Ang pagpapahayag ng pag -asa hanggang sa huli

– Advertising –

Kapag inihayag ng Vatican sa ibang araw ang pagkamatay ni Pope Francis, ito ay parang ginamit niya ang kanyang huling onsa ng enerhiya na naglilingkod sa tapat, na nangangaral hanggang sa wakas ng isang pangwakas na mensahe ng pag -asa.

Ang Papa ay umalis sa isang mundo na hinawakan ng kawalan ng katiyakan, karahasan, kahirapan, katiwalian at kawalan ng katarungan. Ang mga akusasyon ng sekswal na pang -aabuso ng mga klero, kabilang ang mga nasa mataas na tanggapan, pati na rin ang mga iskandalo sa pananalapi ay nananatiling hindi nalutas. May pag -igting sa simbahan sa pagitan ng mga tradisyonalista at liberal, hindi sa banggitin ang mga tiningnan bilang “erehe” ang mga papa mula pa sa pangalawang Konseho ng Vatican. Magdagdag ng mga alalahanin tungkol sa pagpapanatili ng kapaligiran. Gayunpaman, sa kanyang mensahe sa Pasko ng Pagkabuhay, binigkas ni Francis ang salitang “pag -asa” ng 11 beses.

“Ang Pagkabuhay na Mag -uli ni Jesus,” ang kanyang mensahe ay nagbasa, “ay, sa katunayan ang batayan ng ating pag -asa.”

– Advertising –

“Salamat kay Kristo – ipinako sa krus at bumangon mula sa mga patay – ang pag -asa ay hindi mabigo,” aniya rin, na binabanggit ang mga salita ni St Paul hanggang sa mga taga -Corinto na din ang slogan ng taong 2025 Jubilee.

‘Sinabi niya: “Ang pagbabago sa pamumuhay ay maaaring magdala ng malusog na presyon upang madala sa mga may kapangyarihang pampulitika, pang -ekonomiya at panlipunan.”‘

Ang Papa ay nagpahayag ng pagkakaisa sa pagdurusa ng mga tao sa Palestine, sa Gaza partikular, pati na rin ang iba pang mga problema sa mga problema. Tumawag din siya para sa pagpapalaya ng lahat ng mga bilanggo ng digmaan at ng mga bilanggong pampulitika.

Sa kanyang huling apat na encyclopedia, isinulat ni Francis sa Dilexit Nos (“Mahal Niya tayo,” 2024) isang treatise sa tinatawag na isang manunulat na “The Transformative Power of Jesus ‘bilang isang font ng pagpapagaling para sa isang nahahati na mundo.” Ang kanyang iba pang mga ensikladong liham ay sina Fratelli Tutti (“Mga Kapatid na Lahat,” 2020), Laudato Si ‘(“Purihin ang Maging Sa Iyo,” 2015) at Lumen Fidei (“Light of Faith,” 2013). Habang tinutugunan nila ang mga pandaigdigang krisis tulad ng pagbabago ng klima, hindi pagkakapantay -pantay at kawalang -interes, itinuturo din nila ang posibilidad ng pag -renew.

Sa Laudato si ‘, isang pagpuna sa pagkasira ng kapaligiran at consumerism, isinulat niya na “lahat ay hindi nawala.”

Sinabi niya: “Ang pagbabago sa pamumuhay ay maaaring magdala ng malusog na presyon upang madala sa mga gumagamit ng kapangyarihang pampulitika, pang -ekonomiya at panlipunan.”

Sa Fratelli Tutti, na isinulat sa panahon ng pandemya sa gitna ng mga isyu ng nasyonalismo, rasismo, at hindi pagkakapantay -pantay, inihayag ni Francis na “ang pag -asa ay matapang.”

Ang pandemya, aniya, pinayagan tayo na “mapagtanto na ang ating buhay ay magkasama at napapanatili ng mga ordinaryong tao na matapang na humuhubog sa mga mapagpasyang mga kaganapan ng aming ibinahaging kasaysayan (na) naintindihan na walang sinumang nai -save na nag -iisa.”

Noong Pebrero, hinimok niya ang mga obispo ng US na magpatuloy sa pagtatanggol at pagprotekta sa mga migrante at mga refugee habang ang kanilang gobyerno ay nagsisimula sa isang kampanya ng mass deport at pagbuo ng pagkabalisa sa mga target para sa pagpapatalsik. Si Jesus mismo, sinabi ni Francis, “pinili na mabuhay ang drama ng imigrasyon.”

“(Siya) ay hindi nabuhay bukod sa mahirap na karanasan na maalis mula sa kanyang sariling lupain dahil sa isang napipintong peligro sa kanyang buhay,” sulat ng Papa. “At mula sa karanasan ng pagkakaroon ng kanlungan sa isang lipunan at isang kultura na dayuhan sa kanyang sarili.”

Sumali kami sa natitirang sangkatauhan hindi lamang sa pagdadalamhati sa pagkawala ng isang banal na tao, ngunit sa pagsunod sa kanyang mensahe ng pag -asa sa higit na hindi sakdal na mundo.

– Advertising –