LOS ANGELES, California – Ang isang kamakailang ulat sa 2023 Lahaina wildfire sa Hawaii ay nagpapakita kung paano ang pagtugon sa sakuna ay hindi napinsala ng mga kababaihan lalo na sa pamayanang Pilipino, kasunod ng kapahamakan na pumatay sa higit sa 100 katao.
Ang ulat na may pamagat na “Equality in Flames,” na inilathala noong Mayo ng Filipino Feminist Disaster Response Group Tagnawa, ay nagtala ng pagtaas ng karahasan na batay sa kasarian, kasunod ng apoy sa isla ng Hawaii ng Maui, at mga detalye kung paano ang mga hamon na kinakaharap ng mga babaeng Pilipino ay madalas na hindi napapansin sa tradisyonal na mga pagsisikap sa kaluwagan sa kalamidad.
Basahin: Ang Hawaii Fire Death Toll ay malapit sa 100, at lumalaki ang galit
Ang wildfire na tumagal ng ilang araw ay nagsimula noong Agosto 8, 2023. Na -spark ng mga downed na linya ng kuryente at na -fueled ng mga tuyong kondisyon at mataas na hangin, ito ay naging isa sa mga pinakahuling apoy sa kasaysayan ng US, na sumisira sa makasaysayang bayan ng Lahaina.
Ang ulat ng Tagnawa ay isinulat ni Khara Jabola-Carolus, isang tagapag-ayos ng pamayanan ng Pilipino at dating executive director ng Hawaii’s Commission for Women, at Nadezna Ortega, isang ILOKANO-wika revivalist at scholar sa Filipino diasporic cultures.
Ang parehong mga may -akda ay may hawak na degree ng Juris Doctor mula sa University of Hawaii sa Mānoa, na dalubhasa sa hustisya ng katutubong Hawaiian at mga kaugnay na isyu sa ligal.
‘Post-Disaster Silence’
Ang ulat ay nagtatampok ng isang nakakabagabag na kababalaghan na tinatawag na “post-disaster katahimikan”-sa mga nakaligtas, lalo na ang mga kababaihan, nag-aalangan na mag-ulat ng karahasan dahil sa presyon ng kultura, pag-aalaga ng pasanin at takot na mawala ang tulong sa lunas sa kalamidad.
Ang mga pangunahing dahilan para sa katahimikan na ito ay kasama ang kakulangan ng ligtas, naa-access na mga paraan para sa pag-uulat ng pang-aabuso, pinaliit na tiwala sa pagpapatupad ng batas at tugon ng post-disaster, at takot sa mga awtoridad sa mga imigrante.
Ang mga Pilipino ang pinakamalaking grupong imigrante ng Hawaii. Sa Lahaina, halos kalahati ng populasyon ang nagmula sa Pilipino – isang mahalagang konteksto para sa pag -unawa kung paano ipinapakita ang mga pagkakaiba -iba ng kasarian sa pagbawi ng sakuna.
Sinabi ng mga may-akda na ang katahimikan sa post-disaster, pinatindi ng patriarchy, mga endangers na kababaihan habang nagdudulot din ng hindi nararapat na pagdurusa sa mga kalalakihan.
“Ang kalamidad ng wildfire ng Lahaina, kasabay ng natatanging mga demograpiko ng Lahaina, ay lumikha ng mga kumplikadong kondisyon na sabay na pinalakas ang karahasan na nakabatay sa kasarian, na ginawa ang ilang mga uri ng karahasan na mas mahirap para sa mga nagkasala na magtago, habang pinipigilan ang mga biktima mula sa pormal na pag-uulat ng karahasan sa pagpapatupad ng batas o mga propesyonal sa pangangalaga sa kalusugan,” sabi ng ulat.
“Ang Patriarchy ay nagdudulot ng mga kalalakihan na hindi kinakailangang pagdurusa sa mga wildfires, tulad ng hindi katumbas na pagkamatay, paghihiwalay, at pagpapabaya sa kalusugan ng kaisipan. Kapag sinamahan ng misogyny, ang mga problemang ito ay nagbabanta sa iba pang mga nakaligtas sa sakuna,” sabi ng mga may -akda.
Lalaki na karahasan, Survival Sex
Ang ulat ay nagtatala na ang mga babaeng Pilipino ay nahaharap na sa mga sistematikong kawalan, kabilang ang isang patuloy na sahod sa sahod – dahil kumikita lamang sila ng 85 porsyento ng ginagawa ng kanilang mga katapat na lalaki.
Ang karahasan sa tahanan ay isa pang pangunahing pokus. Ang presyur sa kultura upang tiisin ang karahasan ng lalaki para sa pagkakaisa ng pamilya ay sumasalamin sa isang krisis sa kultura at sistematikong hinihiling ng kagyat na pansin, sinabi ng mga may -akda.
Ayon sa ulat, ang mga kababaihan ng Pilipino ay nagkakahalaga ng 28.9 porsyento ng lahat ng mga pagkamatay sa karahasan sa tahanan sa Hawaii, habang ang mga kalalakihan ng Pilipino ay bumubuo ng pinakamalaking bahagi ng mga nagkasala sa 22 porsyento.
Ang pananaliksik na nakabase sa komunidad ay nagpapakita na ang karahasan ng lalaki ay madalas na pinatawad bilang “galit, pagkapagod at pagkalasing na pag-uugali” sa halip na kilalanin bilang pang-aabuso.
Ang ulat ay nagtaas din ng mga alalahanin tungkol sa komersyal na pagsasamantala sa sekswal pagkatapos ng apoy.
Kabilang sa mga sumasagot, 16 porsyento ang nag -ulat na nakikibahagi sa kaligtasan ng buhay – iyon ay, pangangalakal ng sex para sa pagkain, kanlungan o damit.
Bagaman walang direktang ulat ng sex trafficking, sinabi ng mga may -akda na ang pagtaas ng pagsamantala ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa higit pang pananaliksik at target na interbensyon ng patakaran.
Mga kondisyon ng kanlungan
Ang propesyonal sa kalusugan ng kaisipan na si Vero Mendoza ay nagbanggit ng hindi ligtas na mga kondisyon sa mga emergency na tirahan – isa pang pangunahing paghahanap ng ulat.
“Ang mga kababaihan na may mga bata ay madalas na napipilitang matulog sa kanilang mga sasakyan sa labas ng mga silungan, gamit ang mga (mga silungan) para lamang sa pagkain at pangunahing pangangailangan,” sabi ni Mendoza.
Marami sa mga sentro ng paglisan na ito ay nawawala tulad ng mga kritikal na supply tulad ng mga formula ng sanggol, malinis na mga bote ng sanggol, lampin at mga produktong panregla.
Ang emosyonal na toll ay makabuluhan. Mahigit sa 40 porsyento ng mga sumasagot ang nag -ulat na kulang sa pag -access sa mga serbisyong pangkalusugan ng kaisipan. Maraming inilarawan ang malalim na kalungkutan at paghihiwalay, lalo na habang nagmamalasakit sa mga bata o mga kamag -anak na kamag -anak sa gitna ng kanilang pag -aalis.
Sinabi ng isang manggagawa sa kalusugan ng kaisipan na “isang layer ng kalungkutan na hindi madalas na tinalakay ay ang pagkawala ng mga multigenerational na bahay.”
“Para sa ilang mga Pilipino, ang kanilang mga tahanan ay ang kanilang pagtitipid; hindi sila nagtitiwala sa mga bangko. Kaya, nang masira ang bahay, naramdaman na ang mga taon ng pagsisikap ay nawala,” sabi ng isang caseworker.
Limitadong Ingles
Halos 24 porsyento ng mga sumasagot ang nagbanggit ng mga tungkulin sa pag -aalaga at iba pang mga obligasyon sa pamilya bilang mga hadlang sa pag -access ng mga mapagkukunan o pagbabalik sa trabaho.
Ang mga hadlang sa wika ay pinipigilan din ang pagbawi, na may maraming mga nakaligtas na nagpupumilit na makamit ang kanilang sarili ng tulong dahil sa kanilang limitadong Ingles.
Ayon sa Pilipinas na Pangkalahatang Pilipinas sa Hawaii, anim sa nakumpirma na patay ay mga mamamayan ng Pilipino, at 13 ang naturalized na mamamayan ng Estados Unidos o may mga relasyon sa Pilipino.
Upang matulungan ang mga nakaligtas, inayos ng konsulado ang mga pagsisikap nito sa mga pangkat tulad ng Filipino Community Center, Tagnawa sa Maui, Hawaii Community Foundation at Lahaina Filipino Fire Survivors Association.
Katayuan sa paninirahan
Sa kabila ng kanilang paghihirap, ang karamihan sa mga nakaligtas ay hindi itinuturing na umalis o naghahanap ng pagpapabalik, dahil itinuro nila ang kanilang katayuan bilang mga mamamayan ng Estados Unidos o permanenteng residente.
Gayunpaman, may mga pansamantalang may hawak ng visa na pinili na bumalik sa Pilipinas.
Nalaman ng ulat na habang ang karamihan sa mga sumasagot ay mga mamamayan ng Estados Unidos, higit sa 25 porsyento ang umasa sa kanilang mga berdeng kard.
Ang pangkat na iyon ay lalong naging mahina laban sa pagpapalayas sa ilalim ng administrasyon ni Pangulong Donald Trump.
Kabilang sa mga kalahok ng ulat, 79 porsyento ang ipinanganak sa Pilipinas at 20 porsiyento ang ipinanganak sa Hawaii. Walang nakilala bilang undocumented.
Gumaling pa rin
Ang ulat ay nanawagan para sa pagpopondo mula sa Community Development Block Grant, isang programa ng Kagawaran ng Pabahay at Urban Development, upang unahin ang mga pangangailangan ng mga kababaihan, kabilang ang Kānaka Maoli, Latina, Black, Pacific Islander at Filipino Women.
Ayon sa mga may -akda, ang Tagnawa – isang salitang Ilokano na nangangahulugang gantimpala at pangangalaga sa komunidad – ay itinatag upang maglingkod sa pamayanang Pilipino ng Hawaii at tulungan ang pagtugon sa kalamidad upang maipakita ang mga karanasan ng mga nakaligtas.
Dalawang taon pagkatapos ng wildfire, si Lahaina ay nakabawi pa rin. Ang ulat ng Tagnawa ay nagsisilbing paalala na ang pantay na pagpaplano ng sakuna ay hindi lamang mahalaga para mabuhay – ngunit para din sa pagpapanatili ng dignidad, pagpapalakas ng mga komunidad at tinitiyak na walang bumagsak sa mga bitak. /cb
