(The Wide Shot) Mga aral mula kay Pope Francis at sa grand imam ng Jakarta

“Bakit nilaktawan ng Papa ang Pilipinas?”

Noong Martes, Setyembre 3, sinimulan ni Pope Francis ang pinakamahabang paglalakbay ng kanyang 11 taong gulang na papa: isang 11-araw na paglilibot sa mga bansa sa Asia-Pacific, mula Indonesia hanggang Papua New Guinea hanggang Timor-Leste at panghuli sa Singapore.

Sa Facebook page ng Rappler, nagtataka ang isang follower kung bakit pinili ng Papa ang isang bansang tulad ng Indonesia, ang pinakamataong bansang Muslim sa mundo, kaysa Pilipinas. Ang atin, pagkatapos ng lahat, ay ang pinakamalaking bansang may mayorya ng Katoliko sa Asia at, sa buong mundo, ang isa na may ikatlong pinakamataas na bilang ng mga Katoliko, kasunod ng Brazil at Mexico.

Gayunpaman, pinatunayan ng isang pinakanakapanabik na kaganapan sa Indonesia ang karunungan ng hakbang ng Papa.

Noong Huwebes, Setyembre 5, binisita ng Papa ang Istiqlal State Mosque ng Jakarta, ang pinakamalaking mosque sa Southeast Asia. Dito, nagsagawa ng interreligious meeting si Francis kasama ang grand imam ng mosque na si Nasaruddin Umar, isang respetadong relihiyosong pigura na dating representante ng ministro ng mga gawaing panrelihiyon ng Indonesia.

Marami nang naisulat tungkol sa kanilang pagpupulong, ngunit walang makakapag-encapsulate nito nang higit pa sa kanilang mga iconic na larawan.

Ang mga larawan mula sa Jakarta, na inilathala namin sa pamamagitan ng Reuters, ay naging viral na may hindi bababa sa 11,900 likes at 5,600 shares sa Facebook page lamang ng Rappler.

Ang Papa na humalik sa kamay ng engrandeng imam, at ang Muslim na pinuno ng relihiyon na humalik sa ulo ng obispo, ay nagbigay ng simbolo ng pagkakaisa sa isang daigdig na sinasaktan ng iba’t ibang anyo ng labanan. Marami sa mga salungatan sa mundo ay may pinagmulang relihiyon, kaya’t ang kilos ng Papa at ng dakilang imam ay nagsalita ng mga volume.

Sa paglalakbay sa isang bansang Muslim, ipinakita sa atin ng Papa ang isang landas tungo sa pagkakaisa na sumasaklaw sa mga pagkakaiba, umiiwas sa proselitismo, at gumagalang sa pagkakaiba-iba ng mga paniniwala.

Ang landas na ito, ayon sa Papa, ay talagang isang lagusan — katulad ng “tunnel ng pagkakaibigan” na nag-uugnay sa Istiqlal State Mosque at sa Cathedral of Saint Mary of the Assumption, ang puso ng pananampalatayang Katoliko sa Jakarta.

Sinabi ng Santo Papa na ang mga tao ng iba’t ibang pananampalataya ay iniimbitahan na “palaging tumingin ng malalim, dahil sa ganitong paraan lamang natin makikita kung ano ang nagkakaisa sa kabila ng ating pagkakaiba.”

“Sa katunayan, sa ibabaw ay may mga puwang sa Mosque at Cathedral na mahusay na tinukoy at madalas na binibisita ng kani-kanilang mga mananampalataya, ngunit sa ilalim ng lupa sa tunnel, ang parehong mga tao ay maaaring makatagpo at makatagpo ng mga pananaw sa relihiyon ng bawat isa,” sabi niya.

Gayundin, ipinaliwanag ni Francis na “sa ilalim” ng nakikitang mga aspeto ng mga relihiyon, tulad ng kanilang mga ritwal at gawain, “ay ang isang ugat na karaniwan sa lahat ng mga sensitibong relihiyon: ang paghahanap para sa pakikipagtagpo sa banal.” Sinabi niya na mahalagang “tuklasin na tayong lahat ay magkakapatid, lahat ng mga peregrino, lahat ay patungo sa Diyos, higit sa kung ano ang pinagkaiba natin.”

Sinabi ng Santo Papa na ang mga miyembro ng iba’t ibang relihiyon ay dapat palaging magsikap “na mapanatili ang mga bono sa pagitan ninyo,” sa parehong paraan na ang isang tunnel ay itinayo “upang lumikha ng isang link sa pagitan ng dalawang magkaibang at malalayong lugar.”

“Minsan iniisip natin na ang pagpupulong sa pagitan ng mga relihiyon ay isang bagay na naghahanap ng pagkakatulad sa pagitan ng iba’t ibang doktrina at paniniwala ng relihiyon kahit na ang halaga. Ang ganitong paraan, gayunpaman, ay maaaring humantong sa paghahati sa atin, dahil ang mga doktrina at dogma ng bawat karanasan sa relihiyon ay magkakaiba,” sabi ni Francis.

“Ang talagang nagpapalapit sa atin ay ang paglikha ng isang koneksyon sa gitna ng pagkakaiba-iba, paglinang ng mga bono ng pagkakaibigan, pangangalaga at katumbasan,” idinagdag niya, na binanggit ang pangangailangan “na sumulong nang magkasama sa pagtugis ng parehong mga layunin: pagtatanggol sa dignidad ng tao, ang paglaban sa kahirapan at pagtataguyod ng kapayapaan.”

Sa isa pang kaganapan noong Huwebes, muli niyang binigyang-diin ang pangangailangang yakapin ang pagkakaiba-iba. I preferred the way he explained it this time around, because he was addressing a young woman — and Francis is always in his element whenever explaining things to the youth.

“Ang buhay ay dapat mamuhay sa mga pagkakaiba. Kung pare-pareho lang ang lahat, kung pare-pareho tayong lahat, nakakasawa ito,” aniya. “Sa ating mga pagkakaiba, maaari tayong pumili ng digmaan o maaari tayong pumili ng diyalogo. Kailangan nating laging piliin ang landas.”

Si Francis, ang unang Jesuit na papa, ay nagbabala sa mga obispo at pari, seminarista, consecrated person, at katekista sa Indonesia laban sa proselytizing, o ang pagkilos ng pag-uudyok sa ibang tao na magbalik-loob sa relihiyosong paniniwala ng isa.

Ang pagpapahayag ng Ebanghelyo, sinabi niya, “ay hindi nangangahulugan ng pagpapataw ng ating pananampalataya, paglalagay nito sa pagsalungat sa pananampalataya ng iba, o proselytizing.” Sa halip, “ito ay nangangahulugan ng pagbibigay at pagbabahagi ng kagalakan sa pagharap kay Kristo, na laging may malaking paggalang at pagmamahal sa kapatid para sa lahat.”

Ang pahayag na ito ni Francis, tulad ng inaasahan, ay nagpapataas ng kritisismo ng mga konserbatibo laban sa kanya. Ang ilang bahagi sa Simbahang Katoliko ay patuloy na binibigyang-diin ang proselytismo, kahit na hindi patas ang kaibahan ni Francis sa kanyang hinalinhan, si Benedict XVI.

Ang konserbatibong outlet na LifeSiteNews ay nag-ulat: “Kabaligtaran ng pagbibigay-diin ni Francis, si Pope Benedict XVI ay nagbigay ng isang talumpati noong 2010, kung saan sinabi niya: ‘Ang pagsaksi ng pag-ibig sa kapwa, na isinasagawa dito sa isang espesyal na paraan, ay bahagi ng misyon ng Simbahan, kasama ng pagpapahayag ng katotohanan ng Ebanghelyo.’”

Siyempre, nakalimutan ng LifeSiteNews ang isang homiliya noong 2007 ni Benedict XVI sa mga obispo ng Latin America at ng Carribean. Noong panahong iyon, kasama sa mga obispo sa Latin America si Buenos Aires Archbishop Jorge Mario Cardinal Bergoglio, na magiging Pope Francis makalipas ang anim na taon.

Sinabi ni Benedict XVI noong Mayo 13, 2007: “Ang Simbahan ay hindi nakikibahagi sa proselitismo. Sa halip, siya ay lumalago sa pamamagitan ng ‘akit’: kung paanong si Kristo ay ‘hinihila ang lahat sa kanyang sarili’ sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, na nagtatapos sa pag-aalay ng Krus, gayundin ang Simbahan ay nagagampanan ang kanyang misyon hanggang sa, sa pagkakaisa kay Kristo, siya. nagagawa ang bawat isa sa kanyang mga gawa sa espirituwal at praktikal na pagtulad sa pag-ibig ng kanyang Panginoon.”

Lumipas na ang mga araw kung kailan sakupin ng Simbahang Katoliko ang mga dayuhang lupain, o pipilitin ang mga “infidels” o “mga erehe” na magpasakop, na ipalaganap ang pananampalataya.

Lumipas na rin ang mga araw na ang Simbahang Katoliko ay nagpapahayag: “Walang kaligtasan sa labas ng simbahan.” (Sa labas ng Simbahan, walang kaligtasan.)

Noong 1965, ang deklarasyon ng Vatican II Ating Edad ang sabi, bilang pagtukoy sa mga di-Kristiyanong pananampalataya: “Ang Simbahang Katoliko ay tumatanggi sa anuman na totoo at banal sa mga relihiyong ito. Isinasaalang-alang niya nang may taos-pusong pagpipitagan ang mga paraan ng pag-uugali at pamumuhay, ang mga tuntunin at turo na, bagama’t naiiba sa maraming aspeto mula sa mga pinanghahawakan at itinakda niya, gayunpaman ay madalas na nagpapakita ng sinag ng Katotohanang iyon na nagbibigay-liwanag sa lahat ng tao.”

Si Pope Francis, sa pamamagitan ng pakikipagkita sa Grand Imam Umar ng Jakarta at paghalik sa kanyang kamay, ay nagpakita sa amin ng isang landas — isang “tunnel ng pagkakaibigan” — na nagpapahintulot sa pagkakasundo na umunlad sa kabila ng iba’t ibang paniniwala.

Sa pamamagitan ng pagpili sa Indonesia, ang Papa ay nagturo ng isang aral sa isang mundong nasusunog. – Rappler.com