Napakaespesyal ng oras na magkasama kami kagabi dahil sa kabila ng aming pagkakaiba, nagbahagi kami ng isang lugar kung saan naramdaman naming lahat ay ligtas. Nakalulungkot, hindi ito ang mundong ginagalawan natin ngayon. Ngunit pinatunayan kagabi na hindi gaanong kailangan upang likhain ito; ang kailangan lang nito ay ang ating kolektibong kalooban at ang ating empatiya.
Sa nakalipas na ilang linggo, nakapunta ako sa Reyjkavik, isang pagtitipon ng mahigit 400 kababaihang lider na pinamumunuan ng babaeng presidente ng Iceland, sa Johannesburg, kung saan nagtipon ang 600 pinuno ng karapatang sibil upang ipagdiwang ang ika-30 anibersaryo ng pagtatapos ng apartheid, at sa Cape Bayan, upang ihatid ang Desmond Tutu lecture sa ika-40 anibersaryo ng kanyang gantimpala para sa kapayapaan.
Sa isang 4 na oras na pagpupulong sa bahay ni Nelson Mandela, bilang tagapangulo ng World Movement for Democracy, narinig ko ang madidilim na pagtasa ng demokrasya sa buong mundo mula sa aming steering committee: ng pag-angat ng dulong kanan sa buong mundo; kung paano tayo naghahalal ng mga illiberal na pinuno sa demokratikong paraan (sa unang bahagi ng taong ito, halimbawa, sinabi ng V-Dem na 71% ng mundo ay nasa ilalim na ngayon ng awtokratikong pamamahala); paanong ang 2024, ang tipping point na taon para sa halalan — kung saan halos kalahati ng mundo ang bumoto — ay maaaring nagtakda ng yugto para sa pagtatapos ng demokrasya.
Mula sa Venezuela, Afghanistan, Zimbabwe, Mozambique hanggang South Korea, na nagdeklara ng martial law at pagkatapos ay binawi ito … sa France, na katatapos lang nawalan ng punong ministro, hanggang sa Georgia, na nagkaroon ng 10 araw ng marahas na protesta. Hindi bababa sa 500 ang naaresto, sinasabi ng mga kaibigan na 270, maraming mga mamamahayag, ang brutal na binugbog ng mga thugs ng gobyerno.
Sa loob ng maraming taon, ipinakita ko ang data sa iba’t ibang bansa sa buong mundo na ang teknolohiya ay ang tugma na nag-aapoy sa tuyong pag-aapoy sa mundo. Mabilis na kumilos, sirain ang mga bagay, sabi ni Mark Zuckerberg — at sinira ng Big Tech ang demokrasya.
Nalaman ko na ang mga linya ng pagkawasak ng lipunan na nabuksan ay pareho anuman ang bansa o kultura. Ang pangunahing dalawa ay kasarian at lahi – at ang mga pag-atake ay pinalakas ng relihiyon. Sexism na nagiging misogyny; at kapootang panlahi na humahanap ng paraan sa mga konstitusyon tulad ng Hungary, kung saan tinatawag itong white replacement theory. Maririnig mo ito sa mga balita bilang immigration o inflation, ngunit humukay ng mas malalim, at makikita mo ang kasarian at lahi.
Kapag binuksan ko ang balita, parang nasa World War III na tayo — mula sa mga kanal ng Ukraine hanggang sa mga guho ng Gaza at sa mga nakalimutang larangan ng digmaan ng Sudan, Myanmar, hanggang kamakailan, Syria at marami pang ibang hindi nakikitang salungatan sa paligid ng mundo. Ngunit ang mga ito ay mga digmaang ipinaglaban hindi lamang gamit ang mga missile at tank, kundi sa mga algorithm, disinformation, at sistematikong pagkawasak ng katotohanan.
Binago ng Big Tech — mula sa mga kumpanyang Amerikano sa Silicon Valley hanggang sa TikTok ng China — ang social media mula sa isang tool ng koneksyon sa isang sandata ng mass behavioral engineering. Ang mga platform na ito ay hindi mga neutral na teknolohiya; sila ay mga sopistikadong sistema na idinisenyo upang samantalahin ang ating pinakamalalim na sikolohikal na kahinaan. Pinagkakakitaan nila ang ating galit at poot; palakasin ang aming mga dibisyon; at sistematikong sinisira ang ating kapasidad para sa nuanced na pag-iisip at empatiya.
Noong 2018, sinabi ng MIT na ang kasinungalingan ay kumalat ng 6 na beses na mas mabilis sa social media. Magsinungaling ka ng isang milyong beses, nagiging katotohanan.
Pagkakanulo sa dignidad ng tao
Kung walang katotohanan, hindi ka magkakaroon ng katotohanan. Kung walang katotohanan, hindi ka magkakaroon ng tiwala. Kung wala ang tatlong ito, wala tayong pinagsasaluhang katotohanan, lalo pa ang paglutas ng mga umiiral na problema tulad ng pagbabago ng klima. Hindi tayo maaaring magkaroon ng pamamahayag; hindi tayo magkakaroon ng demokrasya.
KATARUNGAN PANLIPUNAN SA PAGKILOS. Maria Ressa matapos matanggap ang Beerman Award para sa Social Justice in Action sa Los Angeles noong Disyembre 8, 2024.
Ang modelo ng negosyo ng Big Tech — surveillance capitalism — ay binuo sa isang pangunahing pagtataksil sa dignidad ng tao — kung saan ang privacy ng data ay naging isang gawa-gawa, at ang AI at mga algorithm ay nag-clone at nagmanipula sa amin:
- Paglikha ng mga echo chamber na nagpapalala sa mga umiiral na bias;
- Pag-una sa hidwaan kaysa sa pagkakaunawaan;
- Pag-monetize ng atensyon ng tao sa kapinsalaan ng pagkakaisa sa lipunan.
Hindi ito aksidente. Ito ay isang sinasadyang disenyo na nagdadala ng daan-daang bilyong dolyar sa isang taon sa mga kumpanyang ito.
Sa mundong ito, ang mga taong may pananampalataya ay may mahalagang papel na higit pa sa indibidwal na paniniwala. Ang iyong mga kongregasyon, ang iyong mga interfaith network, ang iyong mga organisasyong pangkomunidad ay hindi lamang mga santuwaryo ng espirituwal na pagmuni-muni – sila ay — tulad ng mga mamamahayag — ang mga frontline na tagapagtanggol ng ating ibinahaging demokratikong mga halaga.
Sa aking libro, Paano Maninindigan sa isang DiktadorSumulat ako tungkol sa kung paano ang ginintuang tuntunin. “Gawin mo sa iba ang gusto mong gawin nila sa iyo” ang gumabay sa akin sa buong buhay ko.
Nakatulong ito na tukuyin ang katapangan para sa akin sa isang mundo na lalong hinuhubog ng mga kasinungalingan: ang lakas ng loob na magsalita kapag ang katahimikan ay mas ligtas; ang lakas ng loob na magtayo ng mga tulay kapag ang mga pader ay tila mas madali; at ang lakas ng loob na manindigan para sa katotohanan kahit na pakiramdam ng buong mundo ay laban sa iyo.
Gusto ko ang salitang ubuntu sa Timog Aprika — “Ako ay dahil tayo” — isang panlunas sa marami sa ating mga problema ngayon. Ito ay isang unibersal na katotohanan na isinasama ng ating mga komunidad ng pananampalataya. Ang sakit ng isa ay ang sakit ng lahat.
Kapag ginagantimpalaan ng Big Tech ang pinakamasama kung sino tayo, itinuturo sa atin ng UBUNTU na ang ating mga kapalaran ay magkakaugnay; na ang laban para sa katotohanan, katarungan, at kapayapaan ay hindi pakikibaka ng ibang tao; ito ay atin.
Kaya ano ang maaari mong gawin? Mayroon akong 4 na mungkahi:
- Magtulungan, magtulungan, magtulungan. Buuin at palakasin ang tiwala ngayon upang isara ang mga linya ng pagkawatak ng lipunan na susubukang buksan ng mga operasyon ng impormasyon, na inihaharap tayo sa isa’t isa.
- 2. Magsalita ng katotohanan nang may kalinawan sa moral. Ang katahimikan sa harap ng kawalan ng katarungan ay pakikipagsabwatan. Maging ito ay sistematikong kapootang panlahi, hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya, o ang pagguho ng mga demokratikong kaugalian, dapat ibalik ng mga taong may pananampalataya ang kanilang makahulang tinig. Humingi ng transparency at pananagutan mula sa mga kumokontrol sa aming mga pampublikong impormasyon ecosystem — mula sa mga pamahalaan hanggang sa Big Tech hanggang sa media.
- Protektahan ang Pinakamahina. Suportahan ang mga mamamahayag, tagapagtanggol ng karapatang pantao at mga aktibista na nanganganib sa kanilang buhay. Tandaan ang Martin Neimoller quote mula sa Germany? Narito ang aming bersyon ng PH — na inilathala ng aming pinakamalaking pahayagan pagkatapos ng aking unang pag-aresto: “Una sila ay dumating para sa mga mamamahayag. Hindi namin alam kung ano ang sumunod na nangyari.” Ang iyong mga network ay maaaring maging makapangyarihang mga kalasag para sa mga marginalized na komunidad. Suportahan ang mga imigrante, relihiyosong minorya, LGBTQ+ at iba pa na nahaharap sa diskriminasyon. Ang iyong sama-samang pagbabantay ay maaaring maiwasan ang normalisasyon ng poot.
- Kilalanin ang Iyong Kapangyarihan. Ang pagbuo ng kapayapaan ay hindi nakalaan para sa mga bayani; ito ang sama-samang gawain ng mga taong tumatangging tumanggap at namumuhay ng kasinungalingan. Hindi mabubuhay ang Rappler kung wala ang tulong ng ating komunidad, na laging nagpapaalala sa akin ng kabutihan ng kalikasan ng tao. Makapangyarihan ka at maaaring maging bahagi ng tidal wave ng pagbabago para sa kabutihan.
Hayaan akong ulitin ang mga ito: makipagtulungan, makipagtulungan, makipagtulungan; magsalita ng katotohanan nang may moral na kalinawan; protektahan ang pinaka-mahina; at kilalanin ang iyong kapangyarihan.
Kahit na sa pinakamasamang panahon, ang pag-asa ay hindi pasibo; ito ay aktibo, walang humpay at madiskarteng. Ang ating mga tradisyon ng pananampalataya ay nagdadala ng mga siglo ng katatagan; kailangan nating ibahagi ang mga kwentong iyon ng pagbabago.
Narito ang TS Eliot quote na gusto ko tungkol sa “kasalukuyang sandali ng nakaraan.” Ito ang ideya na ang pinakahuling nobela na nabasa mo ay apektado ng katotohanang nabasa mo si Shakespeare, ngunit ang iyong pag-unawa at pagpapahalaga kay Shakespeare ay maaapektuhan ng pinakabagong nobela na iyong nabasa.
Sa kasalukuyang sandali ng ating pinagsamang nakaraan, mayroon tayong pagpipilian — at lilikha ito ng ating kinabukasan gaya ng pagbabago ng pagtingin natin sa ating nakaraan. Maaari nating payagan ang mga linya ng bali sa ating lipunan na masira. O maaari tayong magtrabaho upang pagalingin ang lumalaking dibisyon.
Dahil ito na. Ang oras na ito ay mahalaga. Mahalaga ang pipiliin mong gawin. – Rappler.com
Ibinigay ni Maria Ressa ang talumpating ito noong Disyembre 8, 2024, sa Los Angeles, pagkatapos matanggap ang Beerman Award para sa Social Justice in Action.
