“Kapag nasa labas ako, natatakot ako na kukunin nila o kukunan ako dahil iyon ang lagi nilang ginagawa sa aming mga kasamahan.”
Ni Shannia Cabuello
Bulatlat.com
MANILA-Para sa mga pinuno ng mga katutubong kababaihan, pinapayagan ng gobyerno ang karahasan laban sa mga kababaihan, lalo na sa mga lumalaban sa mga operasyon sa pagmimina, mga proyekto ng enerhiya, privatization ng merkado, at paglabag sa karapatang pantao.
“Ang mga katutubong kababaihan ay literal na nagtaas at manganak sa pamayanan. Inalagaan nila ang kanilang mga teritoryo ng ninuno sa loob ng maraming siglo. Gayunpaman ang gobyerno ay madaling ipagpalit ang mga pagsisikap na ito na pinayaman ng mga kababaihan,” sabi ni Siklab Philippine Indigenous Youth Network National Coordinator Kim Falyao.
Noong Nobyembre 25 (International Day for the Elimination of Violence Laban sa Babae) sa isang pampublikong forum na pinamagatang ‘Dayaw Ken Salaknib’ na ginanap sa University of the Philippines Diliman, ang mga kababaihan mula sa mga katutubong pamayanan ay nagtatampok ng kanilang papel sa pagtatanggol sa kanilang mga lupain at pagtataguyod ng mga karapatang pantao sa kabila ng panunupil ng estado.
Binawian ng pagmamay-ari ng lupa, pagpapasiya sa sarili
Ang mga pinuno ng karapatan ng kababaihan mula sa mga katutubong pamayanan na sina Betty Belen, Sarah Abellon, at Julieta Gomez ay nagbahagi ng kanilang pakikibaka para sa lupa at pagpapasiya sa sarili, mga pangunahing karapatan na sinabi nila na sistematikong tinanggihan ng estado.
Kinondena nila ang mga patakaran ng gobyerno na nagpapahintulot sa mga dayuhang kumpanya na mamuhunan sa pagmimina at enerhiya, kabilang ang pag-angat ng pagsuspinde ng mga bagong kasunduan sa pagmimina, pag-alis ng pagbabawal sa bukas na pagmimina, at susugan ang Renewable Energy Act upang payagan ang 100% na pagmamay-ari ng dayuhang pagmamay-ari ng mga nababagong proyekto ng enerhiya.
Pinuna rin nila ang National Commission on Indigenous Peoples (NCIP) na nagtulak sa mga susog sa mga alituntunin ng Free, Bago, at FPIC) ng 2012 nang hindi kumunsulta sa mga katutubong tao. Pinagana nito ang malaking pagmimina, mga kumpanya ng enerhiya, at privatization ng merkado upang sakupin ang mga Cordilleras at ang mga katutubong komunidad.
Mula 2016 hanggang 2022, higit sa 200 mga paaralan ng Lumad ay pilit na isinara ng estado, na nakakaapekto sa higit sa 5,000 mga batang katutubo.
Para sa mga katutubong kababaihan sa forum, ito ang dahilan ng pag -unawa bilang ignorante at hindi marunong magbasa dahil kulang sila sa pagkamit ng edukasyon. Ginagawa din silang mahina laban sa panlilinlang ng mga kumpanya ng pagmimina.
“Pangarap lamang nating malaman kung paano basahin, isulat, at makalkula upang magkaroon tayo ng karapatan sa pagpapasya sa sarili ngunit inalis ng gobyerno (…) tayo,” sabi ni Gomez.
“Mag -aalaga kami ng paghahanap ng pera upang maibigay para sa pagkain at edukasyon ng kabataan, at ang kabataan ay mag -aalaga na ibalik ito sa aming mga komunidad,” sabi ni Belen sa Filipino.
Takot
Pinuna rin ni Gomez ang Anti-Terrorism Act ng 2020 na tumindi ang terorista-tagging ng mga aktibista, kabilang ang mga kababaihan. “Kung matakot tayo, ano ang mangyayari sa ating kabataan at mga anak?” Tanong niya, iginiit na ang naaresto para sa mga gawaing gawa ay hindi titigil sa kanilang paggalaw.
“Ang mga Lumads ay nabilanggo at napatay. Nagdurusa tayo sa mga pambobomba. Mukhang tayo ang pumapatay sa mga tao?” Sinabi ni Gomez, na binibigyang diin na pinoprotektahan nila ang mga lupain ng mga ninuno hindi lamang bilang mga katutubong tao, ngunit bilang mga mamamayan na responsable sa pag -iingat sa kapaligiran upang maiwasan ang mga kalamidad.
Sinabi niya na ang katiwalian ay nagtatagumpay sa gobyerno ngunit wala pa ring mananagot. “Itinanim nila ang aming mga tahanan na may mga baril, pagkatapos ay ang mga aktibista ay inilalagay sa bilangguan,” sabi ni Gomez, na nagsasabi na ang mga katutubong kababaihan ay patuloy na nagdurusa sa mga pag -atake ng estado.
Katulad nito, ibinahagi ni Belen na siya ay naaresto para lamang sa pagtatanggol sa kanilang mga karapatan, na nagdedetalye kung paano sinalakay ng mga pulis ng pulisya ang kanilang maliit na tahanan kung saan nagtanim sila ng mga baril at paputok.
“Habang mayroon kang magagandang mga silid ng ginhawa dito, wala kami sa aming maliliit na tahanan. Pinapaginhawa namin ang aming sarili sa mga pintuan ng mga bahay. Kaya’t sinabi ko, kung ang mga bala ay natagpuan mo ang mga amoy tulad ng ihi, ito ay atin. Kung hindi, itinanim nila ito sa aming mga tahanan,” sabi ni Belen, na nagbabahagi na siya ay “inanyayahan” sa istasyon ng pulisya kung saan pinilit niyang ipagtapat ang tungkol sa mga firearms.
Sinabi ni Belen na wala siyang dapat umamin dahil hindi siya miyembro ng New People’s Army (NPA), isang con, at isang tiwaling tao.
“Hindi nila ako pinayagan na pumunta, kaya’t lumipad ako sa isang galit sa loob ng kulungan. Kung tinanong nila ako noong nasa bahay pa kami, sasagutin ko nang mabuti. Ngunit tinanong nila ako sa istasyon kung saan ang mga pulis na ito ay maaaring makipagtulungan laban sa akin,” sabi ni Belen. Ipinaliwanag niya na ang sitwasyon ay nagalit at walang magawa, habang ang mga pulis ay natawa lamang sa kanya.
Halos apat na buwan siyang gumugol sa kulungan tungkol sa kanyang mga apo na inaalagaan niya. “Tumayo ako bilang isang pamayanan, babae, magsasaka, at isang pinuno ng nars. Kahit na ang aking mga kamag -anak at ang aming barangay ay hindi naniniwala na nagmamay -ari ako ng mga bala na iyon dahil ang aking mga apo ay mapaglarong, palaging nagdadala ng mga kaibigan at bisita sa aming mga tahanan,” sabi ni Belen.
Ang kaso ni Belen ay tinanggal noong 2021, gayunpaman nabubuhay pa rin siya sa takot dahil sa patuloy na pulang-tag ng mga puwersa ng estado. “Kapag nasa labas ako, natatakot ako na kukunin nila o kukunan ako dahil iyon ang lagi nilang ginagawa sa aming mga kasamahan,” aniya, na hinihimok ang kabataan na mag -aral nang husto ngunit hindi tularan ang mga gumagamit ng edukasyon laban sa ‘walang -sala at ignorante’ na mga katutubong komunidad.
Pagtanggap ng pagtatapos ng karahasan
Habang nagpapatuloy ang mga pag -atake, natutunan ng mga katutubong kababaihan na maging karahasan sa kanilang kalamangan, na tumanggi na manatili sa pagtatapos ng pagtanggap. “Sa tuwing ang mga kaso ng trumped-up ay tinanggal, maaari naming kontra ang mga tela sa pamamagitan ng pagsumite ng mga kaso laban sa kanila,” sabi ni Abellon, na nagbabahagi kung paano pinalawak ang mga iligal na pag-aresto sa kanilang mga pamayanan ang kanilang network ng mga kaalyado.
Napansin ni Abellon kung paano sila dati ay hindi pamilyar sa mga pamamaraan ng korte, gayunpaman ang mga maling singil laban sa mga katutubong pamayanan ay nagdala ng mas malaking abogado at mag -aaral sa kanilang kadahilanan.
“Ang aking kaso ay tinangka ang pagpatay at iligal na pag -aari ng mga baril at pagsabog. Natapos na ang lahat dahil kinilala namin ang kapangyarihan ng pagkakaisa at kolektibong aksyon,” sabi ni Gomez.
Kinilala din ng mga pinuno ng kababaihan ang papel ng kabataan sa pagsusuri sa mga kondisyon ng lipunan at pagkalat nito sa isang mas malawak na madla, na nakakaimpluwensya sa mas maraming mga indibidwal na sumali sa pakikibaka.
“Ikaw ay malusog at puno ng inisyatibo. Maraming mga lupain ng mga ninuno ang nakuha na. Ito ang oras para sa mga edukadong kabataan na ihinto ang mas malaking pag -agaw sa lupa,” sabi ni Belen, na pinapayuhan ang kabataan na gamitin ang kanilang natutunan sa paaralan upang maglingkod sa mga pamayanan.
Para sa kanila, ang pag -aaral mula sa mga nakaraang pagkakamali ay mahalaga upang maiwasan ang pag -uulit sa kanila. Binigyang diin nila na dapat turuan ng mga paaralan ang mga karanasan ng mga katutubong tao upang ang mga kuwentong ito ay hindi mapangalagaan lamang sa pamamagitan ng mga verbal account sa loob ng kanilang mga bayan.
Kahit na ang karamihan sa kanila ay kulang sa pag -access sa pormal na edukasyon, binibigyang diin ng mga pinuno ng kababaihan na ang pag -aaral sa mas malawak na silid -aralan sa mga lansangan ay mahalaga sa kahusayan sa akademiko. “Ang kabataan ay ang pag -asa ng ating bansa kaya dapat tayong lahat ay magkaisa para sa ating kolektibong hinaharap. Pagkatapos ng lahat, ito ang bagong henerasyon na sa huli ay magmana ng mga bunga ng paglaban,” sabi ni Abellon. (Amu, daa)
