Ito ay nabuo ng AI na nagbubuod, na maaaring magkaroon ng mga pagkakamali. Para sa konteksto, palaging sumangguni sa buong artikulo.
Walang diborsyo sa Pilipinas, ngunit pinapayagan ng Family Code ang mga Pilipino na ikinasal sa mga dayuhan na hilingin sa mga lokal na korte na kilalanin ang kanilang diborsyo na nakuha sa ibang bansa
MANILA, Philippines – Ang ilang mga Pilipino ay nakahanap ng isang paraan upang madaling makamit ang diborsyo sa ibang bansa.
Ang dalubhasa sa batas ng pamilya na si Katrina Legarda, na nagsisilbing isang amicus curiae (kaibigan ng korte), ay nagsiwalat na ang ilang mga manggagawa sa ibang bansa na Pilipino (OFW) ay pumunta sa Guam para sa diborsyo – paghihiwalay na maaaring kilalanin sa Pilipinas mamaya.
“Natuklasan namin, ang iyong karangalan, na ang Guam ay may pitong-araw na kinakailangan sa paninirahan lamang at maaari kang mag-file ng diborsyo. Pitong araw. Napakaraming mga Pilipino na aming mga OFW ay naroon na, ang iyong karangalan,” sinabi ni Legarda sa Korte Suprema (SC) sa mga oral na argumento tungkol sa isang kaso ng dayuhang diborsyo noong Martes, Agosto 19.
“At bumalik sila sa bansang ito na nakakuha ng diborsyo sa Guam at ang tanging kinakailangan doon ay ang asawa ng Pilipino dito ay kailangang mag -sign isang kasunduan na hindi sila tumututol sa paghihiwalay ng pag -aari at pag -iingat at suporta ng mga bata.”
Walang diborsyo sa Pilipinas, ang pagpapahayag lamang ng kawalan ng pag -aasawa at annulment.
Gayunpaman, kinikilala ng bansa ang diborsyo na nakuha sa ibang bansa. Sa ilalim ng Artikulo 26, talata 2 ng Family Code, ang mga Pilipino na dati nang ikinasal sa mga dayuhan ay maaaring hilingin sa mga korte ng Pilipinas na kilalanin ang kanilang dayuhang diborsyo.
“Kaya maraming mga OFW ang gumagawa nito, ngunit syempre hindi nila ito sinasabi sa mga korte. Ngunit ito ay isang katotohanan, ang iyong karangalan, kaya kung ito ay hindi kanais -nais, ito ay dahil walang batas sa diborsyo,” sabi ni Legarda.
“At sa palagay ko marahil oras na para sa Korte na bigyang -kahulugan ang Artikulo 26, talata 2 bilang kabilang ang isang mekanismo kung saan protektahan ang Pilipino dito at sa ibang bansa,” dagdag niya.
Ang kaso na nag -trigger ng mga argumento sa bibig ay nagsasangkot ng isang pambansang Pilipino na may dalawahang pagkamamamayan na nakakuha ng diborsyo habang nasa ibang bansa. Ang nasabing pambansang Pilipino ay nakakuha ng dayuhang pagkamamamayan sa pamamagitan ng naturalization at kalaunan ay muling napatunayan ang pagkamamamayan ng Pilipinas.
Hinanap ng hindi pinangalanan na petitioner ang kanyang diborsyo na kilalanin nang lokal, ngunit isang korte ng Nueva Ecija ang pinaglaruan ang kanyang petisyon – sa gayon, ang kaso ay umabot sa Mataas na Hukuman.
Tulad ng itinaas ng mga justices at amici curiae sa panahon ng mga argumento sa bibig at sa mga pakiusap, ang petisyon ay gayunpaman ay kulang sa mga mahahalagang katotohanan, tulad ng kung kanino ang petitioner ay kasalukuyang kasal at iba pang mga bagay na may kaugnayan sa katayuan ng petitioner sa Estados Unidos.
Ipagpapatuloy ng SC ang pagdinig sa Oktubre 21.
Bakit wala tayong batas sa diborsyo?
Sa kanyang unang oral argumento bilang pangunahing ligal na payo ng gobyerno, ipinaliwanag ni Solicitor General Darlene Marie Berberabe na walang diborsyo sa lokal na hindi dahil sa pagbabawal sa batas, ngunit sa halip dahil ang mga patakaran ay hindi nagbibigay ng mekanismo upang makamit ang sarili ng ganap na diborsyo.
“Inaasahan ko rin na ang aming Kongreso ay papunta sa pagpasa ng isang batas tungkol sa diborsyo. Tulad ng narinig natin nang nakaraan, ito lamang ang Vatican at ating bansa na walang diborsyo,” paliwanag ng Solicitor General.
“At kung susundin natin ang ligal na realismo bilang isang pilosopiya, dapat nating kilalanin na ang mga oras ay nagbago. At marahil ang oras ngayon ay angkop na muling bisitahin ang lugar ng code ng pamilya at ang hangarin na ipinahayag ng Committee on Civil Code at ang Family Code,” dagdag ni Berberabe.
Dating Far Eastern University Law Dean Mel Sta. Si Maria ay may parehong tindig tulad ng Berberabe, na idinagdag na walang batas na hindi nagkakamali ng ganap na diborsyo sa pagitan ng dalawang Pilipino sa Pilipinas o sa ibang bansa.
Sta. Si Maria, na nakaupo din bilang isang amicus curiae sa kaso, ay nagpapaliwanag na ang pagkakaroon ng tatlong lokal na remedyo upang matunaw ang pag -aasawa “ay nagpapatunay na ang patakaran sa publiko sa Pilipinas ay palaging bukas sa paghihiwalay ng mga relasyon sa pag -aasawa sa pagitan ng mga Pilipino.”
“Ang Artikulo 26 ng Family Code at ang Shari’ah Law (Batas ng Muslim) bilang karagdagan ay nagpapakita na ang ganap na diborsyo bawat se ay hindi nakakasakit sa ating kultura, tradisyon, at moral,” paliwanag ng amicus curiae.
“Parehong ang aming Konstitusyon at Family Code, ang pahayag ng pampublikong patakaran sa proteksyon ng pag -aasawa, ay hindi malinaw na tumutukoy sa isang pagbabawal laban sa anumang uri ng diborsyo o anumang panganib nito partikular, ngunit sa institusyon ng kasal sa pangkalahatan,” Sta. Dagdag pa ni Maria. – Rappler.com
