Ang anonymity ng mga nag-aakusa kay Apollo Quiboloy, maliban sa isang babae, ay tinanggal — walang mga maskara sa mukha, walang mga sagisag — habang ang mga dating tagasunod ng mangangaral ay inihayag sa publiko ang kanilang mga karanasan sa diumano’y pagsasamantala at pang-aabuso
CAGAYAN DE ORO, Philippines – Hiniling ni Doomsday preacher Apollo Quiboloy, ang pinuno ng Davao-based Kingdom of Jesus Christ (KOJC), ang kanyang karapatang manahimik nang hindi bababa sa apat na beses sa isang tense na pagtatanong noong Miyerkules, Oktubre 23, habang kinakaharap ang mga katanungan. sa kanya sa pagtaas ng mga paratang ng pang-aabuso sa loob ng kanyang kontrobersyal na imperyo ng relihiyon.
Sa kauna-unahang pagkakataon mula nang simulan ng Senate committee on women, children, family relations, at gender equality ang pagsisiyasat sa KOJC noong unang bahagi ng taong ito, isang mukhang pagod na Quiboloy ang personal na nagpakita upang harapin ang mga nag-aakusa sa kanya.
Sa pagkakataong ito, ang hindi pagkakakilanlan ng mga nag-aakusa sa kanya, maliban sa isang babae, ay tinanggal — walang mga maskara sa mukha, walang mga pseudonym — habang ang mga dating tagasunod ng mangangaral ay nakadetalye sa publiko ng kanilang mga karanasan sa diumano’y pagsasamantala at pang-aabuso.
Ang pagdinig ay isang mahalagang sandali sa isang buwang pagsisiyasat na yumanig sa pundasyon ng relihiyosong organisasyon ni Quiboloy. Ang kanyang presensya ay nagdagdag ng bagong layer ng tensyon sa livestreamed na paglilitis, dahil umabot sa kumukulo ang mga paratang laban sa kanya.
Ang nagpapakilalang “appointed son of God” ay walang choice kundi harapin ang mga senador na humingi sa kanya ng pag-aresto matapos niyang paulit-ulit na i-snubbing ang summons ng komite. Sa pagkakataong ito, nasa ilalim siya ng kustodiya ng pulisya mahigit isang buwan matapos siyang arestuhin sa Davao City sa mga kasong sekswal na pang-aabuso sa isang menor de edad, pang-aabuso sa bata, at qualified trafficking na isinampa sa mga korte ng Quezon City at Pasig.
Sa ilalim ng matinding pagtatanong, tiyak na itinanggi ni Quiboloy ang mga akusasyon ng sekswal na pang-aabuso na kinasasangkutan ng mga babaeng manggagawa na kilala bilang “pastorals” – mga katulong na iniulat na nagsilbi sa kanya hindi lamang sa mababang mga gawain, ngunit sa kung ano ang sinasabi ng ilan na pinilit na “pag-aalay ng katawan” sa ilalim ng pagkukunwari ng relihiyosong debosyon. Ang ilan sa mga babaeng ito, sabi ng kanyang mga nag-akusa, ay menor de edad.
Sa pagharap sa litanya ng mga seryosong pag-aangkin, tinanggihan ni Quiboloy ang mga alegasyon na ang mga manggagawa ng KOJC ay sumailalim sa tortyur, sapilitang paggawa, o ginawang namamalimos sa mga lansangan bilang bahagi ng mga operasyon ng simbahan.
Inalis din niya ang mga akusasyon tungkol sa tinatawag na “mga anghel ng kamatayan,” isang pribadong armadong grupo na umano’y nasa ilalim ng kanyang utos, na inaangkin ng mga dating miyembro, ay nagsagawa ng mga pagpatay sa pangalan ng mangangaral.
Sinabi niya na ang katagang “mga anghel ng kamatayan” ay isang “imbento” (fabrication) ng mga nag-aakusa sa kanya, ngunit pagkatapos ay hiniling niya ang kanyang karapatan laban sa self-incrimination nang tanungin siya tungkol sa sinasabing pagsasanay ng isang armadong grupo na nauugnay sa kanya.
Kaunti lang ang ibinigay ni Quiboloy sa paraan ng mga konkretong paliwanag. Ang kanyang mga pahayag, kadalasang pangkalahatan at umiiwas, ay nag-iwan ng mga kritikal na katanungan mula sa panel ng Senado na nakabitin.
Magsampa ng mga reklamong kriminal
Nang idiin ni Senador Risa Hontiveros kung inabuso niya ang kanyang impluwensiya sa relihiyon para mangbiktima ng kababaihan at mga bata, ang sagot ni Quiboloy ay hindi sumusuko ngunit may pormula: “Wala pong katotohanan ang kanilang mga sinabi. Kung meron po silang charges na criminal laban sa akin, malaya po silang mag-file ng kaso at doon ko haharapin at sasagutin sa tamang forum, sa korte ng ating lupa tulad ng kinakaharap namin ngayon.”
(Walang katotohanan ang sinasabi nila. Kung mayroon silang reklamong kriminal laban sa akin, malaya silang magsampa, at haharapin ko ito sa tamang forum, sa korte ng ating lupa, tulad ng ginagawa natin ngayon. .)
Naging malinaw ang kanyang diskarte habang umuusad ang pagdinig: ulitin ang parehong linya, na hindi nag-aalok ng mga detalye. Ang mga alegasyon ng sapilitang paggawa, tortyur, at matinding pag-aayuno bilang parusa, mga pag-aangkin na itinaas ng mga dating miyembro ng KOJC, ay lahat ay sinalubong ng malawak na pagtanggi.
“Hindi po. Wala pong katotohanan iyan (No, that’s not true),” Quiboloy responded to allegations that KOJC workers were forced to beg.
Gayunpaman, nang ang mga tanong ay umabot sa iba pang mga sensitibong bagay — tulad ng mga akusasyon ng pandaraya sa kasal, kung saan ang KOJC diumano ay nag-ayos ng mga kasal upang panatilihing makalikom ng pondo ang mga manggagawa sa ibang bansa, o ang pag-aangkin na ang isang bata sa ilalim ng kanyang pangangalaga ay inayos para maging isa sa kanyang mga pastoral — nahulog si Quiboloy tahimik, invoking ang kanyang karapatan na huwag sisihin ang kanyang sarili.
Sa pakikipag-usap sa mga mamamahayag matapos ipagpaliban ng komite ng Senado ang pagdinig, sinabi ni Quiboloy na sasagutin lamang niya ang mga alegasyon laban sa kanya sa korte.
Nagpahayag siya ng pagkadismaya sa paraan ng pagsasagawa nito, at sinabing trial by publicity ito.
Aniya, hindi natugunan ng komite ni Hontiveros ang 16-araw na standoff sa KOJC compound sa Davao noong Setyembre, kung saan sinabi niya na ang mga pang-aabuso sa karapatang pantao ay ginawa ng mga awtoridad laban sa kanyang mga tagasunod. – na may mga ulat mula sa Bonz Magsambol/Rappler.com
