Ito ay nabuo ng AI na nagbubuod, na maaaring magkaroon ng mga pagkakamali. Para sa konteksto, palaging sumangguni sa buong artikulo.
Ang edad na tradisyon ng Pabasa ay dahan-dahang kumukupas mula sa maraming bahagi ng bansa ngunit sa ilan sa mga makasaysayang lugar ng Cebu, ang pananampalataya ay humahawak sa lupa
CEBU, Philippines-Laban sa likuran ng naka-weather na Sandiego-yap na bahay ng ninuno sa Cebu City, isang nakakaaliw na melodic chant na sumigaw sa hangin noong Linggo ng Palma, Abril 13.
Ito ay hindi lamang ang tunog ng panalangin. Ito ay isang siglo na gawa ng debosyon, na pinangunahan ng isang pangkat ng mga babaeng Pilipino, na kilala bilang “Pasyonistas”(Passionists).
Ang mga Passionist ay nagtipon sa antigong Sala ng Heritage Home sa Paria, na kumakanta ng Passionisang patula na salaysay ng pagnanasa, kamatayan, at muling pagkabuhay ni Jesucristo.
Ang tradisyon na may edad na, na kilala sa lokal bilang Sa tungkulinay dahan -dahang kumukupas mula sa maraming bahagi ng bansa. Ngunit sa sulok na ito ay natagpuan malapit sa makasaysayang Colon Street ng Cebu, ang pananampalataya ay humahawak sa lupa.
“Sinimulan namin ang paggawa ng pasyon 10 o 11 taon na ang nakalilipas,” Beatrice Fajardo Ramos, isang miyembro ng pangkat mula sa San Roque Parish sa Barangay Carreta, sinabi kay Rappler.
Ayon kay Ramos, ang kanilang pag -awit ay madalas na nagsisimula mula sa Ash Miyerkules at magtatapos sa Magandang Biyernes. Marami sa mga kababaihan ay nasa kanilang mga nakatatandang taon pa ang naglalakbay sa mga malalayong distansya sa pagitan ng barangay carreta hanggang sa barangay parian – isang kahabaan ng halos 2 kilometro mula sa bawat isa – karamihan sa mga oras na nagtitiis sa init ng tag -init o malakas na pag -ulan.
“Ang ilan sa aming mga miyembro ay namatay na, ngunit ipinagpapatuloy namin ito bilang isang simbolo ng kanilang malalim na debosyon o panata,” sabi ni Ramos.
Bihirang napangalagaan pa
Ang kasanayan ng Sa tungkulin Ginamit upang maging laganap sa Cebu, isang karaniwang eksena sa mga barangay kung saan ang mga komunidad ay mag -aawit sa buong araw at gabi. Ngayon, ito ay isang pambihira.
Si Padre Jonathan Rubin ng Cebu Archdiocesan Shrine ng San Pedro Calungsod ay nagpahayag ng kanyang pag -aalala sa nawawala na kalakaran ng tradisyon ng relihiyon.
“Ito ay isang magandang tradisyon na makakatulong hindi lamang sa bata ngunit lahat ng edad upang palalimin ang kanilang mga pagmumuni -muni at panalangin lalo na sa banal na linggo na ito,” aniya.
“Ang hamon ay, bihirang makita at naririnig natin ang mga tao, pamayanan, o kahit na mga parokya na ginagawa ito. Kahit na ang pagdalo sa aming pangunahing mga serbisyo sa banal na linggo at paggunita ay bumababa din, marahil dahil sa mas kaunting interes o ang pag -prioritize ng bakasyon at libangan para sa ilan,” dagdag ng pari.
Sa loob ng bahay ng ninuno ng Sandiego-Yap, gayunpaman, ang kasaysayan, pananampalataya, at kultura ay bumabagsak.
Habang ang mga turista ay dumadaan sa makapal na mga pader ng coral na bato, isang sagradong tunog ang tumulo sa mga bintana ng capiz shell, isang paalala na kahit na nagbabago ang mga oras, ang ilang mga tinig ay pinili pa ring tandaan.
“Ang bawat taludtod na kinakanta natin ay isang panalangin … hindi lamang kami nagbabasa ng isang kwento, inaalok natin ang aming buhay, oras, ang aming mga alaala sa Diyos,” sabi ni Ramos.
Kahit na ang mga tradisyon ng Holy Week ay dahan -dahang kumukupas sa din ng modernong buhay, ang Pasyonistas ng barangay carreta ay patuloy na kumanta kasama ang kanilang mga tinig na nagdadala ng isang tahimik na pananampalataya na nagpapanatili ng mga paraan ng nakaraan na buhay.
– rappler.com
