Okay, okay, marahil ang “antidote” ay masyadong malakas ng isang salita, ngunit ang bawat yang kailangan nito yin
Ang pangunahing character syndrome (MCS) ay hindi talaga isang sindrom. Ito ay ang perpektong balsamo para sa isang zeitgeist ng kultura na sa pinakamahabang panahon ay hinikayat ang self-effacement para sa kapakanan ng iba sa gastos ng isang personal na kagalingan.
“Pagbubuhos mula sa isang walang laman na tasa,” “Pagtatakda ng mga hangganan,” “Pag -aaral na Sabihin Hindi,” ay naging ang Mga salita ng 2024 Tulad ng maraming mga tao, lalo na ang mga hailing mula sa tradisyonal na marginalized na mga grupo, na -reclaim ang karapatang kumuha ng puwang sa mundo tulad ng mga ito, nang hindi nakompromiso sa kanilang pagkakakilanlan.
Ito ay hindi lamang isang kalakaran, na nakaugat sa pagpasa ng mga fashion, ngunit isang sandali ng kultura, isang paglipat sa mindset. Tulad ng bawat paggalaw, gayunpaman, ang ilang mga elemento ay hindi napapansin at maging hindi nakakapinsala, na humahantong sa ilan upang ma -demonyo ang pangunahing character syndrome, na ginagawang isang term na may halo -halong mga konotasyon.
Ang pangunahing character syndrome ay hindi talaga isang sindrom. Ito ay ang perpektong balsamo para sa isang zeitgeist ng kultura na sa pinakamahabang panahon ay hinikayat ang self-effacement para sa kapakanan ng iba sa gastos ng isang personal na kagalingan
Paano na mapapalakas ang isang tao nang hindi pinamagatang, Paano Tumindig Nang Hindi Umaapak Kahit Kanino Man?
Kailangan naming harapin ang mga katanungang ito, lalo na sa mga kaganapan tulad ng kapag ang isang maling akda ay nagsabi sa isang waiter, sa mga paraan na nagpakawala ang isyu sa kamay-Mula sa isang pangkalahatang publiko na natatakot na “kanselahin” ngunit nangangati upang maipahayag ang kanilang higit pa Bata (kaibahan ito sa katulad ng bata) mga saloobin.
Ngayon, hindi ko inilalagay ang sisihin sa marginalized para sa mga oras na ang pangkalahatang publiko ay sumuko sa kanilang mga baser impulses na masuntok, ngunit ang malungkot na katotohanan ay ang onus na maging “mas malaking tao” higit sa lahat ay nakasalalay sa amin kapag mayroon tayo Limitadong mga pagkakataon upang pigilan ang pagkapanatiko, kapag ang mga institusyon na sinasabing itinayo upang maprotektahan ang demokrasya ay maprotektahan ang katayuan quo (at madalas itong kasama ang aming marginalization).
Pangunahing mga mitos ng character
Ang pagkahilig na romantiko ang aming buhay ay hindi bago, tulad ng itinuturo ng pilosopo ng Brooklyn College of New York at propesor na si Anna Gotlib sa isang sanaysay na angkop na pinamagatang “Main Character Syndrome: Bakit Ang Romanticising Iyong Sariling Buhay Ay Pilosopikal na Kagulo, Pag -set up ng Toxic Narratives at Isang Kawalang -kakayahan na Tunay na pag -ibig. “
Dito, sinusubaybayan niya kung paano ang MCS ay talagang nasa paligid ng mga dekada, na naunang social media sa pamamagitan ng mga album ng larawan at talaarawan. Ang “hinihingi ng isang tagapakinig” ay nagpapatakbo din sa isang indibidwal na lipunan kung saan ang mga sikat na media ay sumasalamin-at nagpapatibay-mga saloobin na nakasentro sa sarili.
Ang panganib sa pangunahing character syndrome ay namamalagi kapag ang ating pakiramdam ng pagkakaakibat ay napapansin ng ating pakiramdam ng sariling katangian at paghihiwalay
Nabanggit din ni Gotlib kung paano moralidad ay isang bagay na laging umiiral sa pagitan ng mga tao, at na ang isang kultura ng hyperindividualism ay may kakila -kilabot na mga implikasyon hindi lamang sa mga relasyon sa interpersonal kundi para sa mas malaking lipunan, lalo na kung ang mga kawalang -katarungan sa kasaysayan at institusyonal ay nasasakop.
Sinusulat niya: “Ang uri ng pangunahing pagkukuwento ng character na kasalukuyang umaakyat ay napakaliit upang mabuo ang kapwa mga itinakdang pagkakakilanlan at, sa halip, binabawasan ang pagiging kumplikado ng mga relasyon ng tao sa mga pinasimpleng binaries ng ‘ako’ at ‘hindi ako’, ‘sila’ at ‘Kami’, ‘bayani’ at ‘kontrabida’. “
Ang panganib sa pangunahing character syndrome ay namamalagi kapag ang ating pakiramdam ng pagkakaakibat ay nalalampasan ng ating pakiramdam ng sariling katangian at paghihiwalay. Ang isang kahulugan ay hindi mas mahalaga kaysa sa iba pa, ngunit isang holistic na diskarte sa buhay – o pagkakaroon, hindi, ginagawa ang iyong sarili ng isang magandang araw, para sa bagay na iyon – ang mga pag -asa sa pagbabalanse ng kapwa indibidwal at pakikiramay.
Ipasa ang mic
Ipasok ang Sonder, isang “bagong salita,” na na -pop sa aking (at marahil ang iyong) timeline mula noong 2022. Nakita ko ang mga kaibigan na nagbabahagi ng mga post tungkol dito, nai -save ko na ang mga post sa aking “para sa masamang araw” na folder, at Siguro alam mo ang isang tao na may “sonder” na naka -tattoo sa kanila (sa cursive font nang hindi bababa) sa kanilang huling paglalakbay sa Elyu.
Nagsimula ang lahat noong 2009 nang nilikha ng Multiplatform Creative John Koenig ang Diksiyonaryo ng Malaswang Sorrows, isang blog (ngayon kasama ang isang YouTube channel at libro) na kumikilos bilang “isang kompendisyon ng mga bagong salita para sa emosyon,” na kinikilala ang limitadong bokabularyo ng wikang Ingles sa pagkuha ng mas malawak na hanay ng karanasan ng tao.
“Sonder” ay isang ganoong salita sa diksyunaryo, na hiniram mula sa Pranses, na naglalarawan ng pagsasakatuparan na ang lahat sa paligid, lalo na sa isang pampublikong espasyo, ay nabubuhay na kasing kumplikado ng iyong sarili. Lahat ay nasa paglalakbay ng isang bayani. Ang bawat tao’y isang pangunahing karakter sa kanilang kwento at sa kabaligtaran, ikaw ay isang sumusuporta sa character o kahit na hindi sinasadyang presensya sa kanilang kwento.
Marahil ay mayroon kang mga ganitong sandali, marahil sa gitna ng pag -pause sa pag -uusap sa isang cafe na may dalawang malapit na kaibigan, na natanto nang tahimik ngunit nagpapasalamat na lahat ay nagbabahagi ka nang pantay -pantay, o pagkatapos na ibagsak ang iyong telepono at tumingin sa paligid mo sa isang masikip Sanayin, pahinga ang iyong mga mata, ang iyong paghinto ay tatlong istasyon pa rin ang layo. Maaaring nakakuha ka ng mga goosebumps.
BRB, rewiring
Ang isang kahanay na talakayan sa sikolohiya at pagpapabuti ng sarili ay tungkol sa interplay sa pagitan ng mga kemikal ng utak dopamine at oxytocin.
Maraming mga aktibidad, mula sa pag-scroll hanggang sa pag-binge sa mga sweets, na nagbibigay ng agarang kasiyahan sa paggamit ng dopamine, at ito ay na-hijack ng tinatawag na “Ekonomiya ng Pansin” na binubuo ng pangunahin ng libreng-to-use na social media at ang mga advertiser na minahan ang aming personal na data.
Tila na ang pangunahing character syndrome, na kinuha sa matinding, ay isang anyo ng “dopamine hijacking” habang ang sonder ay isang tool patungo sa aktibong paglilinang ng oxytocin
Samantala, ang mga aktibidad na mas maraming pagsisikap at kung minsan ay hindi palaging nangangako ng pagbabalik, tulad ng pamumuhunan sa isang relasyon (tingnan din: ang pagiging bukas sa posibilidad ng pagtanggi) o pagtulong sa isang estranghero na nangangailangan, magbigay ng mas maraming pagbabalik, at hindi Para lamang sa indibidwal na nagdadala sa kanila kundi pati na rin sa mga taong kasangkot. Iyon ay higit sa lahat pinadali ng Oxytocin. Tila ang mga tao ay wired upang kumonekta sa iba.
Ano ang mahusay din na ang paggastos ng sapat na paglilinang ng oxytocin, at ang iyong mga reflexes ay umangkop din. Ang pag -usisa, pagiging bukas, at empatiya ay nagpapalit ng paghuhusga, defensives, at pagsalakay bilang aming default na mode kapag nakatagpo ng mga hindi inaasahang sitwasyon. Western science muli catches up Sa yoga.
Cheers sa neuroplasticity! Hindi kami gaanong mga bilanggo ng kapalaran habang tayo ay mga shapers ng kapalaran. Tila na ang pangunahing character syndrome, na kinuha sa matinding, ay isang anyo ng “dopamine hijacking” habang ang sonder ay isang tool patungo sa aktibong paglilinang ng oxytocin.
Pag -isipan, magtaka, upang masiglang
Noong ako ay isang mas batang musikero na naglalaro sa isang banda, nais kong gawin ang aking bahagi sa pinakamaraming minuto, upang mag -entablado sa entablado, upang makuha ang pinakamalakas na dami sa pangwakas na halo. Laking inis ako kapag hindi nangyari iyon, at harbor ang isang nakatagong sama ng loob sa aking mga kasamahan sa banda, na kung saan ay dumudugo sa aming pakikipagkaibigan sa labas ng entablado.
Ngunit habang naglalaro kami nang higit pa (salamat sa mga lalaki sa pagpapatawad sa akin sa bawat oras), natuklasan ko ang isang subtler, kung mas matatag na kagalakan-natatanto na ang bassline, riff, o tingga ay naglaro ako, habang “paulit-ulit” o “mababang key” talagang nag -ambag sa pangkalahatang epekto ng kanta sa madla kapag nilalaro nang live. Hindi na ito tungkol sa kung sino ang may mas maraming oras sa entablado, ngunit paano Lahat tayo Ang on-and-off na yugto ay nakaranas ng musika.
Maaari mo bang isipin ang isang mundo kung saan ang pagbabahagi ng entablado ay nagiging pamantayan?
Maaari mo bang isipin ang isang mundo kung saan ang pagbabahagi ng entablado ay nagiging pamantayan? Kung saan si Sonder ay nagiging isa sa mga nangingibabaw na frame ng isip? Anong uri ng mga institusyon, kasanayan sa negosyo, pamantayan sa lipunan, at inaasahan ang mayroon tayo? Siguro ang gayong mundo ay narito na, marahil hindi natin kailangang tumingin masyadong malayo.
Sino ang huling tao na tunay na nakinig sa iyo nang hindi ipinataw ang kanilang sarili? Siguro oras na upang mag-text sa kanila para sa isa pang IRL catch-up, ngunit sa oras na ito, kasama nila ang pangunahing karakter.
Tala ng editor: Ang may -akda din ay boluntaryo na tumulong sa mga libreng klase ng pagmumuni -muni sa Sankalpa Yoga Studio
