Sa isang araw na agad na ang Quezon City Day at Araw Ng Wika, ang clubhouse ng Ferndale na mga bahay ay nagbigay ng kaunting pagkakahawig sa dati nitong sarili. Ang cavernous hall – karaniwang nakalaan para sa mga kaarawan ng kaarawan, mga pulong ng samahan, at isang paglangoy sa hapon – nagbago sa isang gallery, library, at salon ng panitikan.
Ang mga bata ay sumakay pagkatapos ng kanilang mga magulang, huminto sa harap ng mga kuwadro na kung saan ang mga pamilyar na mukha ay nakatitig sa likod. Sa tabi ng talahanayan ng pagputol ng laso, ang mga stack ng mga anthologies ng tula at mga bagong nai-publish na mga libro ay handa na para sa pag-sign. Para sa isang araw, ang isang pang-itaas na klase ng subdibisyon sa loob ng earshot ng Tandang Sora ay nagtipon, na nagsusulat ng isang sulat ng pag-ibig sa sarili sa wika ng sining. (Basahin: (Lokal na Kapangyarihan) Ano ang mangyayari kapag mayroon kang mga manunulat at artista sa iyong nayon?)
Ang kaganapan ay tinawag na Pista ng Sining Sa Ferndale – Part Art Festival, Part Book Launch, at Part Community Gathering. Kasabay ng dalawang pagdiriwang ng makabayan nang sabay -sabay ay isang sadyang pagpipilian ng Association ng mga may -ari ng bahay upang itali ang pribadong enclave sa isang mas malawak na pakiramdam ng pamana.
Ang mga bisita na nagmamaneho sa pamamagitan ng subdibisyon ay nakakita na ng mga palatandaan: Ang mga hilera ng mga bahay ay buong kapurihan na nag -iikot sa watawat ng Pilipinas, isang kolektibong kilos na nagsalita sa interes ng komunidad sa pamana at nasyonalismo. (Basahin: Nais ni Rio Alma na ilagay mo ang watawat ng Pilipinas sa labas ng iyong bahay)
“Well, siyempre, kailangan nating mamuhunan sa mga mas batang henerasyon,” sabi ng pangulo ng Ferndale Homeowners ‘Association, abogado na si Felipe Cruz. “Upang sila ay maging inspirasyon. Lalo na ngayon, sa kanilang pag -ibig sa mga gadget, nais naming bumalik sila sa mga pangunahing kaalaman at wala kaming ibang mga ito na makakaya. Ito ay isang bihirang pagkakataon na magkaroon ng propesor na si Almario. Siya ang mapagkukunan ng bawat magulang na ang mga bata ay nagsisimula sa paaralan, lalo na ang araling Panlipunan.”
Mga salita, canvases, at buhay ng suburban
Ang “Propesor Almario” ay walang iba kundi ang Virgilio S. Almario – Pambansang Artist para sa Panitikan, na kilala sa karamihan bilang Rio Alma. Para sa mga residente ng Ferndale, siya ay higit pa sa isang pampublikong pigura. Siya ay isang kapitbahay, isang doting lolo, isang taong maaaring kumunsulta kapag ang mga bata ay nakikibaka sa araling -bahay na may isang bahay lamang ng isang maikling lakad ang layo. Ito ay si Almario na pinangungunahan ang pagdiriwang kasama ang kanyang bagong libro Kanta kay Josefinaisinalin sa Ingles ni Mikael De Lara Co.
“Ito ay tungkol sa mga taong lumipas“Sinabi ni Almario kay Rappler nang tanungin ang tungkol sa libro, na sumangguni sa isang panahon ng pagninilay -nilay na tiniis niya matapos na magdusa ng isang stroke.”Naisip ko, ang dami kong ginagawa sa buhay na hindi ko pala kailangan. ’Pag namatay ka, ano ba ang gagawin mo? Ito ang ideya ko: Ano ang iyong kailangan? Ang buhay sa Pilipinas ay ganoon din. Maraming tao na gahaman sa kanilang kasikatan, may mga giyera. Ano ang silbi niyan sa iyo?Dala
.
Sa tabi ni Almario, ibinabahagi din ng iba pang mga manunulat ang kanilang gawain. Mga Miyembro ng Mga Lugar ng Imak, Retorika, Sa Anumang (Lira) – Ang Kolektibo ng Mga Makata na Sumulat sa Filipino Itinatag at Narsadur – Inilunsad roon ang Antolohiya Tokhang TokHague. Ang mga editor nito, sina Mia Jalandoni Sumulong at Sejo Esguerra, ay nakikita ang kanilang trabaho, at mga kaganapan tulad nito, bilang parehong patula at pampulitika.
“Naniniwala akong inevitable ang sining sa buhay“Isang hangganan ng Etcherra.”Hindi mo matatakasan ang saklaw nito sa pang araw-araw mong gawa. Mas marami silang (ang mga residente ng subdibisyon) kakayahan para sa pagdidili-dili tungkol sa sining at kung ano ang gampani nito ukol sa pagsasa-Pilipino nila. Pag pinag-uusapan natin ang sining, hindi natin mahihiwalay ’yung pagkakakilanlan ng Pilipino na gumawa noon.Dala
(Naniniwala ako na hindi maiiwasan ang sining sa buhay. Hindi mo maiiwasan ang pag -abot nito sa iyong pang -araw -araw na aksyon.
Kung ang antolohiya ni Lira ay nag -reckons na may pambansang trauma – ang pagtaas at pagtanggi ni Duterte at ang pagtitiyaga ng karahasan – isa pang residente ng Ferndale ang tumalikod sa kanyang panulat. Inilunsad ang abogado na si Marvin Aceron Dog Countryisang kagat na koleksyon ng mga tula na kasama ang paglalaro Dogressman. Si Aceron ay namumula kapag tinanong tungkol sa lugar ng sining sa buhay ng suburban. “Ang Art ay ang pangunahing pangunahing bahagi ng pagiging. Ang sining ay nagbibigay sa iyo ng damdamin ng pagiging kasama ng mga tao. Pag -ibig, poot, iyon ang lahat ng bahagi nito. Iyon ang nagpapasaya sa buhay.”
Ang visual arts ay tulad ng kilalang. Sa malayong dulo ng clubhouse, isang eksibisyon ng mga residente ng artista ang pumuno sa mga dingding na may mga larawan, eskultura, abstract, at florals. Kabilang sa mga paborito ng karamihan ay si Elizabeth Jarantilla’s Covid Walkers Serye: Tatlong nakasisilaw na canvases na may pamagat na lockdown, GCQat Bagong normal. Ang bawat piraso, na naibigay sa naka -bold na pula, dilaw, at berde, ay naglalarawan ng mga kapitbahay na nag -navigate sa iba’t ibang mga istraktura ng isang umuusbong na kuwarentenas.
“Makikilala nila ang kanilang sarili,” paliwanag ni Cruz. Sa katunayan, ang mga residente ay clustered sa harap ng mga gawa, na nagtuturo sa mga figure na ipininta at kinikilala ang kanilang mga pagkakahawig. Kinuha ng serye ang pandaigdigang krisis sa mga contour ng mga hyperlocal texture, na may mga bata na nagbibisikleta sa paligid ng cul-de-sacs, mga masked na pamilya na nag-aayos sa mga paghihigpit na mga gawain, at maging ang paglalakad ni Ferndale (kung kanino si Almario, ang kanyang sarili ay isang miyembro, na hiniwalayin ang kanyang interes upang lumikha ng mini library), ang mga kulay ng kawalan ng katiyakan na pagdurugo sa isa’t isa.
Ang iba pang mga kontribusyon ay nagbigay ng Ferndale clubhouse sa iba’t ibang mga tono, pamamaraan, at medium, tulad ng mga larawan ni Chyna Co, abstraction at eskultura ng Kankan Ramos, at Florals ni Agnes Mendoza. Ang pagkakaiba -iba ng mga estilo ay binibigyang diin ang sentral na katotohanan: hindi lamang ito isang palabas para sa mga inanyayahang panauhin ngunit isang paghahayag ng mga talento na nakatira sa loob ng komunidad.
Patungo sa tradisyon, patungo sa memorya
Ang kalapitan na ito – ang katotohanan na ang pambansang artista, satirists, at pintor lahat ay nanirahan sa loob ng parehong mga pintuan – ay nagbigay ng pagdiriwang ng natatanging lapit. “Maaari itong ipakilala sa mga bata na higit pang kultura, dahil lubos silang nasisipsip sa internasyonal na kultura,” sabi ni Richard Co, co-chair ng pagdiriwang. “Karaniwan, gagamitin namin ang sining at panitikan upang maibalik ang kanilang pagiging makabayan.”
Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay naging materyal hindi lamang sa mga kuwadro na gawa at tula kundi pati na rin sa isang bagong silid -aklatan, inagurahan noong hapon. Na -stock ng mga libro ng mga bata mula sa Adarna House, ilang mga mas matitinding aklat -aralin, at isang maliit pa na walang tigil ang bala .
“Gusto naming bumalik sa kanila ang pagbabasa“Sabi ni Anna Moncol, Tagapangulo ng Pista ng Sining.” Tuwing hapon, ang mga bata ay talagang lumabas upang maglaro, kaya naisipan namin: Wag lang play. Pati pagbabasa, para magkaroon sila ng bonding. ” Para sa CO, ito ay “bumalik sa pagbabasa ng organikong libro.”
(Nais naming bumalik ang pagbabasa sa kanila. Tuwing hapon, ang mga bata ay talagang lumabas upang maglaro, kaya naisip namin na ‘huwag lamang maglaro.’ Basahin din, kaya maaari kang magkaroon ng bonding na iyon.)
Habang nagbigay daan ang mga pinagputulan ng laso sa kaswal na merienda, ang kaganapan ay lumabo ang linya sa pagitan ng kapitbahayan at eksena sa kultura. Ang mga artista ay hindi lumipad mula sa ibang lugar; Naroroon silang lahat. Ang kanilang mga gawa, na nilikha sa loob ng mga dingding ng mga tahanan ng Ferndale, ay nagdala ng bigat ng pambansang pagkabalisa, ngunit posible ang mga ito sa pamamagitan ng isang katatagan na maaaring maangkin ng ilang mga komunidad.
Naniniwala si Cruz na ang inaugural pista ng Sining ay nagbigay ng sapat na pagtanggap upang maging isang kaugalian. “Siguro ito ay magiging isa pang tradisyon ng Ferndale na may turnout at ang sigasig mula sa aming mga kaibigan sa panauhin mula sa labas,” aniya. “Inaasahan namin ang mga aktibidad tulad nito. Sa katunayan, sinimulan nila ang ilang mga aktibidad sa kultura sa nakaraan at ipinagdiriwang nila ang Agosto para sa kulturang Pilipino, kasama ang mga kanta at tradisyon ng Pilipinas.”
Ngunit sa kabila ng init ng mga nasyonalistikong ritwal, ang araw ay nagtanong din ng mga mahihirap na katanungan tungkol sa kung saan ginawa ang kultura at nagpapanatili nito. Ang sining ng Pilipinas ay madalas na nauugnay sa mga institusyon ng estado, unibersidad, o mga gallery sa mga distrito ng negosyo ng Maynila.
Dito, nag -ugat ito sa isang subdivision clubhouse, na inalagaan hindi sa pagpopondo ng gobyerno ngunit sa pamamagitan ng mga kapitbahay na may paraan upang maging paglilibang sa pamana. Ang Ferndale ay nararapat sa kredito para sa pagtapon ng buksan ang mga pintuan nito at pagbuo ng isang kultura na pinahahalagahan ang sining, gayunpaman kinikilala nito na ginawa ito mula sa isang posisyon ng ginhawa.
Ipinaliwanag ni Almario ang kanyang mga pagsisikap bilang bahagi ng proyektong pangkomunidad na ito, na nag -frame ng pribilehiyo ng kanyang subdivision bilang isang mapagkukunan na maaaring mai -redirect sa responsibilidad ng civic. “Ang mga pinagdidiriwang namin dito ay napaka-Western. All Saints Day, Christmas…. Ang ginagawa ko ngayon ay mapasigla sila na bumalik sa mga tungkulin nila sa bayan. Through the arts, ang iniisip kong maging kampanya ay magkaisa sila at tumulong sa Pilipinas.”
.
Para sa pambansang artista, ang mga bilog ng aralin ay bumalik sa kung ano ang magtitiis. Katanyagan, kayamanan, pag -aari – ang mga ito ay kumupas. Ano ang nananatiling mga salita, imahe, at mga pamayanan na pinangangalagaan nila. Para sa Ferndale, ang pagpapakain na iyon ay hindi mula sa labas ngunit mula sa loob ng sarili nitong mga pintuan, ang pribilehiyo nito ay muling isinulat sa isang alay ng sining.
At habang ang mga bata ay nagsampa sa labas ng silid-aklatan sa araw na iyon, mga libro sa kamay, ang mga kapitbahay na nakikipag-ugnay sa mga artista, at mga canvases na sumasalamin sa mga kulay ng parehong krisis at pagbawi, nag-alok si Ferndale ng isang sulyap kung ano ang buhay ng suburban cultural na maaaring: lokal, nabuhay, at imposible na huwag pansinin. – rappler.com
Si Angela Divina ay isang rappler intern na nag -aaral ng Bachelor of Fine Arts sa malikhaing pagsulat sa Ateneo de Manila University.
