Muli, kami ay mga saksi sa kung ano ang palaging may label na bilang isang “kababalaghan,” – sa oras na ito nakikita ang pagkamatay ng isang kupas na superstar na nagdadalamhati, hindi lamang sa pamamagitan ng sangkatauhan ng mga tapat na tagahanga na kolektibong kilala bilang “Noranians,” ngunit halos sa pamamagitan ng isang buong bansa. Ang kumikinang na roster ng mga kilalang tao, ang mga kasamahan sa showbiz, kahit na ang mataas at makapangyarihan ng opisyal ay nagpakita, at ganoon din ang ordinaryong, walang pangalan at ngayon ay tumatanda na mga tagahanga na laging naka -tropa sa takilya tuwing si Nora Aunor ay nag -star sa isang pelikula.
Ang alon ng kalungkutan ay lumusot kahit na sa atin na karamihan ay naobserbahan mula sa mga gilid ng karera ng ito nababagabag at madilim na balat na batang babae na dati nang nagbebenta ng tubig sa isang istasyon ng tren sa Iriga.
Pagkatapos sa loob ng isang linggo, si Pope Francis, espirituwal na pinuno ng 1.3 bilyong mga Katoliko sa mundo, sa wakas ay nagpahinga sa araw ng kapayapaan pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, nang siya ay lumitaw sa huling oras sa St. Peter’s Square. Tumawag siya para sa kapayapaan sa Gaza at ang Ukraine, at muli ay nagsalita para sa mahina at marginalized, lalo na ang mga migrante:
“Sa araw na ito, nais kong lahat tayo ay umasa at muling mabuhay ang ating tiwala sa iba, kasama na ang mga naiiba kaysa sa ating sarili, o nagmula sa malalayong lupain, na nagdadala ng hindi pamilyar na mga kaugalian, mga paraan ng buhay at mga ideya! Para sa ating lahat ay mga anak ng Diyos!”
Ano ang tungkol sa mga idolo na ito sa ating oras na lalo na ang nakakaantig sa atin, sa gayon ay nagdadalamhati tayo na parang may ilang mahahalagang bahagi ng aming matigas na buhay ay napunit at iniwan tayo ng isang nawawalang paa?
Si Nora Aunor ay ipinagdiriwang hindi lamang bilang ‘ang tanging superstar,’ kasama ang mga sangkawan ng pagsamba sa mga tagahanga, ngunit higit pa bilang isang artista, na nagsisimula bilang isang amateur na mang -aawit upang maging, sa pamamagitan ng manipis na talento at intuitive artistry, pambansang artista. Ngunit marahil ay inililipat niya sa amin ang higit pa bilang isang tao, na hindi kapani-paniwala na tumataas mula sa isang mahirap at hardscrabble na buhay at hindi kailanman nakakalimutan kung saan siya nanggaling, isang beacon ng pag-asa sa mga naghahangad na tumaas mula sa squalor at kawalan ng pag-asa ng kung ano ang hitsura ng isang walang katapusang kahirapan. Mula sa kanyang mga kasamahan at kaibigan naririnig namin ang kwento pagkatapos ng kwento ng kanyang kabutihang -loob, palaging nagbibigay hanggang sa wala nang ibibigay.
Katulad din ni Pope Francis ang isang chord sa mga nakatira sa “underside of history” habang inilalagay ito ng mga Latin Amerikano. Itinaas sa gilded trono ng papacy, sinasadya niyang isulong ang kalakal at pomp at nabuhay nang simple hangga’t kaya niya sa loob ng mga ritwal na hinihingi ng kanyang tanggapan.
Bilang pinuno ng 1.3 bilyong mga Katoliko sa buong mundo, naibalik niya ang ilang sukat ng tiwala ng mga tapat sa isang institusyon na ang mga klero ay nalaman ngayon sa mga iskandalo. Ang hierarchy ay naging mabagal sa disiplina at natuklasan ng mga pari na natuklasan na mga pedophile. Gayundin, ang simbahan sa kamakailang kasaysayan ay na -rocked ng mga mahiwagang kaganapan na pinag -uusapan ang napatunayan ng napakalawak na mapagkukunan ng pananalapi.
Sa pamamagitan ng mahusay na empatiya, ipinakita niya ang pagiging sensitibo sa mga isyu ng ating oras. Sa ‘Laudato Si,’ ang kanyang pangalawang encyclopedia na inisyu noong 2015, tinawag niya ang mga bansa na ang kasakiman at hindi natukoy na kapitalismo ay nagdulot ng pagkasira ng kapaligiran na bayaran ang kanilang ‘ekolohikal na utang.’ Noong 2020, inisyu niya ang kanyang ikatlong ensiklop, ‘Fratelli Tutti’, na tinutugunan ang pagkasira ng pandaigdigang sistema at tinawag ang isang politika ng hustisya bilang isang anyo ng ‘pag -ibig ng fraternal.’
Siya ay isang tagapagtaguyod ng relasyon sa fraternal sa mga simbahan at iba pang mga relihiyon. Noong 2016 siya at si Kirill I, Patriarch ng Moscow at lahat ng Russia, ay nagsagawa ng unang pulong bilang pinuno ng mga simbahan ng Roman Catholic at Russian Orthodox. Noong 2019 siya ang naging unang Papa na bumisita sa Arabian Peninsula, at nakipagpulong sa Grand Imam Ahmed Al-Tayeb, ang pinuno ng al-Azhar mosque ng Cairo at isa sa pinakamataas na awtoridad sa Sunni Islam.
Ito ay sa mga isyu na nakakaantig sa mga personal na pamantayan sa moral ng mga Kristiyano na ang Papa ay nagpukaw ng maraming kontrobersya at na -surf ang pagiging kumplikado ng mga tupa na itinataas sa tradisyunal na mga pamagat ng Simbahan at ang mga nasasakupan sa sekular na liberalismo.
“Kung ang isang tao ay bakla at naghahanap ng Diyos at may mabuting kalooban, sino ako upang hatulan?” Siya ay sinipi bilang sinasabi sa kanyang unang Papal News Conference. Sa isang pakikipanayam ng isang magazine na Jesuit ng Italya noong 2013 pinuna niya ang simbahan dahil sa “nahuhumaling” sa mga isyu tulad ng homoseksuwalidad, pagpapalaglag, at control ng kapanganakan.
Ang pahayag na ito ay kinuha bilang isang tanda ng isang pangunahing paglipat sa pagtuturo ng Katoliko sa mga bagay tulad ng kasal na parehong kasarian at pagpipigil sa pagbubuntis. Sa susunod na taon, gayunpaman, nagsalita siya laban sa kasal na parehong kasarian, ipinagtanggol ang “tradisyonal” na pamilya, at kinumpirma ang pagsalungat ng simbahan sa pagpapalaglag.
Parehong liberal at tradisyonalista sa simbahan ang pumuna sa kalabuan ng tindig ng Papa sa mga isyu sa sekswal at kasarian. Siya ay nagsalita ng pakikiramay sa mga karapatan ng kababaihan, at kamakailan lamang ay hinirang na kapatid na si Simona Brambilla, isang madre ng Italya, bilang prefect ng dicastery para sa mga institusyon ng itinalagang buhay at lipunan ng apostolikong buhay, sa unang pagkakataon sa kasaysayan na ang isang babae ay napili upang mamuno ng isang kagawaran ng Roman Curia. Gayunpaman hindi niya inendorso ang pag -orden ng mga kababaihan bilang mga pari.
Habang ang pag -orden ng mga bukas na bakla sa pagkasaserdote ay pinapayagan, napapailalim sa kahilingan ng kalinisang -puri, ang papa ay dalawang beses na inakusahan ng homophobic slur sa pribadong tinutukoy ang mataas na bilang ng mga bakla sa seminar.
Ang kalabuan ay maaaring accounted sa kanyang pagiging pinuno ng isang simbahan na ang mga siglo ng tradisyunal na pagtuturo ay kailangang ipagtanggol laban sa mabangis na pagsalakay ng moral na relativismo, habang naghahanap ng kaugnayan at cogency sa isang edad ng post-katotohanan at itinayo ang mga alamat ng media. Medyo maaga, inilarawan niya ang kanyang pangitain kung ano ang dapat na Simbahang Katoliko:
“Malinaw kong nakikita na ang bagay na kailangan ng simbahan ngayon ay ang kakayahang pagalingin ang mga sugat at magpainit ng mga puso ng tapat; nangangailangan ito ng pagiging malapit, kalapitan. Nakikita ko ang simbahan bilang isang ospital sa bukid pagkatapos ng labanan.”
Si Pope Francis ay nagbigay ng isang mainit, mukha ng tao sa isang institusyon na sa loob ng matagal na tiningnan bilang malayong, tahimik sa harap ng kawalan ng katarungan at nasusuklian sa sakit ng tao.
Ang ganitong kalapit, ang kahalagahan ng kalapitan, naintindihan ni Nora Aunor bilang isang tao. Siya ay, sa parehong mga tagahanga at kaibigan, madaling lapitan, ina ng laging saklolo. SSiya ay isang kumplikado, medyo may kamalian na tao, hindi eksaktong kabuuan ng isang santo. May mga alingawngaw ng pag -asa sa droga, sirang relasyon, hindi propesyonal na mga gawi sa trabaho na sa kalaunan ay humantong sa pag -alok ng mga alok sa pelikula. Siya ay, sa kanyang mga huling taon, tinanggal bilang “2 ay, ” Isang patay na bituin na ang ilaw ay lumabas. At gayon pa man, bilang isang nagdadalamhating tagahanga ay naniniwala pa rin, “Ate Guy, ikaw ang himala.”
Ang Papa rin ay nasa likuran niya ng isang kasaysayan ng di -umano’y capitulation, kung hindi kumplikado, kasama ang mga nagkasala ng maruming digmaan sa Argentina.
Gayunpaman, ang parehong nabuhay ng maliwanag na buhay na buhay na nagbigay sa amin ng mga pag -iingat sa ibang mundo, na parang ang ilang maliwanag na bituin ay gumawa ng isang touchdown, na ipinapakita sa amin na kahit na isang kumikislap na ilaw mula sa lampas sa mga hangganan ng ating pag -alam ay maaaring magaan ang kadiliman na ngayon ay nakapaligid sa atin. – rappler.com
Si Melba Padilla Maggay ay isang Social Anthropologist at Pangulo ng Culture Creatives at ang Institute for Studies in Asian Church and Culture (ISACC).
