‘Ang pula ay tungkol sa pagiging handa para sa mga kahihinatnan ng pagmamahal gaya ng pagmamahal ni Jesus sa atin, kabilang ang pagdurusa at kamatayan, kung kinakailangan’
Tala ng Editor: Ibinahagi ni Kalookan Bishop Pablo Virgilio Cardinal David ang sumusunod na homiliya sa kanyang Facebook page noong Sabado, Disyembre 7, ilang oras bago ang consistory na ginawa siyang kardinal ng Simbahang Katoliko.
Ang homiliya ay orihinal na isinulat para sa Red Wednesday, isang taunang paggunita sa mga pinag-uusig na mga Kristiyano sa buong mundo, noong Nobyembre 25, 2020. Gayunpaman, sinabi ni David, na maaari rin itong tumukoy sa “pulang araw” ng kanyang buhay noong nakaraang Sabado, nang ibigay sa kanya ni Pope Francis. ang pulang sumbrero bilang isang Katolikong kardinal.
Inilalathala muli ito ng Rappler sa pahintulot ng kardinal.
Ang pula ay isang mapanganib na kulay. Sabi ng mga Kastila kung ayaw mong atakihin ng nagngangalit na toro, huwag kang magsuot ng pula.
Ngunit lagi nating haharapin ang lahat ng uri ng nagngangalit na mga toro sa mundong ito; hindi lang sila ang makikita mo sa mga bull fight arena. Ngayon ay mayroon ka na rin sa ilang mga unipormadong awtoridad na nakikita ang pula sa lahat ng dako, lalo na sa konteksto ng bagong batas laban sa terorismo. Kung hindi mo pa napapansin, uso na naman ang red-tagging. Hindi ba natin narinig kamakailan ang tungkol sa ilang kilalang kababaihan at mga lider ng relihiyon at Simbahan na na-red-tag, lahat dahil nagkaroon sila ng lakas ng loob na suportahan ang ilang social advocacies lalo na sa pagsisilbing boses para sa mga walang boses?
Sa abot ng ilang mga tao, tila ang ugali na makita ang pulang pulitikal sa lahat ng dako ay naging halos isang obsessive-compulsive disorder. Ito ang kulay na kadalasang iniuugnay sa mga taong nasasangkot sa anumang uri ng protesta at pag-iingay para sa pagbabago ng lipunan. Ito ang mga tiyak na mas mabilis na matatawag na mga “komunista” o “subersibo,” o kahit na sinasabing “mga terorista” na maaari na ngayong arestuhin ayon sa batas nang walang warrant. Tila, mas gugustuhin ng bagong batas na makipaglaro nang ligtas sa sinumang pinaghihinalaang terorista sa pamamagitan ng pag-aakalang nagkasala sila maliban kung napatunayang inosente.
Ang pula ay mas malinaw na kulay ng dugo. Ito ang kulay na ibinubuhos at ipinipinta sa ating mga lansangan kapag ang mga tao ay brutal na pinapatay, kapag ang kanilang dignidad bilang tao ay nilabag. Marahil ang mga nagpapahirap mismo ay napopoot sa kulay dahil inilalantad nito ang kanilang marahas na paraan. Iyon ang dahilan kung bakit nila ito hugasan nang napakabilis.
Salamat sa Diyos na itinatag natin sa Simbahan ang isang Red Wednesday na tumatawag ng pansin sa kalagayan ng mga pinag-uusig na Kristiyano sa buong mundo. Ito ay isang pagdiriwang na mas angkop ang paggamit ng kulay — ang kulay ng pagkamartir, ang kulay ng walang takot na pagsaksi sa propeta, kahit na sa halaga ng labis na pag-uusig, o maging sa presyo ng kamatayan. Ito ang liturgical na kulay na ginagamit natin upang ipagdiwang ang pasyon at kamatayan ni Juan Bautista. Ito ang kulay na isinusuot natin kapag ipinagdiriwang natin ang pasyon at kamatayan ni Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos. Ito ang kulay na ating isinusuot para parangalan ang ating matatapang na martir.
Ang patuloy na pasyon at kamatayan ni Kristo sa Simbahan sa buong mundo ang ating ipinahahayag sa tuwing ipinagdiriwang natin ang Eukaristiya. Sa sandali ng pagtatalaga, inuulit ng pari, sa ngalan ng buong Simbahan, ang mga salitang sinabi ni Hesus sa Huling Hapunan sa kasalukuyang panahon, at sa unang tao: “Kunin at kainin, ito ang aking katawan, na ibinigay. para sa iyo; kunin at inumin, ito ang aking dugo… na nabubuhos para sa iyo at para sa marami, para sa kapatawaran ng mga kasalanan.”
Sa Aklat ng Pahayag 7:14, naririnig natin ang tungkol sa pangitain ng mga martir na nakasuot ng puting damit. Sila ay kinilala bilang ang mga matatanda na “naglaba ng kanilang mga damit at pinaputi ang mga ito sa dugo ng Kordero.” Hindi ba ito isang kabalintunaan? Ang mga damit na hinuhugasan sa dugo ng kordero ay dinadalisay; nagiging puti sila!
Sa panganib na tawaging mga sumasamba sa diyus-diyosan o maging mga sumasamba sa diyus-diyosan ng ilang kapwa Kristiyano, kami sa Simbahang Katoliko ay iginigiit na igalang ang aming mga martir na may parehong pag-ibig at paggalang na inialay namin kay Kristo. Ngunit bakit hindi – kung nabuhay sila ng kanilang buhay na hindi na sa kanila? Bakit hindi, kung ang kanilang buhay ay naging isang maliwanag na pagmuni-muni ng Kristo na nabuhay sa kanila? Tandaan kung ano ang sinabi ni San Pablo tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang Kristiyano? Ang sabi niya, ito ay upang ipahayag, “Ang aking buhay ay hindi na sa akin; ito ay kay Kristo na nabubuhay sa akin.” (Galacia 2)
Madalas mong marinig na sinasabi ko, tinawag tayo hindi lang para maging Kristiyano kundi maging Kristo. Kapag tayo ay bininyagan, tayo ay nagiging bahagi ni Kristo, bahagi ng kanyang katawan ang Simbahan, mga kalahok sa kanyang buhay at misyon. At kaya, nais kong imungkahi ang pula na maging isang pagdadaglat din para sa pagtubos, na siyang kahulugan ng buhay at misyon ni Kristo.
Ang pinaka-radikal na bagay tungkol sa pananampalatayang Kristiyano ay hindi na tayo naniniwala sa awtomatikong paghihiganti — ibig sabihin, ang kaligtasan ay para lamang sa mga matuwid; at walang iba kundi kapahamakan ang naghihintay sa mga makasalanan. Mas naniniwala kami sa pagtubos, dahil naniniwala kami sa isang Diyos na nagmamahal nang walang pasubali, isang maawaing Diyos na matigas ang ulo na piniling magligtas, hindi lamang sa mga matuwid kundi pati na rin sa mga makasalanan. Para magawa ito, ibinibigay niya ang kanyang buhay bilang pantubos para sa marami.
Sa totoo lang, hindi tama na itumbas ang pula sa pagdurusa at kamatayan lamang; na may posibilidad na maging masyadong morbid at pessimistic. Red din ang kulay ng Valentine’s Day, di ba? At gayon din ang kulay ng pag-ibig, ng walang hanggang pag-ibig ng Diyos, ang pag-ibig na nagbubuklod sa lahat ng mga disipulo sa pakikipag-isa, sa iisang katawan ni Kristo. Ang pula ay tungkol sa pagiging handa sa mga kahihinatnan ng pagmamahal gaya ng pagmamahal ni Jesus sa atin, kabilang ang pagdurusa at kamatayan, kung kinakailangan.
Sa panahong ito ng pandemya, kapag ang mga gumaling mula sa COVID-19 ay maaaring makatulong sa proseso ng pagpapagaling ng iba pang mga nahawaang pasyente sa pamamagitan ng literal na pag-donate ng kanilang plasma ng dugo, marahil maaari rin nating hayaan ang pula na simbolo ng ating determinasyon na gumaling nang sama-sama bilang isa, kung maaari lamang. maaari nating pahintulutan ang pag-ibig ni Kristo na baguhin ang ating mga takot sa katapangan, ang ating pakiramdam ng kawalan ng pag-asa sa matiyagang pagtitiis, at ang ating egotismo sa pagiging habag.
Pula ang kulay ng dugo ng kordero na ipininta sa mga pintuan ng mga aliping Hebreo, upang itakwil ang dumaan na anghel ng kamatayan at para protektahan ang kanilang mga pamilya mula sa isang mapangwasak na salot — gaya ng pandemya ng COVID-19.
Nawa’y maging simbolo ang pula ng ating nabakunahan ng tumutubos na pag-ibig ni Kristo. Asahan din natin ang Pasko para sa ating lahat, ang kulay ng walang hanggang Hari na nagpahintulot sa kanyang sarili na ipanganak sa isang abang kuwadra, sa piling ng mga pastol at ng mga nasa paligid ng lipunan, ang mga pinagpalang nagdadala ng kaharian ng Diyos sa ang dito at ngayon. – Rappler.com
Si Pablo Virgilio David, obispo ng Diocese of Kalookan, ay pangulo ng Catholic Bishops’ Conference of the Philippines. Siya ang ika-10 Pilipinong kardinal ng Simbahang Katoliko.
