‘Dapat nating mas malaman: Dapat sabihin sa atin ng mababang karanasan ng Diyos na walang sinuman ang nararapat na tanggihan, diskriminasyon, at karahasan’
Ito ay repleksyon sa Kapistahan ng Banal na Pamilya nina Hesus, Maria, at Jose noong Linggo, Disyembre 29.
Pamilyar at mahilig tayo sa mga cute na paglalarawan ng Banal na Pamilya nina Hesus, Jose, at Maria.
Pinaniwala tayo — at tama lang — na ang kanilang pamilya ay ang perpektong pamilya. Kaya naman, sa kapistahan ng Banal na Pamilya, idinadalangin natin na ang ating mga pamilya ay maging banal at maging huwaran sa kanilang halimbawa.
Ngunit sa palagay ko, kung sineseryoso natin ang salaysay ni Mateo tungkol sa mga unang araw at taon ng Banal na Pamilya, malamang na hindi natin hilingin na ang ating mga pamilya ay maging katulad nila.
Isipin ang banta ng masamang utos ni Herodes na patayin ang mga batang lalaki sa Bethlehem, na nagpilit kina Jose at Maria na tumakas at maglakbay nang humigit-kumulang 700 kilometro patungo sa Ehipto.
Isipin mo ito bilang isang mahabang paglalakad — sa paglalakad (pero sana ay may sumakay na kamelyo o asno sa pagitan kung swertehin sila) — mula Vigan City sa Ilocos Sur pababa sa Naga City sa Camarines Sur. Isipin ang init ng araw, ang madilim at malungkot na gabi sa disyerto, ang takot na mahuli, at – higit sa lahat – ang kakulangan sa ginhawa ng pagdadala ng bagong silang na sanggol.
At pagkatapos ng ilang oras sa Ehipto, kailangan nilang manirahan sa isang maliit na bayan na tinatawag na Nazareth, na minamalas.
Upang magsimula, ang mismong kalagayan ng kapanganakan ni Jesus ay malayo sa cute o romantiko. Ayon sa salaysay ni Lucas, sina Jose at Maria ay tinanggihan mula sa mga bahay-panuluyan na kailangan nilang manirahan sa isang napakakamangha-manghang lugar: isang sabsaban. Ang Tagapagligtas ng sangkatauhan, ang Lumikha ng langit at lupa – ang Diyos – na, dahil sa pag-ibig, ay naging Tao, ay isinilang sa isang napaka-di-mapagmahal at masamang kalagayan.
Siyempre, mas alam natin ngayon. Dapat mas alam natin.
Dapat nating mas malaman: dapat nating tratuhin nang may dignidad, pagmamahal, at paggalang sa ating mga mahihirap at kahabag-habag na kapatid na babae at kapatid na lalaki para sa Diyos mismo, tulad nila, nakaranas ng pagtanggi, diskriminasyon, at karahasan.
Dapat nating mas malaman: Dapat sabihin sa atin ng mababang karanasan ng Diyos na walang sinuman, lalo na ang mahihirap, ang nararapat na tanggihan, diskriminasyon, at karahasan.
Dapat nating malaman ang higit pa ngunit ang pagtanggi, diskriminasyon, at karahasan ay nananatili hanggang sa araw na ito at marahil ay patuloy na lumalala.
Isipin ang pamamanhid ng karamihan sa atin dahil sa pagpatay sa mga sinasabing nagbebenta ng droga sa pagkukunwari ng isang “digmaan sa droga” upang mapanatili ang “kapayapaan at kaayusan.” Hindi ba tayo pinahintulutan ng hindi makataong pagtanggi, diskriminasyon, at karahasan? Hindi ba’t tinatanggihan natin, nadidiskrimina, at naging marahas ang ating sarili?
Ang tula ni Jesuit Father Albert Alejo na “Sanayan lang ang pagpatay“pumupunta sa isip ko:”Ganyang lang talaga ang pagpatay/ Kung hindi ako ay iba naman ang babanat; Kung hindi ngayon ay sa iba namang oras./ Subalit ang higit na nagbibigay sa akin ng lakas ng loob/ Ay ang malalim nating pagsasamahan: Habang ako’y pumapatay, kayo nama’y nanonood.”
Tulad ng Banal na Pamilya, may mga pamilya dito sa Pilipinas at sa iba pang bahagi ng mundo na naipit sa gitna ng marahas na armadong labanan. Napipilitan silang “bakwit” (lumayo) at maging mga refugee na napapailalim sa poot, hinala, pagtanggi, diskriminasyon, at karahasan.
Ang Banal na Pamilya ay hindi karapat-dapat sa pagtanggi, diskriminasyon at karahasan na kanilang naranasan hindi lamang dahil ang Diyos ay isang Bata sa kanila, ngunit dahil lamang ito ay hindi makatao at hindi natin gustong mangyari ito sa atin.
Ngayong araw, sa kapistahan ng Banal na Pamilya, tayo ay manalangin at magpakilos na kumilos kasama at para sa mga dumaranas ng parehong pakikibaka na pinagdaanan ng Banal na Pamilya nina Hesus, Jose, at Maria. – Rappler.com
Si Ted Tuvera ay isang seminarista ng Archdiocese of Capiz. Tinatapos niya ang kanyang theological studies sa Unibersidad ng Santo Tomas, kung saan nakuha niya ang kanyang journalism degree halos isang dekada na ang nakararaan. Dati siyang nagtrabaho bilang isang kasulatan para sa isang pambansang araw-araw, na sumasaklaw sa Malacañang at iba pang mga kwentong pampulitika.
