“Di Baleng Manakawan, Huwag Lang Masunugan.” Ang mga apoy ay hindi lamang mapusok at nagbabanta sa mga bahay at pag -aari, ngunit nakakaapekto rin sila sa mga buhay na itinayo sa mga nakaraang taon. Pinipilit nito ang mga tao na bumalik sa parisukat nang walang anuman kundi abo. Para sa may kakayahang, ito ay isang hadlang na maaari nilang mabawi. Ngunit para sa mahihirap, ito ang biglaang pagkawala ng lahat ng kanilang nagtrabaho.
Trahedya. Nakakalungkot. Kapus -palad. Ito ang mga inaasahang tugon sa kamakailang apoy na “Task Force Bravo-Charlie” sa BLDG. 13, aroma, pansamantalang pabahay, brgy. 105, Zone 8, Distrito 1 sa Tondo, Maynila. At higit pa, dahil sinundan nito ang pinangyarihan ng mga residente–sa gitna ng parehong baha at abo–Ang pakikipaglaban sa kung ano ang maaari nilang pag -save at pagnanakaw ng maluwag na mga wire ng kuryente sa pag -asang ibenta ang mga ito ng P400 bawat kilo sa kalapit na junk shop.
Nahaharap sa isang eksena na nagpapakita ng desperasyon na magbigay at kumita kaagad pagkatapos ng isang trahedya, nais mong asahan ang mga salita ng pakikiramay, pag -aalala, at suporta mula sa kanilang mga kapwa Pilipino. Sa halip, ang mga reaksyon ay isang halo ng kasuklam -suklam, kawalang -interes, at kakaibang sapat, kagalakan sa kanilang kasawian.
Basahin: Fire Engulfs Residential Area sa Tondo, Maynila
https://www.youtube.com/watch?v=R0K1R_XKCTI
Ngunit lahat tayo ay nasa parehong bangka
Isang komento ang nagbabasa, “Ganyan Talaga Diyyan, ugaling squatter.” Ang isa pa ay nagsabi, “‘Wag Niyo na Sana Ibbik’ Yong Kuryente Diyan,” at “Sa Amin Ipapasa Ng Meralco Ang Pagkawala.” Sa isang dulo, mayroon tayong mga naniniwala na ang mga mahihirap ay mahirap lamang dahil sa kanilang sariling mga pagpipilian at pagkakamali – na ang apoy ay nararapat na pagbabayad para sa kanilang katamaran – at sa isa pa, ang mga taong masisisi ang hindi gaanong masuwerte sa mga umiiral na problema ng bansa.
Ito ay tulad ng pagsisi sa pagkasira ng kapaligiran sa isang tao na nagtapon ng kanilang basurahan sa maling bin. Sigurado, magagawa nito ang ilang mabuti, ngunit huwag nating kalimutan ang milyun -milyong mga pabrika na dumadaloy ng itim na usok sa kalangitan.
Sa kasamaang palad, naglalaro lamang kami ng isang laro ng Classist na sisihin kung saan inilagay namin ang mga sakit ng bansa sa mga balikat ng mga kalalakihan at kababaihan na nakikipaglaban lamang upang maglagay ng pagkain sa mesa. Ngunit sa katotohanan, lahat tayo ay nasa parehong pagsakay – isa, na nanganganib sa kanilang sangkatauhan at dignidad na maghukay sa pamamagitan ng parehong dumi at basurahan para sa isang tamang pagkain; at ang iba pa, na nakalimutan ang kanilang sangkatauhan na naiinis sa kanilang kapwa Pilipino, na sinisisi ang dating para sa isang sirang sistema na nakakaapekto sa lahat ng pareho.
Ipinatupad lamang ngayong Hulyo, RA 12214 o ang “Capital Markets Efficiency Promotion Act (CMEPA)” Ibinaba ang buwis sa transaksyon ng stock ng bansa mula sa 0.6 porsyento (ang pinakamataas sa Timog Silangang Asya) hanggang 0.1 porsyento upang bawasan ang pinansiyal na pasanin sa lokal at internasyonal na mamumuhunan. Samantala, sa ilalim ng parehong batas, Ang mga pagbubukod sa buwis ay tinanggal mula sa kita ng interes Nakuha mula sa pangmatagalang mga deposito.
Ano ang ibig sabihin ng lahat? Sa tuktok ng buwis sa kita, ang halaga na idinagdag na buwis, pagtaas ng mga presyo, at mga stagnating suweldo, ang pag-iimpok ay tiniyak na patuloy na lumago sa loob ng mga bangko, ngayon ay mabubuwis sa ilalim ng RA 12214.
“Binibigyan nito ang maliit na may-ari ng negosyo, ang batang propesyonal, at ang manggagawa sa ibang bansa na Pilipino upang simulan ang pamumuhunan ng kanilang pinaghirapan na pera upang makabuo ng isang mas mahusay na hinaharap,” sabi Pangulong Ferdinand Marcos Jr. sa isang pahayag na nagpapaliwanag ng ‘benepisyo’ ng CMEPA. Kaya sa ilalim ng RA 12214, ang iyong pangmatagalang pagtitipid ay binubuwis ngayon, ngunit hindi mo na kailangang magbayad ng mataas na bayad tulad ng dati upang mamuhunan ng iyong “hindi umiiral na kita na maaaring magamit” sa isang “ganap na matatag” na pamilihan sa pananalapi-sa pag-aakalang kurso, alam mo ang unang bagay tungkol sa pamumuhunan.
Ngayon, sino talaga ang nakikinabang dito?
Basahin: Ang ‘Pasaway’ bilang scapegoat
Sino ang susunod nating sinisisi?
Disiplina. Paggalang Ang patakaran ng batas. Ito ang mga mithiin na ipinagpapalit natin bilang mga marker ng isang maayos na lipunan-mga katangian na napagmasdan natin mula sa ating mga kapitbahay na nais nating makita sa ating sariling bansa.
Walang mali sa nagnanais na mas malinis na mga kalsada, naobserbahan ang mga patakaran sa trapiko, at pinabuting pag -uugali ng mamamayan, tulad ng nakikita sa mga bansa tulad ng Singapore o South Korea. Ang isang marangal na pagnanais, walang alinlangan, ngunit ito ay isang baluktot na may isang malalim na napopoot na poot sa “pasaways”-mas kilala bilang mga scapegoats.
Ang mga scapegoats na ito ay kinuha ang anyo ng iba’t ibang mga grupo ng mga tao sa mga nakaraang taon. Karamihan sa mga kapansin -pansin, ang mga mahihirap na gumagamit ng droga na wala kahit saan, ay naging nag -iisang pokus ng nakaraang gobyerno – na ang pagpatay ay dapat na garantisadong isang mas mahusay, mas maunlad na Pilipinas. Libu -libo ang napatay. Ngunit may nagbago ba?
Kahit na sa panahon ng pandemya, ang mataas na mga kaso ng covid-19 ng bansa ay sinisisi sa “Pasaway” muli, o mas partikular, ang mga walang paraan upang maayos na mag-quarantine, hayaan lamang na magsuot ng tamang mask at mga kalasag sa mukha. “Sumunod na Lang,” sasabihin nila, at gayon pa man ang mga VIP na madalas na lumabag sa mga protocol ng quarantine – na nag -host ng mga partido nang walang pagsasaalang -alang sa paglayo sa lipunan o kahit na hindi pinapansin ang mga mandato ng maskara.
Karamihan sa mga kamakailan -lamang, ang Walang Pakikipag -ugnay sa Patakaran sa Pag -aabuso (NCAP) ay bahagyang inilagay upang mabawasan ang mga insidente ng mga paglabag sa trapiko, pati na rin ang kasikipan mula sa pang -aabuso sa kalsada. Ngunit sa katotohanan, ang krisis sa transportasyon ay ang resulta ng mga kalsada na hindi mapapanatili ang bilang ng mga kotse sa kanila, at isang kakulangan sa pampublikong sistema ng transportasyon na nagpapahiwatig sa mga may kakayahang gumamit ng mga pribadong sasakyan.
Muli, ang mga sakit ng bansa ay inilalagay sa balikat ng mamamayan. At hindi iyon lahat doon.
Basahin: Ang ekonomiya ng isang matapat na pamumuhay kumpara sa kadalian ng pampublikong tanggapan
https://www.youtube.com/watch?v=cw3md09-jfc
Ang kawalan ng pagpili
Ngayon, hindi ba magiging “Pasaway” ang anumang bagay? O magpapatuloy lang tayo at sisihin ang isang bagay (o iba pa?
Bumalik sa hindi gaanong masuwerteng Pilipino-hindi upang i-excuse ang mga krimen na nagawa sa malawak na liwanag ng araw-humihingi ito ng tanong: ang kanilang kahirapan o ang kanilang hindi gaanong kanais-nais na pag-uugali na nagpapahiwatig ng katayuan ng bansa bilang isang pangatlong-mundo na bansa, o isang hindi kanais-nais na epekto nito?
“May mga tao na malupit, makasarili, agresibo, at narcissistic, ngunit hindi iyon kung sino sila … kung ang isang tao ay nagsabing ang mundo ay isang kakila-kilabot na lugar kung saan ito ay dog-eat-dog, lahat laban sa lahat … paano ang taong iyon kung iyon ang mundo na kanilang nakatira?” sabi Gabor Matémay -akda at manggagamot, sa isang pag -uusap sa komedyante at host, si Hasan Minhaj.
Ang kahirapan, pagkatapos ng lahat, ay hindi lamang katumbas sa pagiging mahirap. Ito ay ang kawalan ng pagpili. Paano natin huhusgahan ang isang tao para sa isang desisyon batay sa kanilang napapansin na pagpili ng mga pagpipilian – at ang katotohanan na ang mga pagpipilian ay, sa katunayan, limitado upang magsimula?
