Habang papalapit si Dalai Lama sa 90, timbangin ng Tibetans ang hinaharap

Kapag ang Dalai Lama ay lumiliko ng 90 noong Hulyo, ang Buddhist monghe, na para sa maraming mga itinapon na mga Tibetans ay nagpapakilala sa mga pangarap ng isang libreng tinubuang -bayan, ay tatanungin kung nais nila ng isang kahalili.

Para sa charismatic na Nobel Peace Prize na nanalo ng premyo, ang kanyang kaarawan ng landmark ay magiging isang oras upang hikayatin ang mga tao na magplano para sa isang pangwakas na hinaharap nang wala siya at matugunan kung magkakaroon ng isa pang Dalai Lama.

Ang sagot, hindi bababa sa ayon sa kanyang tagasalin ng halos apat na dekada, ay malinaw: oo.

“Alam ko sa isang katotohanan na nakatanggap siya ng mga petisyon mula sa buong mga pamayanan ng Budismo ng Tibet, kasama ang ilan mula sa loob ng Tibet,” sabi ni Thupten Jinpa, 66, isang iskolar na Buddhist na tumulong sa paggawa ng pinakabagong libro ng pinuno, “Voice for the Voiceless”.

Naniniwala si Jinpa na ang Post, na kung saan ay gusto niya sa isang Buddhist na “Papal Institution” hindi lamang para sa Tibet ngunit sumasaklaw din sa mga rehiyon ng Himalayan ng India, Bhutan at Nepal, pati na rin ang Mongolia at ilang mga republika ng Russia, ay magpapatuloy.

“Ang pag -asa ko ay bago ang kanyang kaarawan, Hulyo 6, maglalabas siya ng pangwakas na pahayag,” sabi ni Jinpa, na nagsasalita sa India, kung saan nakabase ang Dalai Lama mula nang tumakas sa pagpapatapon noong 1959.

“Kung tama ang hula ko, at sinabi niya na ang pagpapatuloy ng institusyon ay mananatili, nangangahulugan ito na magkakaroon ng bagong Dalai Lama.”

Maraming mga itinapon na Tibetans ang natatakot sa Tsina ay pangalanan ang isang kahalili upang mapalakas ang kontrol sa isang lupain na ibinuhos nito ang mga tropa noong 1950.

– ‘halos hindi maiisip’ –

Ang kasalukuyang Dalai Lama ay nakilala noong 1936 nang, may edad na dalawa, naipasa niya ang isang pagsubok sa pamamagitan ng pagturo sa mga bagay na pag -aari ng dating nagsasakop ng post.

Siya ay pinasasalamatan bilang ika -14 na muling pagkakatawang -tao ng Dalai Lama, isang papel na umaabot ng higit sa 600 taon.

“Ang isang pare -pareho sa buhay ng lahat ay ang pagkakaroon ng Dalai Lama,” sabi ni Jinpa, na tumakas kay Tibet kasama ang kanyang mga magulang bilang isang sanggol, sa parehong oras na nakatakas ang Dalai Lama.

Kung mayroong isang ika -15, sinabi ng Dalai Lama na “iiwan niya ang mga malinaw na nakasulat na tagubilin” sa kung ano ang mangyayari pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Si Jinpa, na nagsanay bilang isang monghe bago nakumpleto ang kanyang titulo ng doktor sa University of Cambridge, ay nagsabi na ang isang pundasyon ng prinsipyo ng Budismo ay ang pagmumuni -muni ng pagkadilim.

“Ang anumang bagay na darating ay magtatapos,” aniya. “Kung saan may kapanganakan, magkakaroon ng kamatayan.”

Ngunit sinabi niya ang Dalai Lama – na nagsabing nais niyang mabuhay hanggang sa siya ay 113 – nais din ng mga tagasunod na harapin ang isang hinaharap, balang araw, nang wala siya.

“Ang ideya ng isang mundo na wala siya ay halos hindi maiisip,” sabi ni Jinpa. “Ngunit mangyayari iyon, at ang kanyang kabanalan ay naging malinaw sa pagtiyak na iniisip ito ng mga tao.”

– ‘simbolo ng isang bansa’ –

Sinabi ni Jinpa na ang mga plano para sa hinaharap ay matagal nang umuunlad.

Bumaba ang Dalai Lama bilang pinuno ng politika ng kanyang bayan noong 2011, na ipinasa ang baton ng sekular na kapangyarihan sa isang gobyerno na napili ng demokratikong sa pamamagitan ng 130,000 mga Tibetans sa buong mundo.

“Inihanda na niya ang pormal na istrukturang pampulitika para sa pagsasagawa ng mga pakikibaka ng Tibetan na sanhi ng lampas sa kanyang buhay,” sabi ni Jinpa.

“Ngunit ang isa sa mga bagay na hindi niya maaaring ilipat lamang sa isang nahalal na katawan … ay ang awtoridad sa moralidad, at ang kanyang katayuan bilang simbolo ng isang bansa, at isang simbolo ng hangarin ng mga taong Tibetan,” dagdag niya.

“Ito ang dahilan kung bakit ang pagpapatuloy ng institusyon ng Dalai Lama ay nagiging mahalaga.”

Ang Tsina, na nagsasabing ang Tibet ay isang mahalagang bahagi ng bansa, iginiit ang Dalai Lama “ay walang karapatang kumatawan sa mga tao ng Tibet”.

Sinabi ni Jinpa na ang Dalai Lama ay nagsusulong lamang para sa higit na awtonomiya ng Tibetan.

“Kung humihiling kami ng kalayaan, ito ay isang ganap na naiibang bagay,” aniya.

– ‘Puso ng Tao’ –

Sinabi na ng Dalai Lama na kung mayroong “ay isang pinagkasunduan na ang institusyon ng Dalai Lama ay dapat magpatuloy”, kung gayon ang tanggapan ng Dalai Lama – ang Gaden Phodrang Trust sa bayan ng Himalayan Hill ng McLeod Ganj – ay gaganapin ang responsibilidad para sa pagkilala sa susunod na pinuno.

Nilinaw din niya na ang anumang kahalili ay sa pamamagitan ng pangangailangan ay “ipanganak sa libreng mundo”.

Noong 1995, pinili ng Beijing ang sariling anak bilang Panchen Lama, isa pang maimpluwensyang tibet na relihiyosong Tibet, at pinigil ang isang Dalai Lama na kinikilala ng anim na taong gulang, na inilarawan ng mga pangkat ng mga karapatan bilang bunsong bilanggong pampulitika sa buong mundo.

“Pipili ng mga Intsik ang isa pang ‘Dalai Lama’, sigurado iyon,” sabi ni Jinpa. “Ito ay magiging katawa -tawa, ngunit gagawin nila ito.”

Ngunit tiwala siya na hindi makikilala ng mga Tibetans ang sinumang pipiliin ng Beijing.

“Maaari nilang sugpuin, maaari nilang pagbawalan, maaari silang pilitin,” sabi ni Jinpa, na napansin na ipinagbabawal ng Beijing ang litrato ni Dalai Lama sa Tibet.

“Ngunit hindi mo mababago ang puso ng mga tao. Ano ang nasa puso ay kabilang sa indibidwal, at ang katapatan ay palaging magiging sa Dalai Lama na ito, at kung sino man ang pipiliin sa pamamagitan ng tradisyunal na sistema.”

PJM/LB/RJM