Ang kontrol ng mastering ng tumataas at bumabagsak na Rattan Chinlone Ball ay nagtuturo ng pasensya, sabi ng isang beterano ng tradisyunal na isport ng Myanmar-isang kalidad na mahal na kailangan sa matagal na pagtitiis na bansa.
“Kapag napunta ka sa paglalaro ng laro nakalimutan mo ang lahat,” sabi ng 74-taong-gulang na Win Tint.
“Nakatuon ka lamang sa iyong pagpindot at tumutok ka lamang sa iyong estilo.”
Ang Chinlone ay pambansang laro ng Myanmar at mga petsa noong mga siglo. May branded isang timpla ng isport at sining, madalas itong nilalaro sa musika at karaniwang isinasagawa nang iba ng mga kalalakihan at kababaihan.
Ang mga koponan ng lalaki sa skimpy shorts ay nakatayo sa isang bilog gamit ang mga naka-istilong stroke ng kanilang mga paa, tuhod at ulo upang maipasa ang bola sa isang laro ng “Keepy-Uppy”, na may isang sistema ng pagmamarka na hindi maiiwasan sa mga tagalabas.
Ang mga kababaihan ay naglalaro ng solo tulad ng mga performer ng sirko – sinipa ang bola ng libu -libong beses bawat session habang naglalakad ng mga tightropes, twirling payong at nakasisilaw sa mga upuan na balanseng atop na mga bote ng beer.
Ang Teen Prodigy Phyu Sin Phyo ay nag-hones ng kanyang mga kasanayan sa korte sa Yangon, na nagba-bounce ng isang nasusunog na bola habang umiikot ng isang hula-hoop-din sa apoy.
“Naglalaro ako kahit na may sakit ako,” sabi ng 16-taong-gulang. “Mahalagang maging mapagpasensya upang maging isang mahusay na manlalaro ng Chinlone.”
Ngunit ang pag-play ay bumagsak sa mga nakaraang taon, kasama ang covid-19 na pandemya na sinundan ng 2021 militar na kudeta at kasunod na digmaang sibil.
Ang mga rate ng kahirapan ay bumaril at ang mga manggagawa ay nahaharap sa pagtaas ng mga problema sa mga materyales sa pag -sourcing upang makagawa ng mga bola.
Ngunit ang tumataas at bumabagsak na ritmo ng laro ay nag -aalok ng mga practitioner nito.
“Kapag naririnig mo ang tunog ng pagsipa sa bola ito ay tulad ng musika,” sinabi ni Win Tint, bise-chairman ng Myanmar Chinlone Federation, sinabi sa AFP.
“Kaya kapag naglalaro ka ng Chinlone, parang sumayaw ka.”
– ‘Play Day ay masaya’ –
Ang iba’t ibang mga bersyon ng hands-free sport na kilala bilang “Caneball” ay malawak na nilalaro sa buong Timog Silangang Asya.
Sa Thailand, ang mga manlalaro ng Malaysia at Indonesia ay sumipa at pinuno ang bola sa isang lambat sa istilo ng volleyball na “Sepak Takraw”.
Sa Laos ito ay kilala bilang “Kawaw” habang ang mga Pilipino ay naglalaro ng “SIPA” – ening kick.
Sa Tsina, ang mga tao na sumipa sa paligid ng timbang na shuttlecocks sa mga parke ay isang pangkaraniwang paningin.
Ang pag -iiba ng Myanmar ay nag -date ng 1,500 taon, ayon sa tanyag na paniniwala.
Ang ilan ay nagbabanggit ng pagtuklas ng isang arkeologo ng Pransya ng isang replica pilak na chinlone ball sa isang pagoda na itinayo sa panahon ng PYU ng 200 BC hanggang 900 AD.
Una itong isinagawa bilang isang kaswal na pastime, isang aktibidad sa fitness at para sa Royal Entertainment.
Ngunit noong 1953 ang laro ay binigyan ng mga patakaran at isang sistema ng pagmamarka, bilang bahagi ng isang pagsisikap na mai -codify ang pambansang kultura ng Myanmar pagkatapos ng kalayaan mula sa Britain.
“Wala nang ibang magpapanatili ng tradisyonal na pamana ng Myanmar maliban kung ang mga tao ng Myanmar ay gawin ito,” sabi ng player na si Min Naing, 42.
Sa kabila ng salungatan, ang mga manlalaro ay nagtitipon pa rin sa ilalim ng mga overpass ng motorway, sa paligid ng mga lampara sa kalye na may mga blackout ng digmaan at sa mga nakalaang mga korte ng chinlone-madalas na ramshackle ang mga bukas na panig na metal na may mga kongkretong sahig.
“Para sa isang chinlone man, ang araw na nilalaro niya ay palaging isang masayang araw. Masaya ako, at natutulog ako ng maayos sa gabi,” sabi ni Min Naing.
“Sa mga araw na hindi ko ito nilalaro, naramdaman kong may nawawala ako.”
– ‘Igalang ang chinlone’ –
Ngunit nababahala ang Win Tint na ang mga rate ng pakikilahok ay bumabagsak.
“Nag -aalala ako tungkol sa nawawala na isport na ito,” sabi ni Master Chinlone Ball Maker Pe Thein, toiling sa isang sweltering workshop sa Hinthada, 110 kilometro (70 milya) hilagang -kanluran ng Yangon.
“Iyon ang dahilan na ipinapasa natin ito sa pamamagitan ng aming paggawa.”
Ang mga lalaki na may paa ay nag-ahit ng tubo sa mga piraso, curve ang mga ito gamit ang isang kamay na crank at walang tigil na ihabi ang mga ito sa isang bola na may sukat na melon na may mga butas na pentagonal, pinakuluang sa isang vat ng tubig upang mai-seal ang lakas nito.
“Sinusuri namin ang kalidad ng aming Chinlone na parang sinusuri namin ang mga diamante o gemstones,” idinagdag ng 64-taong-gulang na PE Thein.
“Habang iginagalang natin ang Chinlone, iginagalang natin ito pabalik.”
Ang bawat bola ay tumatagal ng dalawang oras upang makagawa at kumita ng may-ari ng negosyo na si Maung Kaw $ 2.40 bawat isa.
Ngunit ang mga supply ng pinakamahusay na kalidad na rattan siya covets mula sa kalapit na Rakhine ay lumala.
Mayroong mabangis na pakikipaglaban sa estado sa pagitan ng mga pangkat ng militar at oposisyon na ngayon ay kumokontrol sa halos lahat ng ito.
Ang mga magsasaka ay labis na natatakot na bumagsak sa gubat ng gubat upang gupitin ang tubo, sabi ni Maung Kaw, nanganganib sa kanyang propesyon.
“Hindi ito dapat mayroon kaming mga manlalaro ngunit walang mga gumagawa ng Chinlone,” sabi ng 72 taong gulang.
“Gusto kong magtrabaho pati na rin ang makakaya ko hangga’t kaya ko.”
BU-JTS / PDW / SLB / DH
