SAKURAGAWA, Japan — Kapag tumatawag ang kalikasan, si Masana Izawa ay sumunod sa parehong gawain sa loob ng higit sa 50 taon: pagpunta sa kakahuyan sa Japan, ibinaba ang kanyang pantalon at ginagawa ang ginagawa ng mga oso.
“Nabubuhay tayo sa pamamagitan ng pagkain ng iba pang nabubuhay na bagay. Ngunit maaari mong ibalik ang mga dumi sa kalikasan upang ang mga organismo sa lupa ay mabulok ang mga ito, “sabi ng 74-taong-gulang sa AFP.
“Ibig sabihin, ibinabalik mo ang buhay. Ano ang maaaring maging isang mas kahanga-hangang gawa?”
BASAHIN: Babaeng tumae sa parking lot ng siyam na beses, inaresto
Ang “Fundo-shi” (“poop-soil master”) na si Izawa ay isang tanyag na tao sa Japan, naglalathala ng mga aklat, naghahatid ng mga lektura at lumalabas sa isang dokumentaryo.
Ang artikulo ay nagpapatuloy pagkatapos ng patalastas na ito
Dumadagsa ang mga tao sa kanyang “Poopland” at mga siglong kahoy na “Fundo-an” (“poop-soil house”) sa Sakuragawa hilaga ng Tokyo, kung minsan ay dose-dosenang mga ito sa isang buwan.
Nagpapatuloy ang artikulo pagkatapos ng patalastas na ito
Doon, sa kanyang 7,000-square-meter (1.7-acre) na kakahuyan — halos kasing laki ng football pitch — ang mga bisita ay nakakakuha ng mga tip para sa open-air best practice.
Ang “Noguso”, gaya ng kilala sa wikang Hapon, ay nangangailangan ng paghuhukay ng isang butas, isang o dalawang dahon para sa pagpahid, isang bote ng tubig upang hugasan, at mga sanga upang markahan ang lugar.
BASAHIN: Isinara ang bahagi ng baybayin ng Boracay para sa paglilinis matapos ang insidente ng pagtae
Tinitiyak ng mga stick na hindi siya gagamit ng parehong lugar nang dalawang beses at maaaring bumalik sa ibang pagkakataon upang panatilihin ang mga tumpak na talaan ng proseso ng agnas.
“Pakiramdam mo ang likod ng mga ito. Masasabi mo ba kung gaano sila kalambot?” aniya, na nagpapakita ng kasing laki ng palma na mga dahon ng poplar na kinuha sa isang sanga.
“(Ito ay) mas komportable kaysa sa papel.”
‘Egocentric’
Si Izawa ay isang dating photographer ng kalikasan na nag-specialize sa mushroom bago magretiro noong 2006.
Ang kanyang excrement epiphany ay dumating sa edad na 20 nang makakita siya ng protesta laban sa pagtatayo ng isang sewage plant.
“Lahat tayo ay gumagawa ng mga dumi, ngunit (ang mga demonstrador) ay nais ang planta ng paggamot sa isang lugar na malayo at hindi nakikita,” sabi niya.
“Ang mga taong naniniwala na sila ay ganap na tama ay gumawa ng gayong egocentric na argumento.”
Napagpasyahan niya na para maibsan man lang ang sarili niyang konsensya, ang pagdumi sa labas ang sagot.
Falling foul
Ang mga toilet, toilet paper at mga pasilidad ng wastewater ay nangangailangan ng malaking halaga ng tubig, enerhiya at mga kemikal.
Ang pagpapabaya sa lupa na gawin ang gawain ay higit na mas mabuti para sa kapaligiran, sabi ni Izawa, na naniniwalang mas maraming tao ang dapat sumunod sa kanyang pamumuno.
Ang dumi ng tao — higit pa sa ibang mga hayop — ay maaaring maglaman ng bakterya na potensyal na nakakapinsala sa kapaligiran, at ang pagdumi sa labas ay ipinagbabawal sa Japan.
Ngunit dahil si Izawa ang nagmamay-ari ng kagubatan sa paligid ng kanyang mga siglong gulang na bahay, hindi siya naging masama sa mga awtoridad.
Naghuhukay siya ng mga lumang spot na sinasabi niyang nagpapakita na ang mga dumi ng tao ay buo at mabilis na nasira, maliban kung naglalaman ang mga ito ng mga antibiotic na gamot.
“Ang mga aktibidad ng fungal ay nagpapababa at nagbabago ng mga bagay tulad ng mga patay na hayop, dumi at mga nahulog na dahon sa masustansyang lupa, kung saan tumutubo ang kagubatan,” sabi niya.
Mapanganib na Negosyo
Ang bakal na paniniwala ni Izawa ay nagdulot ng malaking halaga sa kanya, hindi bababa sa kanyang pangalawang kasal pagkatapos ng isang insidente na kinasasangkutan ng Machu Picchu, ang sikat na tourist site sa Peru.
Kinansela niya ang isang bahagi ng kanilang honeymoon trip sa site pagkatapos malaman na kailangan niyang gamitin ang mga pasilidad.
“Nailagay ko sa panganib ang aking asawa at ang isang paglalakbay sa Machu Picchu para lamang sa isang ‘noguso’,” sabi niya, tumatawa.
Naniniwala siya na ang pagbabago ng klima at ang lumalaking interes sa mas napapanatiling paraan ng pamumuhay ay maaaring makakuha ng higit na atensyon sa kanya, lalo na sa mga kabataan.
Sumang-ayon si Kazumichi Fujii, 43, isang soil scientist sa Forestry and Forest Products Research Institute (FFPRI) sa Japan.
“(Ito ay) dahil sa sakuna sa Fukushima (nuclear), ang kilusang Greta Thunberg… (at) kawalan ng tiwala sa mga naunang henerasyon at ang pagnanais para sa mga alternatibo,” sabi ni Fujii.
Ngunit binalaan ni Fujii si Izawa na ang kanyang mga pamamaraan ay maaaring hindi kasingligtas ng kanyang iniisip, lalo na ang kanyang ugali ng pagtikim ng lupa mula sa Poopland upang ipakita kung gaano ito kaligtas.
Ang lungsod ng Edo, gaya ng pagkakakilala sa pre-modernong Tokyo, ay gumamit ng dumi ng tao upang patabain ang lupang sakahan, ngunit “mga 70 porsiyento ng mga residente ang dumanas ng impeksiyon ng parasito,” sabi ni Fujii.
“Dapat akong makita bilang isang impiyerno ng isang pambihira,” tumatawa si Izawa. “Ngunit ito ay dahil sa human-centric na lipunan.
“Sa buong sistema ng ekolohiya, walang ibang hayop kundi mga tao ang gumagamit ng palikuran…ang mundo ng mga tao ay medyo walang katotohanan sa akin.”
Malaki ang kanyang pag-asa ngayon na maaagnas din ang kanyang katawan sa kagubatan sa halip na i-cremate gaya ng nakaugalian sa Japan.
“Nahanap ko ang layunin ng pamumuhay sa paggawa ng ‘noguso’,” sabi niya.
