MANILA, Philippines – Sa isang maulan na Linggo ng hapon, ang mga Pilipino ay nagtipon sa Bonifacio Global City hindi lamang para sa isang paglulunsad ng libro, ngunit isang kwento na nagpunta mula sa New York hanggang sa Maynila.
Sa Mula sa Maynila hanggang Wall Street: Paglalakbay ng isang imigrante kasama ang unang itim na tycoon ng Amerika.
Ang kaganapan, na ginanap sa ganap na nai -book na BGC at dinaluhan ng mga aktor ng pamilya, at entablado na nagsagawa ng mga sipi mula sa libro, ay minarkahan ang isang madulas na pag -uwi.
“Tumagal ako ng 40 taon upang makarating dito,” sabi ni Meily, naalala ang kanyang mahabang paglalakbay mula sa isang tanggapan ng korporasyon sa New York sa isang malalim na personal na pagmuni -muni sa ambisyon, lahi, panghihinayang, at pamana.
‘Mas malaki kaysa sa buhay’
“Patuloy na, kahit ano pa man,” ay ang motto ni Reginald Lewis, at ito ay isang kasabihan na pag -asa na mananatili sa mga batang mambabasa.
“Hindi mahalaga kung ano ang mangyayari, kapag ang isang tao ay kumatok sa iyo, kung ito ay lahi, maging ito ang iyong personal na kumpiyansa, anuman ang problema, kung mayroon kang isang matigas na boss, kailangan mong kunin ang iyong sarili at gawin ito,” sabi niya.
Si Lewis-na nagmula sa isang semi-matigas, mahirap na kapitbahayan sa Baltimore, at naabot ang pinakatanyag ng corporate America-ay “mas malaki kaysa sa buhay,” sabi ni Meily.
Isang graduate ng Harvard Law, si Lewis ay nabuhay nang walang paghingi ng tawad. Nakipaglaban siya para sa isang paninirahan sa Fifth Avenue kung saan ang mga itim na Amerikano ay hindi kinahinatnan. Siya ay nagmamay -ari ng isang mansyon sa Hamptons na misteryosong sinunog. Hindi siya tumigil sa pagtulak ng mga hangganan – hindi sa real estate, hindi sa negosyo, hindi sa buhay.
“Gusto niya ng iba pa,” naalala ni Meily. “Nais niyang maging sa isang apartment sa Paris – nais niya ang pinakamahusay. Gusto niya ng isang apartment sa gusali ng Rockefeller, kasama ang kapatid ni Jackie Kennedy na nakatira sa tabi niya. Gusto niya ng isang mansyon sa Hamptons – gusto niya ang isang pinakamalaking mansyon sa Hamptons. Gusto niya ng isang personal na paglalaro; mayroon siyang isang pintura ng isang bagay na orihinal – isang orihinal na likhang sining para sa pag -play. Kaya’t ito ay palaging may isang bagay.”
“Siya ang unang itim na tao na nag -bid ng isang bilyong dolyar para sa isang kumpanya,” sabi ni Meily. “Napagtagumpayan niya ang napakaraming mga hadlang, lalo na ang kanyang lahi, at lahat ng diskriminasyon. At gayon pa man siya nakarating sa tuktok.”
Ngunit ang kwento ay hindi lamang Lewis ‘ – ito rin ay Meily’s. Ito ay ang kwento ng isang imigrante na imigrante na naglalagay ng isang lugar noong 1980s corporate America, unti -unting binibilang kung paano naiiba ang naranasan ng lahi sa mga pamayanan ng Itim at Asyano, at napagtanto na habang ang ambisyon ay maaaring masira ang mga hadlang, nag -iiwan din ito ng mga bagay na nasira.
“Inaasahan kong nagawa ko ang mga bagay na naiiba,” inamin ni Meily sa panahon ng Q&A. “Marahil ay dapat na akong gumugol ng mas maraming oras sa aking pamilya. Siguro dapat na akong gumugol ng mas maraming oras sa aking dating asawa. Siguro dapat ay mas maganda ako sa kanya. Alam mo, kaya marami akong panghihinayang.”
At ang mga panghihinayang na iyon ay tumutulong na mabuo ang emosyonal na undercurrent ng isang kwento na hindi lamang tungkol sa tagumpay, kundi pati na rin tungkol sa kung ano ang sinakripisyo sa pagtugis nito. At para kay Meily – isang imigrante na hinahabol ang American Dream – ang mga sakripisyo na iyon ay ibang -iba sa mga dapat gawin ni Lewis. Ang kanilang pakikipagtulungan ay umunlad sa pagkakaiba -iba, ngunit hinuhubog din ito.
Dalawang lalaki, dalawang mundo
Sa gitna ng Mula sa Maynila hanggang Wall Street ay hindi lamang isang kwento ng dalawang lalaki, ngunit sa dalawang mundo na nakabangga. Meily, isang imigrante na Pilipino, na dinala sa kanya ang optimismo na ipinangako pa rin ng pangarap ng Amerikano – ang pagsisikap at talento ay maaaring pagtagumpayan ang background, at ang merito lamang ay maaaring kumita ng pagkakataon. Ngunit si Lewis ay nagdala ng ibang pamana – ang isang hugis ng sistematikong pagbubukod, trauma ng lahi, at isang buhay na sinabihan kung saan siya makakaya.
“Wala sa iyo ang nakakaintindi. Kapag ikaw ay itim sa bansang ito, pinangungunahan ka nila sa tubig, ngunit hindi ka nila hahayaan na uminom,” isang beses sinabi ni Lewis kay Meily at ng kanyang asawa na si Loida, isang Pilipina din. “Bilang isang itim na tao, hindi ko lang gusto ang isang upuan sa mesa. Gusto kong umupo sa ulo ng talahanayan. Ikaw ay mga Pilipino na ito ay may kendi na baston ng Amerika na wala,” sulat ni Meily sa kanyang libro.
“Sa palagay ko ang lahat ng mga Pilipino ay mga racist na talaga, kahit na hindi ko nadama na kasama mo, butch,” patuloy ni Lewis, na inaakusahan ang Meily ng pagtingin sa US sa pamamagitan ng mga rosas na lente ng mga pelikula sa Hollywood.
“Hindi mo alam. Ngunit ang bawat itim na tao na nagkakahalaga ng kanyang asin ay lumalaki ng isang pakiramdam ng galit. Sa tuwing puntos ko, sinipa ko ang tae sa kasinungalingan na ang mga itim ay hindi sapat. Maaari kang maging mayaman sa sinuman, ngunit kapag ang isang pulis ay humihila sa iyo, kailangan mong maging labis na maingat,” sabi ni Lewis.
Sa aklat, ang Meily ay sumasalamin sa pagkakaiba na ito, at kung paano ang konsepto ng lahi, para sa mga itim na Amerikano, ay isang bagay na ipinanganak sa: sistematikong at hindi maiiwasang sa isang paraan na maraming mga imigrante, kabilang ang mga Pilipino, ay maaaring hindi lubos na maunawaan. Siguro, iminumungkahi niya, ang pagkakakonekta na ito ay nagmumula sa mahabang kasaysayan ng kolonyal ng bansa sa ilalim ng Espanya at US, na iniwan ang maraming mga Pilipino na nakatingin sa mga may mas madidilim na balat.
Sa kabila ng kanyang sariling mga karanasan sa rasismo, sinabi ni Meily na ang hinarap niya ay madalas na banayad: kaswal na slurs, tahimik na pagkiling sa mga linya ng supermarket. Para kay Lewis, ito ay isang habambuhay na mana, nakikita mula sa kapanganakan, at imposibleng huwag pansinin.
At gayon pa man, iginiit ni Meily, ang kwento ni Lewis ay nananatiling unibersal. Na ang kwento ng pagiging matatag, ng tagalabas na pagtagumpayan ng iba’t ibang mga hadlang at pag -abot sa tuktok ay isa na sumasalamin sa mga tao sa lahat ng dako. “Lalo na ang mga Pilipino at lalo na ang mga Pilipino-Amerikano,” sinabi niya kay Rappler. “Ang lahi ay isang isyu na kailangan nating makasama. At mas totoo ito ngayon kaysa sa iba pang mga oras sa nakaraan. At sa palagay ko ay natatakot ang mga tao ngayon.”
“Kaya sa palagay ko ito ang uri ng kwento na inaasahan kong binigyan ng inspirasyon sa kanila. At tulad ng lagi niyang sinabi, ‘Patuloy na magpapatuloy kahit ano pa man,'” sabi niya. “Hindi mahalaga kung gaano kahirap para sa mga Pilipino, at kung gaano kahirap ang pakikitungo sa lahi, lalo na sa US kung minsan, mas mahirap para sa mga itim,” dagdag niya.
Sa isang panahon pa rin ang grappling na may hindi pagkakapantay -pantay at takot, ang libro ni Meily ay nagiging higit pa sa talambuhay – ito ay nagiging isang salamin. Sinasalamin nito hindi lamang ang buhay ng dalawang kalalakihan, ngunit ang mga sistemang hinamon nila, ang mga gastos na kanilang ipinanganak, at ang ilaw na tinanggihan nila na lumabas.
Isang ilaw sa entablado, isang lampara
Ang mga eksena mula sa memoir ay nabuhay din kasama ang mga pagtatanghal nina Jeremy Domingo, Nelsito Gomez, Maritina Romulo, at Tarek El Tayech, sa ilalim ng direksyon ni Leo Rialp. Ang mga aktor ay nagsagawa ng mga tungkulin ng mga tao ng PR, mga titans ng Wall Street, at mga multo ng memorya – binibigyang diin ang teatro na sukat ng buhay ni Lewis at ang emosyonal na bigat na si Meily ay nagdadala sa pagsasabi nito.
Sa panahon ng Q&A, tinukso din ni Meily ang isang pagbagay sa entablado, marahil kahit isang pelikula. Gayunpaman, ang Meily ay hindi gaanong nabigla sa format kaysa sa mensahe.
“Gusto kong pasalamatan si Loida Lewis,” aniya tungkol sa biyuda ni Lewis. “Kahit na ang librong ito ay nagsasabi ng ibang kakaibang kwento mula sa siya Kuwento ng kanyang asawa, at mula sa pinakaunang bersyon ng talambuhay ng kanyang asawa, na aking pinanghawakan, noong ako ay kanyang tao na PR, “aniya.” Nais kong pasalamatan siya sa pagbibigay sa akin ng puwang upang maging matapat. “
Ang katapatan, para sa Meily, ay nangangahulugang pagbibilang sa buong gastos ng ambisyon.
“Sa palagay ko mahalaga ang ambisyon. Sa palagay ko mahalaga ang tagumpay,” binigyan niya ng mga mas batang miyembro ng madla. “Ngunit hindi sa palagay ko dapat kang mawalan ng mga bagay sa daan. Dahil sa pagtatapos ng iyong buhay, hindi ka magsisisi na hindi ka gumana nang mas mahirap. Ano ang iyong pagsisisihan kapag nasa iyong pagkamatay ay hindi gumugol ng mas maraming oras sa iyong mga mahal sa buhay.”
Ang hard-won na karunungan na iyon ay sinulid sa buong memoir: ang imigrante na naniniwala sa American Dream, ang tycoon na humiling ng higit sa Amerika na handang ibigay, at ang ibinahaging mga sakripisyo na kapwa lalaki-isang itim, isang kayumanggi-ay kailangang gawin. Ang personal ay nagiging pampulitika kapag ang mga pangarap ay bumangga sa mga istruktura na binuo upang ibukod. At gayon pa man, iginiit nina Meily at Lewis na masira.
Sarado ang hapon sa hapon na may linya mula sa Banal na Kasulatan: “Ang tao ay hindi nagpapagaan ng lampara at itago ito sa ilalim ng isang basket.” Ang ilaw na dala ni Lewis – mabangis, flawed, walang kaugnayan – nasusunog pa rin. Sa pamamagitan ng aklat na ito, at sa pamamagitan ng mga nagbasa nito, patuloy itong nagniningning.
“At inaasahan kong panatilihin ang ilaw na nasusunog para makita ng lahat,” sabi ni Meily, “at bigyan ng ilaw ang lahat sa silid na ito, at sa labas ng silid na ito.” – rappler.com
