Sa panahon ng pagkapangulo ni Duterte, marami sa atin, maging ang mga taong may pananampalataya, ay tahimik sa ating pagiging kumplikado o malakas sa ating suporta para sa pragmatiko at malakas na mga patakaran ng Pangulo
Ang kamakailang pag -aresto at pag -turnover ng dating Pangulong Rodrigo Duterte para sa paglilitis sa pag -iingat ng International Criminal Court (ICC) ay nahuhulaan na stoking ang apoy ng pagnanasa sa parehong mga tagasuporta at detractors.
Kapansin -pansin, ang mga palaging sumusuporta sa kanya kahit na sa pamamagitan ng lahat ng mga extrajudicial na pagkamatay at nagbubo ng dugo sa pangalan ng kanyang digmaan sa droga ay ironically na nagpoprotesta sa kanyang pag -aresto sa batayan ng kakulangan ng ‘angkop na proseso’: ang ICC ay walang hurisdiksyon tungkol sa umano’y mga krimen na nangyari sa Pilipinas, na nangangahulugang ang pag -aresto ay ilegal at isang insulto sa ating pambansang mga soberanya.
Ano ang tunay na ibig nilang sabihin kapag inaayos nila ang nasyonalistang retorika na ang ating pambansang soberanya ay tinapakan?
Ang soberanya ay nangangahulugang pagkakaroon ng kataas -taasang awtoridad. Sa mga araw ng mga emperyo at kaharian, ang hari ay ang soberanong pinuno. Sa konteksto ng demokrasya, sinasabi namin na ang mga tao ay may kapangyarihan, bagaman ang kanilang kapangyarihan ay na -vested sa gobyerno sa isang uri ng kontrata sa lipunan.
Sa konteksto ng internasyonal na pulitika, ang pambansang soberanya ay nangangahulugang pagkilala na ang isang estado tulad ng Pilipinas ay independyente at namamahala sa sarili, at hindi dapat mapilitan ng mga dayuhang kapangyarihan upang kumilos laban sa sarili nitong pag-iisa.
Para sa isang tao na may isang maliit na tilad sa kanilang balikat tungkol sa kanilang lugar sa pandaigdigang pagkakasunud -sunod at na ang mga insecurities ay na -fueled ng mga siglo ng mga kolonyal na pagkagalit, ang nasyonalistang retorika na ang ating pambansang soberanya ay sinalakay sa atin kung saan nasasaktan: ang ating pagmamataas.
Ngunit sino talaga, ang soberanya? Sino ang tinapakan? Ito ba ang ating mga tao? Ito ba ang ating gobyerno?
Sa tanong kung sino ang itinuturing nating soberanya, madalas nating nakalimutan ang espirituwal na sukat ng ating nasyonalidad. Milyun -milyong mga Katoliko, Protestante, at Muslim ang bumalangkas at nagpatibay ng isang konstitusyon na nagsisimula sa pamamagitan ng pagkilala at paghingi ng tulong ng Makapangyarihang Diyos.
Sa mga nakakakita sa ilalim ng paggalaw ng kasaysayan ng isang banayad, gabay na kamay na mas malakas kaysa sa kalooban ng mga tao o ng gobyerno, ang tunay na soberanong kalooban ay sa katunayan ang kalooban ng Diyos. Ito ay ang mabagal, nakatagong kamay sa likod ng mga gulong ng hustisya na sa kalaunan ay nakakakuha ng mga may pananagutan, kahit gaano kalakas.
Sa kabila ng pagkilala sa paghihiwalay ng simbahan at estado at pinakamataas na Jesus na nararapat nating ibigay sa Cesar kung ano ang Caesar at sa Diyos kung ano ang Diyos, ang mga tao ng pananampalataya ay kinikilala na ang estado ay isang pansamantalang daluyan para sa mga buto ng kaharian ng Diyos: ang mga buto na ang tunay na prutas ay mangangailangan ng mga gawa ng pananampalataya sa narito at ngayon upang maibahagi ang mga katotohanan ng ating di -sakdal na bansa na may pag -asa na ang perpektong kaharian na makarating.
Ngunit ano ang mayroon tayo, bilang isang bansa, na ginawa tungkol sa Pangulong Duterte? Ang ating mga salita at kilos ay sumasalamin sa ating pagkilala sa soberanya ng Diyos sa Kanya at sa Kanyang pag -aresto? ,
Sa panahon ng pagkapangulo ng Duterte, marami sa atin, maging ang mga taong may pananampalataya, ay tahimik sa ating pagiging kumplikado o malakas sa ating suporta para sa pragmatiko at malakas na mga patakaran ng Pangulo. Ang isang hard-to-undangle network ng mga problema na kasama ang kahirapan, kawalan ng trabaho at iligal na droga ay na-reductively na pinatawad ni Pangulong Duterte sa isang kaaway na maaari nating i-hack sa mga madugong piraso-ang iyong lokal na mga adik at pushers. Maraming mga Pilipino ang sumuporta sa pagtanggal ng ‘kaaway’ sa isang madugong digmaan sa mga gamot na nawala sa ligal na pamamaraan at katalinuhan ng pasyente – nagtitipon sa pabor ng mabilis na pagkilos na sa huli ay madalas na naging hindi mapag -aalinlanganan na hinala at alingawngaw.
Pinili namin at suportado ang isang pangulo na nag -alok sa amin ng isang mabilis, pragmatiko at imoral na solusyon sa isang problema. Sa aming walang pasensya na paghahanap para sa hustisya, kami ay kumplikado bilang isang bansa sa hindi makatarungang mga kabangisan na masungit na lumabag sa soberanong kalooban at hustisya ng Diyos.
At ngayon, marami sa ating mga tao ang nagpapahayag sa social media ang pangangailangan na manalangin sa parehong diyos para sa pagpapalaya at pagbabalik ng “Tatay Digong.”
Ang mga ligal na isyu bukod, kung naayos ka sa isyu ng pambansang soberanya, pagkatapos ay nakatuon ka sa maling bagay.
Naaalala ko ang kwentong Bibliya ng pagbagsak ng mga sinaunang Kaharian ng Israel at Juda, ang napiling tao ng Diyos. Binalaan sila ng mga propeta tulad nina Ezekiel at Jeremiah sa oras na ito ang kanilang paparating na kapahamakan, na inihahambing ang mga ito sa mga sikat na nahulog na kaharian ng Sodoma at Gomorrah. Maraming mga tao ang nag -aayos sa sekswal na imoralidad at hedonism (na marahil ay kasangkot sa pag -abuso sa alkohol at droga). Ito ang mga kasalanan ng Sodoma at Gomorrah, ngunit malinaw na si Ezekiel na sa ilalim ng mga panlabas na pagpapakita ay isang mas malalim na kasalanan: iyon ng kawalan ng katarungan, ng “hindi pinalakas ang kamay ng mahihirap at nangangailangan.”
Ang kwento nina Sodoma at Gomorrah ay isang babala at pag -iingat sa Israel at Juda, tulad ng Israel at Juda ay isang pag -iingat sa atin. Ang mga kaharian na ito ay tumalikod sa Diyos at inaapi nila ang mahihirap at nangangailangan, tulad ng isang bansa na pinapayagan ang isang digmaan sa mga droga na nalunod sa dugo ang mga mahihirap na pamayanan na dapat na maligtas.
Sa kanilang kahinaan sa moral, pinayagan ng Diyos ang Israel at Juda na harapin ang mga kahihinatnan ng kanilang katiwalian: dayuhang pagsalakay at pagkatapon. Dapat tayong magpasalamat na, hanggang ngayon, ang tanging pinsala sa ating bansa ay ang pinsala sa ating pagmamataas. Sa halip na mahihiya sa dapat na insulto ng ICC sa ating pambansang soberanya, marahil ay dapat nating ikahiya na pinayagan natin ang hindi makatarungan at madugong “digmaan” ni Pangulong Duterte na mangyari sa unang lugar. Ito ay patent inutility na pagkatapos nito, ang mga pampulitika at ligal na mekanismo ng ating bansa ay hindi ma -prosecute sa kanya mismo.
Samakatuwid, kung tayo ay manalangin sa Diyos, huwag tayong manalangin para sa maling bagay. Sa halip, binigyan natin at alalahanin ang kahulugan ng panalangin na itinuro sa atin ni Jesus na manalangin: “Dumating ang Iyong Kaharian; ang iyong ay gagawin sa mundo tulad ng nasa langit.” Hindi ang kalooban ng Diyos na ang isang pinuno na ang paghahari ay minarkahan ng isang landas ng dugo ay dapat manatiling hindi parusahan. – rappler.com
Si Joseph Nathan Cruz ay dating nagsilbi bilang isang katulong na propesor sa larangan ng mga agham sa pag -uugali bago lumipat mula sa akademya hanggang sa sektor ng kooperatiba. Mayroon siyang master’s degree sa sosyolohiya mula sa National University of Singapore at kasalukuyang nag -aaral din ng batas sa ilalim ng Juris Doctor Program ng University of the Philippines College of Law. Kasalukuyan siyang nagsusulat para sa Institute for Studies sa Asian Church and Culture at gumagana bilang pinuno ng mga sistema ng pamamahala ng kalidad para sa isang kooperasyong serbisyo sa pananalapi.
