Ang pag-aayuno ay nagtuturo sa sarili na ‘maramdaman ang nararamdaman ng mga mahihirap,’ sabi ni Manila Golden Mosque administrator Sultan Abdusalam Magarang sa isang panayam ng Rappler
MANILA, Philippines – Isa-isang pumatak ang mga tao bago lumubog ang araw.
Umupo sila, magkaharap, sa harap ng mga lalagyan ng pagkain at mga bote ng tubig na nakahanay sa magkabilang gilid ng isang mahabang banig na maraming kulay. Ang kanilang pinuno, na may hawak na megaphone, ay nagpaalala sa kanila na tumira at panatilihing maayos ang kanilang mga sarili.
Pagkatapos, ang orasan ay 6:07 pm. Dahan-dahan nilang binuksan ang mga lalagyan para kumuha ng kanilang unang pagkain – at para palamigin ang kanilang kumakalam na sikmura – pagkatapos na umiwas sa pagkain at tubig sa isang buong araw, mula pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw.
Marami pang iba – kabilang ang isang bata, na may hawak na dalawang lalagyan ng pagkain – ay nagdala ng kanilang mga pagkain sa bahay.
Di-nagtagal pagkatapos kumain, isang tawag sa panalangin ang binanggit. Ang mga Muslim ay pumasok sa kanilang mosque, nakaharap sa direksyon ng Mecca, Saudi Arabia, at nagsagawa ng kanilang pagdarasal sa paglubog ng araw na tinatawag na maghrib.
Isang halo-halong ginhawa pagkatapos ng mahabang araw ng pag-aayuno, at pagpipitagan sa isa pang sandali ng pagdarasal, ang napuno ng hangin sa Manila Golden Mosque sa Quiapo, Manila, nang bisitahin ng Rappler ang iconic na lugar ng pagsamba noong Miyerkules, Marso 20.
Pareho itong eksena araw-araw sa Manila Golden Mosque sa loob ng 29 o 30 araw simula Marso 12, habang ipinagdiriwang ng mga Muslim ang buwan ng pag-aayuno ng Ramadan. Sa buwang ito, ang mga Muslim ay obligadong mag-ayuno mula sa pagkain at tubig mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw upang madisiplina ang kanilang mga pandama at upang makiisa ang kanilang mga sarili sa mga mahihirap sa kanilang pagdurusa.
Kung ano ang mangyayari pagkatapos ng paglubog ng araw sa panahon ng Ramadan ay tinatawag na iftar, ang breaking of the fast. (Panoorin ang Rappler vlog sa ibaba.)
‘Buwan ng pagbibigay’
Sa Manila Golden Mosque, ang iftar ay sobrang espesyal dahil ito ay higit pa sa pagkapuno ng tiyan pagkatapos ng mahabang araw ng pag-aayuno. Sa tulong ng mga donor, ang iftar sa Manila Golden Mosque ay nagpapakain din ng hindi bababa sa 300 mas kaunting mga Muslim para sa bawat isa sa 29 o 30 araw ng Ramadan.
Ito ay isang tahimik na pinagmumulan ng katuparan para sa mosque – sinasabing ang pinakamalaking sa Luzon – na inatasan ng noo’y unang ginang na si Imelda Marcos noong 1976 para sa isang paglalakbay sa Maynila ng yumaong diktador ng Libya na si Muammar Gaddafi, na nauwi sa pagkakansela.
Pinangunahan ng administrador ng Manila Golden Mosque na si Sultan Abdusalam “Gerry” Magarang, at ang grand imam nitong si Jalal Jamil, ang Ramadan Free Iftar program na ito upang hikayatin ang mga mayayamang Muslim na i-sponsor ang iftar ng mga nangangailangan.
Sinabi ni Jamil na ang kanilang badyet ay P65 ($1.15) bawat pagkain para sa bawat isa sa 300 tatanggap ng libreng iftar. Nangangahulugan ito na gumagastos ng humigit-kumulang P19,500 ($346) bawat gabi para sa buong buwan ng Ramadan.
“Ito ay para maipadama sa ating mga kapatid na mayroon silang mga kapwa Muslim na tumutulong sa pagpapakain sa mahihirap mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso,” sabi ni Jamil sa Rappler sa Filipino.
Isa rin itong paraan upang maunawaan ng mga Muslim ang halaga ng pagbibigay. “Napakahalaga ng pagbabahagi ng iftar dahil, bukod sa nakakatulong ka sa iba, nakakakuha ka rin ng gantimpala, tulad ng gantimpala ng isang nag-aayuno,” sabi ni Jamil.
Ayon sa mga turo ni Propeta Muhammad, ang isang Muslim ay makakakuha ng dalawang beses sa mga gantimpala ng pag-aayuno kung siya ay magpapakain sa kapwa niya Muslim na nag-aayuno din. “Ngayon, kung magpapakain ka ng 100 tao, nangangahulugan ito na ang mga gantimpala ng iyong pag-aayuno ay na-multiply ng 100 beses,” sabi ng grand imam ng Manila Golden Mosque.
Ipinaliwanag ni Jamil kung bakit higit pa sa pag-iwas sa pagkain at inumin ang Ramadan.
“Maraming tao ang nag-iisip na ang pag-aayuno ng Ramadan ay isang pagbabawal lamang sa pagkain o pag-inom. Hindi iyon ang pangunahing tema ng Ramadan,” aniya.
“Sa halip, ang Ramadan ay tulad ng pagdating ng isang doktor na nagpapagaling ng mali o kung ano ang ginagawa natin na salungat sa aral ng Islam. O ang Ramadan ay parang pagdating ng isang guro na nagtuturo sa atin na magsagawa ng mga gawa ng kawanggawa upang maramdaman natin ang nararamdaman ng ating mga kapatid na nahihirapan sa buhay,” patuloy ni Jamil.
Sinabi ni Magarang sa Rappler na ang Ramadan ay “isang buwan ng kapayapaan, isang buwan ng katahimikan, isang buwan ng pagdiriwang ng pagiging isang Muslim.”
Tulad ni Jamil, sinabi ni Magarang sa Filipino, “Ito ay isang buwan ng pagbibigay dahil ang pag-aayuno ay nagtuturo sa sarili – halimbawa, kung ang isa ay mayaman – upang madama ang nararamdaman ng mga mahihirap.” – Rappler.com
