Wilson Turkai, tulad ng sinabi kay Fred Lubang
Port Moresby, Papua New Guinea (Mindanews/ 8 Hunyo) – Mag -crack tayo ng isang kuwento sa Areca Nuts.
Sa ibang bahagi ng Pilipinas, sinabi mo sa akin na ang mga tao ay chew betel nut, o Ang o inahabang tinawag mo ito. At na sa Mindanao at sa Cordillera, ngumunguya ito ng mga tao nang may pagmamalaki. Ito ay bahagi ng kanilang pang -araw -araw na ritmo. Isang ugali na dumaan sa mga henerasyon. Ang isang piraso ng nakaraan ay nabubuhay pa rin sa bibig.
Sa Papua New Guinea, pareho ito. Tinatawag natin ito abalao areca nut. Sa paligid ng lungsod, sabi ng mga palatandaan “Walang chewing areca nut” sa malalaking titik na titik. Ito ay nagpapaalala sa akin ng sinabi mo tungkol sa mga hotel sa Mindanao na nag -post ng mga palatandaan na nagsasabi “Hindi pinapayagan si Durian.”Sinabi nila na ang amoy ay mananatili ng masyadong mahaba. Dito, ang mga palatandaan na nagbabawal sa Areca nut ay nai -post sa mga tanggapan ng gobyerno, ospital, paaralan, at iba pang mga pampublikong lugar. Ngunit sa labas lamang, makakahanap ka pa rin ng isang tao na dumura ng pulang juice sa simento. O maaari kang makakita ng isang ina na nakaupo sa ilalim ng isang puno, tahimik na nagbebenta ng mga mani, mustasa, at dayap. Palagi akong nagtatago sa aking agwatAng aking tradisyonal na bag. Chew ng mga tao. Iyon ang katotohanan.
Ako ay chewing areca nut mula noong ako ay nasa pangunahing paaralan. Walang nagsabi sa amin kung kailan kami makapagsimula. Walang batas. Ito ay naging bahagi lamang ng ating buhay. Nagbigay ito sa amin ng enerhiya. Nakatulong ito sa amin na manatiling gising, lalo na sa mga mahabang araw. Kahit ngayon, kapag nakaramdam ako ng pagod o inaantok, hinahanap ko ang pamilyar na lasa na iyon.
May mga panganib. Naririnig namin ang tungkol sa mga oral cancer. Ang mga doktor ay nagpapakita ng mga larawan. Ngunit nagpapatuloy ang kasanayan. Dahil para sa marami sa atin, ang chewing ay hindi lamang tungkol sa nut. Ito ay bahagi ng ating kultura. Ito rin ay mapagkukunan ng kita. Maraming mga kababaihan na nagbebenta nito sa mga merkado, mga paghinto sa bus, at mga kalsada sa kalsada. Tumutulong ito na maglagay ng pagkain sa mesa. Nagbabayad ito para sa mga gamit sa paaralan. Ito ay isa sa ilang mga bagay na gumagalaw pa rin ng pera mula sa kamay hanggang sa maraming mga komunidad.
Kung bibisitahin mo ang aking tahanan sa East New Britain, ang unang bagay na mag -aalok sa iyo ng mga tao ay abala. Ito ay isang tahimik ngunit malakas na paraan ng pagsasabi, “Malugod ka rito.” Ang isang maliit na kilos ay nagsasalita ng higit sa anumang mga salita.
Maaari silang maglagay ng mga palatandaan. Maaari nilang subukang ihinto ito. Ngunit hangga’t mahirap ang buhay at mahaba ang mga araw, ngumunguya ang mga tao. Sapagkat kung minsan, ang chew ay tumutulong sa atin na dalhin ang hindi natin masasalita.
* Si Wilson Turkai ay isang tahimik na tao mula sa East New Britain, Papua New Guinea. Nagtatrabaho siya bilang isang driver para sa isa sa mga ahensya ng gobyerno ng bansa, nag -navigate sa mga kalsada na may parehong matatag na pasensya na dinadala niya sa pag -uusap. Hindi niya masyadong sinabi sa una – ngunit sa paglipas ng panahon, at maraming nagbahagi ng mga paglalakbay, ang kanyang mga kwento ay nagsisimulang dumaloy. Ang mga alaala ng kanyang kabataan, mga pagmumuni -muni sa pagbabago, at tahimik na mga obserbasyon tungkol sa buhay lahat ay dumaan, hindi malakas, ngunit sa uri ng kalinawan na mananatili sa iyo. Ito ay sa mga tahimik na sandali – sa mahabang drive, sa ilalim ng mga puno, sa tabi ng mga merkado sa kalsada o sa pagitan ng mga istante ng groseri – na ang tinig ni Wilson ay nagdadala ng bigat ng buhay na kasaysayan. Ngayong taon 2025 ay minarkahan ang 50th Annibersaryo ng Kalayaan ng PNG.
. Ang Cambodia, kung saan siya ay bumubuo ng isang balangkas ng decoloniality para sa makataong disarmament.
