Sa ilalim ng satirical na imahe ng mga ina na madalas na ipininta ng mga komedyante at media ay isang tao na nagpupumilit laban sa pang -ekonomiyang marginalization at mga patriarchal na halaga na pumipigil sa kanya sa isang buhay na pang -domestic servitude sa pamamagitan ng kanyang hindi bayad na pangangalaga sa pangangalaga.
Ang hindi bayad na pangangalaga sa trabaho ay anumang anyo ng trabaho, gawain, o mga aktibidad na matiyak ang kalusugan at kapakanan ng mga miyembro ng isang sambahayan o pamayanan at maaaring payagan ang mga miyembro na ito na makisali sa iba pang mga aspeto ng buhay na socioeconomic tulad ng edukasyon at bayad na trabaho.
Bagaman ito ay isang isyu na kinakaharap ng karamihan sa mga kababaihan, ito ay mga ina mula sa mga mahihirap sa lunsod at kanayunan na kabilang sa mga pinaka -marginalized dahil sa hindi bayad na pag -aalaga sa trabaho, samakatuwid ang salitang “parusa ng ina,” na nagsasaad kung paano ang mga kababaihan na may mga bata ay higit na may kapansanan sa ekonomiya kaysa sa Ang mga babaeng walang anak (halimbawa, ang mga kababaihan na may mga bata ay may mas mababang kita kaysa sa mga babaeng walang anak).
Ang parusa ng pagiging ina ay may kaibahan sa kaibahan ng pagiging ama ng pagiging ama, kung saan ang mga kalalakihan na may asawa at mga bata ay may posibilidad na tamasahin ang higit pang mga pakinabang sa ekonomiya sa lugar ng trabaho kapag kilala na sila ay “nagmamay-ari” ng isang inaprubahan na sosyal, heterosexual na sambahayan.
Mga ina sa serbisyo
Ang isang serye ng mga talakayan ng pokus na pokus (FGD) kasama ang mga mahihirap na kababaihan at kababaihan mula sa mga pamayanan sa kanayunan ay walang takip ang ilan sa mga katotohanan na kinakaharap nila na may kaugnayan sa kanilang pasanin ng hindi bayad na pangangalaga sa pangangalaga. Karamihan sa mga kalahok ay natagpuan ang kasiyahan sa kakayahang matiyak ang kalusugan at kapakanan ng kanilang mga anak. Gayunpaman, ang pakiramdam ng kasiyahan na ito ay madalas na nahihirapan sa kanilang pakikibaka sa kahirapan at marginalization ng ekonomiya.
“Umaga hanggang, marahil 12 oras, kahit na sa gabi … ginagawa ko talaga ang paglalaba, lalo na kung pupunta ako sa opisina. At pagkatapos ay aalagaan ko ang aking mga magulang na matanda. Pagod na pagod. Walang kita, walang araw. ” – kalahok ng FGD
Ang isang pag -aaral na isinagawa ng Oxfam ay natagpuan na ang mga babaeng Pilipino ay gumugol ng hanggang sa 13 oras sa isang araw sa hindi bayad na trabaho sa pangangalaga, kung saan higit sa kalahati ng oras na iyon ay ginugol ng maraming mga aktibidad sa pangangalaga. Natagpuan ng mga FGD na ang pangangalaga sa bata ay kabilang sa mga gawain na ginagawang mas mabibigat ang trabaho sa pag -aalaga para sa mga kababaihan. Ang pangangalaga sa bata ay hindi lamang ipinanganak ng mga ina ngunit ng mga lola, matatandang kapatid na babae, tiyahin, at iba pang mga kamag -anak. Gayunpaman, ang pag -asa ay bumagsak nang labis sa ina kung siya ay naroroon.
Ang hindi bayad na pangangalaga sa pag -aalaga ay nagpapalalim sa pang -ekonomiyang marginalization ng mga kababaihan at kabilang sa mga pinakamalaking kadahilanan para sa pagkababae ng kahirapan – isang kababalaghan na naglalarawan ng labis na pagpapahayag ng mga kababaihan sa mga mahihirap sa mundo. Ang mundo ng trabaho ay nakabalangkas sa paraang hindi nito mapaunlakan ang mga ina at kababaihan na walang bayad na responsibilidad sa pangangalaga. Nag-iiwan ito ng mga kababaihan na nangangailangan ng isang kita na walang pagpipilian kundi upang maghanap ng mahina at mababang bayad na trabaho sa impormal na sektor. Dahil sa impormal na kalikasan ng sektor, ang nasabing gawain ay hindi nagbibigay ng napapanatiling kita at disenteng sahod at madalas na hindi suportado ng mga patakaran at programa ng gobyerno.
Ang hindi bayad na pangangalaga sa kababaihan ay nag-aambag din sa karagdagang mga pagkakataon ng karahasan na batay sa kasarian para sa mga kababaihan. Kapag ang mga kababaihan ay napapansin na hindi makakasunod sa pasanin ng kanyang mga responsibilidad na ipinataw sa lipunan (halimbawa, kung walang pagkain sa isang tiyak na oras), madalas siyang natutugunan ng pisikal, sosyal, pang-ekonomiya, at iba pang anyo ng karahasan sa kamay ng kanyang kapareha, ang kanyang pamilya, at maging ang kanyang pamayanan. Ang kanyang kawalan ng kakayahang kumita ng sapat na kita para sa kanyang sariling mga pangangailangan ay nagpapahirap sa kanya na mag -iwan ng mga mapang -abuso na kasosyo at sambahayan.
Hindi nakikilala at hindi nasusukat
“Iyon ang masakit – hindi tayo kinikilala. Kapag tinanong nila ang aking mga anak o sa aking kapareha kung ano ang ginagawa ko, (sagot nila) “Nasa bahay lang siya.” Ngunit ang katotohanan ay walang katapusan sa gawaing ginagawa ng mga kababaihan. ” – kalahok ng FGD
Bagaman napatunayan na makabuluhan ang ekonomiya, ang mga pamilya, pamayanan, at lipunan ay nabigo na makilala ang hindi bayad na pangangalaga sa kababaihan. Ang pagtupad sa kanyang hindi bayad na mga responsibilidad sa pangangalaga sa bahay ay madalas na maling naitala ng mga bata at kasosyo bilang kanilang mga ina na “makatarungan” na nasa bahay. May kaunting pagkilala sa gawaing ginagawa nila, na nagbibigay ng hindi bayad na pangangalaga sa kababaihan at mga kontribusyon sa ekonomiya na hindi nakikita. Ito ay hindi nabilang sa gobyerno at iba pang nauugnay na panitikan at data at madalas na nasusukat.
Kahit na may kakulangan ng pagkilala sa hindi bayad na pangangalaga sa kababaihan, ang mga kamakailang pagtatantya ng Philippine Institute for Development Studies (PIDS) ay nagmumungkahi na nagkakahalaga ng mga trilyon ng piso kung pinahahalagahan sa ekonomiya ng Pilipinas. Nangangahulugan ito na sinusuportahan ng mga kababaihan ang ekonomiya ng Pilipinas sa pamamagitan ng mga trilyon ng mga piso sa pamamagitan ng kanilang hindi nakikilala, undervalued, at hindi suportadong walang bayad na pangangalaga sa trabaho at matipid na marginalized para sa kanyang mga kontribusyon.
Ang hindi bayad na pangangalaga sa kababaihan ay hindi suportado
“Binibigyan lang niya ang kanyang sahod, hindi niya iniisip kung magiging sapat ba o hindi, tayo (kababaihan) ay talagang ang nakakahanap ng isang paraan upang humiram ng pera, tayo ang nag -abala sa kung paano gawin ang (badyet ) magkasya (ang aming pang -araw -araw na pangangailangan). ” – kalahok ng FGD
Ito ay mga ina at ang mga kababaihan sa sambahayan na madalas na nabibigatan ng gawain ng Herculean upang matiyak na ang kanilang pamilya ay nakaligtas araw -araw sa gitna ng mababang sahod at kahirapan. Ibinahagi ng mga kalahok ng FGDS kung paano madalas na nagtatrabaho ang kanilang mga asawa sa buong araw at ibigay ang kanilang sahod nang hindi nababahala tungkol sa kung sapat na upang matugunan ang mga pangangailangan ng kanilang pamilya para sa araw. Mas madalas kaysa sa hindi, hindi sapat upang mapanatili ang kanilang mga pangangailangan, at sa gayon, sa tuktok ng kanyang hindi bayad na trabaho sa pangangalaga, ang ina ay kailangang makahanap ng isang paraan upang matiyak na natutugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng kanyang pamilya. Hinahanap niya ang anumang anyo ng trabaho sa impormal na ekonomiya bilang isang tindero, lutuin, domestic worker, at iba pa, at kapag hindi sapat upang mapanatili ang kanyang pamilya, siya ang isa na may utang upang matiyak na mayroon silang sapat na pondo para sa kanilang Kaligtasan.
“Dahil ang presyo ng tubig ay tumataas, gumagamit ako ng isang balon … kapag ginawa ko ang paglalaba. Inilagay ko lang sa klorin upang ang t-shirt ay hindi amoy dahil ang mahusay na tubig kung minsan ay nagpapalabas ng isang tiyak na amoy. Minsan kailangan kong dalhin ang tubig mula sa balon ng 100 beses gamit ang isang 1 lalagyan ng galon para sa pintura sa tuwing ginagawa ko ang paglalaba. Ginagawa ko ito araw -araw upang hindi ko na kailangang magbayad ng isang mataas na presyo para sa tubig. Hugasan ko ang paglalaba gamit ang aking mga kamay upang maiwasan ang pagbabayad para sa mataas na presyo ng kuryente. ” – kalahok ng FGD
Ang hindi bayad na pangangalaga sa kababaihan ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga kadahilanan sa ekonomiya tulad ng pagtaas ng presyo ng tubig, kuryente, at pangunahing mga kalakal. Naaapektuhan din ito ng mga istruktura ng isang pamayanan na pinahihintulutan o tanggihan silang mag -access sa mga serbisyong tubig, kalusugan at panlipunan, mga pasilidad sa pangangalaga sa daycare, edukasyon, at serbisyo sa transportasyon. Sa karamihan ng mga munisipyo sa Pilipinas, ang mga naturang serbisyo at pangunahing kalakal para sa kaligtasan ay madalas na malayo sa maabot ng mga mahihirap at marginalized na komunidad, na karamihan sa mga kababaihan.
Mayroong lumalagong pagkilala sa kahalagahan ng pagsuporta sa hindi bayad na pangangalaga sa trabaho upang mapataas ang ekonomiya at, mas mahalaga, upang matiyak ang pagkakapantay -pantay para sa mga kababaihan, batang babae, at lahat ng hindi bayad na mga manggagawa sa pangangalaga. Gayunpaman, mayroon pa ring isang makabuluhang kakulangan ng data upang ma -formulate ang mga epektibong patakaran upang suportahan ang nasabing gawain. Sa sandaling higit pang mga mapagkukunan at pansin ay ibinibigay patungo sa pagtatapos na ito, ang malaking pagbabago ay maaaring mangyari sa buhay ng mga kababaihan, batang babae, at lahat ng tao sa bansa. – rappler.com
Si Meggy Kigbak ay isang mananaliksik ng feminist at espesyalista sa kasarian. Nagtatrabaho siya bilang isang consultant sa sektor ng pag -unlad ng internasyonal. Ang kanyang mga interes sa pananaliksik ay nagsasangkot ng hustisya sa buwis at kasarian, ang ekonomiya ng pangangalaga, kababaihan sa pagmimina, at trauma ng institusyon at karahasan laban sa kababaihan at kanilang mga anak.
