa self-referentality at isang uri ng teolohikal na narcissism. Sa paghahayag, sinabi ni Jesus na nasa pintuan siya at kumatok. Malinaw na, ang teksto ay tumutukoy sa kanyang katok mula sa labas upang makapasok ngunit iniisip ko ang tungkol sa mga oras na kung saan kumatok si Jesus mula sa loob upang hayaan natin siyang lumabas. Ang simbahan sa sarili ay nagpapanatili kay Jesucristo sa loob ng kanyang sarili at hindi siya pinakawalan.
3. Kapag ang Simbahan ay tinukoy sa sarili, hindi sinasadya, naniniwala siya na mayroon siyang sariling ilaw; Tumigil siya na maging Ang misteryo ng Lunes at nagbibigay daan sa napaka -malubhang kasamaan, espirituwal na pagiging makamundo (na ayon kay De Lubac, ay ang pinakamasamang kasamaan na maaaring mangyari sa simbahan). Nabubuhay ito upang magbigay ng kaluwalhatian lamang sa isa’t isa.
Maglagay lamang, mayroong dalawang mga imahe ng simbahan: simbahan na kung saan ay nag -eebanghelyo at lumalabas sa kanyang sarili, ang Ang Salita ng Diyos ay naririnig at nagtitiwala; at ang makamundong simbahan, na naninirahan sa loob ng kanyang sarili, para sa kanyang sarili. Dapat itong magaan ang mga posibleng pagbabago at mga reporma na dapat gawin para sa kaligtasan ng mga kaluluwa.
4. Pag -iisip ng susunod na Papa: Dapat siyang maging isang tao na, mula sa pagmumuni -muni at pagsamba kay Jesucristo, ay tumutulong sa simbahan na lumabas sa umiiral na mga peripheries, na tumutulong sa kanya na maging mabunga na ina, na nakakakuha ng buhay mula sa “matamis at nakakaaliw na kagalakan ng pag -eebanghelyo.” – rappler.com
