Mula sa mga boses ng Pación hanggang sa mga kampanilya ng umaga ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga tradisyon ng Holy Week ng Zamboanga Lungsod – na hugis ng mga ugat ng Espanya at lokal na debosyon – ay pinipihit ang lungsod sa isang buhay na santuario ng pananampalataya at pamayanan
Zamboanga, Philippines – Ang Holy Week ay hindi lamang isang relihiyosong pagmamasid, kundi pati na rin isang buhay na tradisyon na pinagtagpi sa mga kaluluwa ng maraming tao sa lungsod ng Zamboanga. Mula sa mga solemne na pag-asa at malambing na chants hanggang sa mga burol ng burol at mga ritwal na pre-madaling araw, ang mga Zamboangueños ay nagtutulungan sa pananampalataya, pamilya, at pagmuni-muni.
Nagsisimula ang linggo Linggo ng Palma (Linggo ng Palma), paggunita sa matagumpay na pagpasok ni Jesucristo sa Jerusalem. Ang tapat na nagtitipon kasama ang mga pinagtagpi ng mga palad, na pinagpala bago ang Mass. Sumusunod ang isang prusisyon – kumpleto sa pag -awit at mga panalangin – reenacting ang pagpasok ni Kristo, at pagtatakda ng tono para sa linggo sa hinaharap. Ang kagalakan at kalungkutan ay magkakaugnay habang ang pagnanasa ng Panginoon ay binabasa sa panahon ng misa.
Sa Maundy Huwebes, ang mga deboto ay nagsimula sa Bisitahin ang Simbahanpagbisita sa pitong simbahan upang manalangin at sumasalamin sa mga istasyon ng krus. Ang sagradong tradisyon na ito ay nag -uugnay sa komunidad sa pamamagitan ng tahimik na debosyon at pagmumuni -muni ng paglalakbay.
Ang isa sa mga pinaka-gumagalaw na mga paglalakbay sa panahon ng Holy Week ay naganap sa Abong-About Hill, isang paikot-ikot na landas kung saan ang tapat na pag-akyat mula sa istasyon patungo sa istasyon, na minarkahan ng mga sukat na may sukat na buhay ng pagnanasa ni Kristo. Ang pataas na lakad, na madalas na ginagawa na walang sapin at sa katahimikan, ay nagiging isang malakas na gawa ng pagsisisi. Sa rurok, isang malaking cross relo sa lungsod – isang tahimik na saksi sa mga panalangin na bumulong sa hangin.
Sa Magandang Biyernes, ang mga kalye ng Zamboanga ay punan ng mga tao para sa Prusisyon ng Magandang Biyernes, Kung saan ang mga imahe ni Jesus at ang Birheng Maria ay naka -parada sa isang solemne na pagpapakita ng pagdadalamhati at paggalang. Sa loob ng mga simbahan o sa pamamagitan ng mga radio at livestreams, ang mga tao ay sumasalamin sa Siete Palabras – ang pitong huling parirala ni Cristo bago siya namatay.
Samantala, ang iba ay nagsasanay pagsisisi – Paglalakad ng walang sapin o paghagupit sa kanilang mga likuran – bilang isang hilaw, pisikal na pagpapahayag ng sakripisyo at debosyon.
Chanting ng Pationo Kantahin ng Pationnagpapatuloy sa buong linggo sa maraming mga tahanan at kapilya. Ang tradisyunal na pag -awit ng buhay at pagnanasa ni Kristo, na karaniwang ginagawa sa mga grupo, ay nagsisilbing parehong panalangin at pagkukuwento, pagkonekta sa mga henerasyon sa pamamagitan ng taludtod at himig.
Ang pag -aayuno at pag -iwas sa karne, lalo na sa Magandang Biyernes, ay nananatiling malawak na kasanayan, na nakaugat sa paggalang at pagpigil.
Gloria Sabado (Itim na Sabado) ay isang tahimik, mapanimdim na araw, na humahantong sa pagbabantay ng Pasko sa gabi. Ang ilang mga pamayanan ay nagmamasid sa Pagdadalamhatiisang solemne na ritwal na nakatuon sa kalungkutan ni Ina Maria. Ang mga kababaihan ay madalas na nagbibihis ng mga itim na belo, at mga kanta ng pagdadalamhati sa loob ng mga simbahan ng kandila.
Sa panahon ng pagbabantay, ang mga sagradong ritwal tulad ng pagpapala ng apoy at tubig ay sumisimbolo sa tagumpay ni Kristo sa kamatayan. Ang mga naniniwala ay nagdadala ng mga kandila at bote na pagpalain, inihahanda ang kanilang mga tahanan para sa isang malinis na espiritwal na Pasko.
Sa madaling araw sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, bumalik si Joy kasama ang Meeting Linggo. Nagkita sila sa Castillo, isang yugto ng tulad ng kastilyo na sumisimbolo sa muling pagsasama at muling pagkabuhay. Ang reenactment na ito ay isa sa pinakahihintay na sandali ng linggo.
Ang sumusunod ay isang araw ng mga pagtitipon sa mga tahanan ng Katoliko. Ang mga pamilya ay nagtitipon para sa nakabubusog na pagkain, ang mga bata ay tumatanggap ng mga matatamis o maliit na token, at ang pagtawa ay muling pinupuno ang hangin. Para sa Zamboangueños, ang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi lamang pagdiriwang ng buhay, ngunit ang pagbabalik sa ilaw pagkatapos ng mahabang paglalakbay sa pamamagitan ng kalungkutan.
Sa mahigit sa tatlong-ikaapat na bahagi ng populasyon ng Zamboanga City na nagpapakilala bilang Roman Catholic, ang mga simbahan ng lungsod ay naging mga sentro ng espirituwal na aktibidad sa panahong ito. Ang ilan sa mga pinaka -binisita na simbahan para sa Bisitahin ang Simbahan Kasama sa mga ritwal:
- Ang Metropolitan Cathedral ng Immaculate Conception – ang pinakamalaking Simbahang Katoliko sa peninsula, na nagtatampok ng isang modernong disenyo ng cruciform, marumi na mga bintana ng mindanao, at isang iskultura ng pambansang artist na si Napoleon Abueva. Ang katedral ay ang puso ng buhay na Katoliko sa lungsod.
- Ang Our Lady of Mount Carmel Parish Church sa Ayala – naitatag noong 1871, ang simbahang ito ay kilala para sa malakas na debosyon ng pamayanan at ang Hulyo nitong Fiesta.
- St Ignatius ng Loyola Parish Church sa Tetuan – isa sa pinakaluma ng lungsod, kumukuha ito ng daan -daang panahon ng Holy Week para sa malalim nitong mga tradisyon.
- Ang aming Lady of Purification Parish sa Sta. Maria – Kilala sa masiglang pamayanan at mga prusisyon ni Marian.
- Ang aming Lady of Manaoag Parish Church sa Tumaga – inspirasyon ng debosyon ng Pangasinan, ito ay isang matahimik na site para sa panalangin at pagpapagaling.
- Carmelite Church at kumbento sa kahabaan ng RT Lim Boulevard – tahanan ng mga madugong madre, ang mapayapang lugar na ito ay nag -aalok ng katahimikan at pagtatapat.
- Karamihan sa Holy Trinity Parish Church sa Pasonanca – napapaligiran ng greenery, ito ay isang tahimik na patutunguhan sa panahon ng pagbisita sa Iglesia.
- San Anthony Mary Claret Parish sa San Jose Baliwan – Pinamamahalaan ng Claretian Missionaries, sikat ito sa mga mag -aaral para sa mga dynamic na serbisyo nito.
- Shrine ng Our Lady of the Pillar (Fort Pilar)-Ang espirituwal na puso ng lungsod, ang open-air seaside shrine na ito ay nagiging isang kumikinang na santuario ng kandila sa panahon ng Holy Week.
- Ang aming Lady of Peñafrancia Parish sa Upper Calarian – na kilala sa mga makukulay na tradisyon ng Marian at masiglang pagtitipon ng Pasko ng Pagkabuhay.
- Ang aming Lady of Peace and Good Voyage Parish sa Tugbungan – isang simple ngunit taos -pusong santuario para sa mga nagdarasal para sa gabay at ligtas na paglalakbay.
- Ang San Isidro Labrador Parish Church sa Talon-Talon-nakatuon sa patron ng mga magsasaka, ang mga banal na linggo na ritwal ay binibigyang diin ang pagpapakumbaba at pagsisikap.
- University Church of the Most Sagradong Puso ni Jesus sa Ateneo de Zamboanga – Isang Serene Campus Chapel na Pinaghalo ang Buhay sa Akademiko na may Ignatian Spirituality.
- San Joseph’s Church sa Nuñez Street-isang mahal na parokya sa sentro ng lungsod, maa-access sa mga nagtatrabaho na pamilya.
Mula sa mga echoes ng Pation Sa pag -clanging ng mga kampanilya ng simbahan sa umaga ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga tradisyon ng Holy Week ng Zamboanga City ay nananatiling malalim na nakaugat sa pananampalataya at pamayanan. Ang mga kasanayang ito – naipasa mula sa mga panahon ng Espanya, na pinayaman ng lokal na debosyon – ibahin ang anyo ng lungsod sa isang buhay na santuario kung saan ang espirituwalidad ay hindi lamang naalala, ngunit nadama. – Rappler.com
