Sa isang maliit na simbahan na naka -tuck sa isang kalye sa hilagang lalawigan ng Hebei ng China, isang pangkat na halos 10 katao ang nagtipon para sa kanilang lingguhang pagpupulong, araw matapos mamatay si Pope Francis na may edad na 88.
Ang Vatican noong Lunes ay inihayag ang pagkamatay ng Argentine Pontiff, na nagbigay inspirasyon sa debosyon ngunit nag-riled ng mga tradisyonalista sa panahon ng kanyang 12-taong panunungkulan.
Noong 1951, ang mga bagong komunista na Tsina ay naghiwalay ng ugnayan sa Holy See, na pinilit ang mga Katoliko na pumili sa pagitan ng pagiging kasapi sa estado na pinatatakbo ng estado na Katoliko na Catholic Association o mga hindi sinasadyang mga simbahan na tapat sa Papa.
Ngunit sa ilalim ng Francis, ang China at ang Vatican ay pumirma ng isang kasunduan sa 2018 na nagpapahintulot sa parehong Beijing at ang Holy See A Say sa paghirang ng mga obispo sa isang pagtatangka na isara ang schism sa 12-milyong-malakas na pamayanang Katoliko ng Tsina.
Noong Martes ang mga nagdadalamhating sumasamba ay kumanta at nanalangin nang magkasama sa maliit na Hebei Sanctuary kung saan ang mga larawan ng mga figure sa bibliya ay pinalamutian ang mga dingding at isang nakabitin na iskultura ni Jesus sa krus ay nahaharap sa isang dosenang mga hilera ng mga pew.
Ang isang transparent glass bookshelf na nagpapakita ng mga teksto ng Partido Komunista at mga sulatin ni Pangulong Xi Jinping ay nakatayo sa tabi ng isang paglalarawan ng Huling Hapunan.
Ang pagkamatay ng papa ay nadama “tulad ng sakit ng pagkawala ng isang mahal sa buhay”, sinabi ng isang miyembro ng simbahan na humiling na makilala bilang chenxing.
“Itinuro niya sa amin … na magkaroon ng pag-ibig sa isa’t isa,” sinabi ng 53-taong-gulang, na idinagdag na si Francis ay palaging umaasa sa kapayapaan, at nanalangin lalo na sa mga lugar na nakikipagdigma pa rin.
Ang iba na nagtipon ay nagsabing sila ay “nagulat” na marinig ang kanyang kamatayan sapagkat ito ay “tila bigla” – lalo na pagkatapos na gumawa siya ng hitsura sa Vatican noong nakaraang araw, Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.
– Hinaharap ng Kasunduan –
Ang Vatican at China ay walang pormal na relasyon sa diplomatikong, dahil kinikilala ng lungsod-estado ang Taiwan habang inaangkin ng Beijing ang sarili na pinamumunuan ng isla bilang sariling teritoryo.
Sa kabila nito, si Pope Francis ay na -kredito ng mga eksperto na may pagpapabuti ng mga relasyon sa pagitan ng Vatican at China sa mga nakaraang taon.
Sa panahon ng kanyang panunungkulan, si Francis ay naglaro ng isang “pangunahing papel” sa pag -reframing at pag -reset ng diyalogo sa Beijing, sinabi ni Michel Chambon, isang dalubhasa sa Kristiyanismo sa Asya at isang kapwa pananaliksik sa National University of Singapore.
“Sa kauna -unahang pagkakataon, kinilala ng gobyerno ng Tsina na ang isang dayuhang kapangyarihan, ang papa, ay may karapatang magsabi ng isang bagay pagdating sa pangangasiwa ng mga Katolikong Tsino,” sabi ni Chambon.
Para sa maraming mga mananampalataya ng Tsino ang kasunduan ay “isang malaki, malaking pakikitungo”, isang habambuhay na dadalo ng isang simbahan sa ilalim ng lupa sa hilagang panloob na Mongolia ay sinabi sa AFP sa pamamagitan ng telepono.
Ang tao, apelyido na si Wu, ay kredito si Francis sa pagtulong sa paglikha ng “isang estado ng pagkakaisa” sa pagitan ng nasa itaas na lupa at underground na mga Katoliko.
“Palagi siyang tahimik na nagdarasal para sa simbahan sa China,” sabi ng 36-anyos. “Nadama namin na hindi kami nakalimutan.”
Ang pakikitungo – na ang teksto ay hindi pa ginawang publiko – ay iginuhit ang halo -halong mga reaksyon mula sa loob ng Simbahang Katoliko.
Ang ilan ay nakikita ito na pinapayagan ang gobyerno ng Komunista na higpitan ang pagkakahawak nito sa mga Katoliko ng bansa habang ang iba ay nagpalakpakan bilang isang hakbang patungo sa mas malapit na ugnayan sa Vatican.
Tulad ng hinahangad ni Francis na gumawa ng mga papasok para sa simbahan sa Tsina, naibago ito noong 2020, 2022 at 2024-pinakabagong para sa isang apat na taong termino.
“Magkakaroon ba ng pansamantalang kasunduan ang susunod na Papa?” tanong ni wu.
– ‘Ang pananampalataya ay walang nasyonalidad’ –
Ang China ay isa sa mga pangunahing isyu na tinalakay ng mga Elector ng Cardinal sa Conclave upang piliin ang kahalili ni Francis, sinabi ni Paul Mariani, isang pari ng Jesuit at propesor ng kasaysayan sa Santa Clara University.
Ang hinaharap ng pakikitungo, at ang relasyon sa pagitan ng Vatican at Beijing, ay nananatiling hindi sigurado, sinabi ng mga eksperto.
“Ang susunod na papa ay tiyak na malaya na gawin ang anumang nais niya sa pansamantalang kasunduan,” sinabi ni Mariani sa AFP.
“Ang katotohanan ay maaari itong mabago sa kalooban dahil hindi ito bagay ng doktrina.”
Ang Konstitusyon ng Tsina ay ginagarantiyahan ang kalayaan sa relihiyon at ang Katolisismo ay kinikilala ng Estado.
Gayunpaman, sinabi ng mga grupo ng mga karapatan na ang mga organisasyong pang -relihiyon ay nahaharap sa regular na pag -uusig at ang kalayaan na sumamba ay malubhang napigilan – isang kalakaran na sinasabi nila ay lumala sa ilalim ng XI.
Ang Vatican ay “nakompromiso nang labis” upang ma -secure ang kasunduan habang ang naghaharing Partido Komunista “ay kinuha ito bilang isang tagumpay para sa epektibong pagbabawas ng simbahan sa ilalim ng lupa”, sabi ni Fenggang Yang, ang direktor ng Center on Religion at ang Global East sa Purdue University.
“Ngayon, ang kasanayan sa underground na Katoliko ay mas magastos,” aniya.
Ang simbahan sa ilalim ng lupa ay hindi sinusubukan na stoke division, sinabi ni Inner Mongolia.
“Gusto lang nating ituloy ang isang orthodox at dalisay na paniniwala,” dagdag niya.
At ang chenxing, ang Hebei Churchgoer, ay tinanggihan ang pananaw na ang Katolisismo ay nakaugat sa impluwensya ng dayuhan.
“Tanging ang mga taong hindi nakakakilala sa kanya ay iniisip na siya ay kanluranin,” aniya, na tinutukoy si Jesucristo.
Nakatayo nang tahimik sa malapit, ang kapwa habambuhay na mananampalataya na si Jingtu ay sumang -ayon.
“Ang pananampalataya ay walang nasyonalidad,” sabi ng magsasaka.
Mya-Kisk/IS/SCO/TC
