‘Una, ito ay isang panawagan para sa ating lahat na bumalik sa simbahan sa pamamagitan ng tuluyang paghinto ngayon sa mga online na Misa’
Ang salaysay ni Lucas tungkol sa Pasko ay ang pinakakumpleto at detalyado. Sa katunayan, karamihan sa mga masining na pagbigkas ng Pasko ay hango sa ebanghelyo ni Lucas.
Nakapagtataka sa kanyang kwento ng Pasko, sinimulan ito ni Lucas sa pagpapahayag ng kapanganakan ni Juan Bautista sa kanyang amang si Zacarias, na noon ay naglilingkod sa templo ng Panginoon sa Jerusalem. Ito ay isang paalala sa atin sa lahat ng mga araw na ito na ang Adbiyento at Pasko ay nagsisimula sa simbahan, sa ating mga banal na pagdiriwang.
Ito ay maaaring mukhang simple ngunit ito ay napakalalim. Sa pagsasalaysay nito sa atin, ipinaalala ni Lucas sa atin ngayon na ang kwento ng Pasko ay nagsimula sa isang banal na pagdiriwang sa templo ng Jerusalem na nangyayari ngayon sa ating mga pagdiriwang ng Eukaristiya sa bawat simbahan sa buong mundo.
Marami ang nagpapabaya sa ating mga Misa sa Linggo sa mga araw na ito sa napakaraming dahilan at alibi, ngunit isantabi natin ang lahat ng ito upang pagnilayan ang simpleng detalyeng ito mula sa unang kuwento ni Lucas sa Pasko.
Una, ito ay isang panawagan para sa ating lahat na bumalik sa simbahan sa pamamagitan ng tuluyang pagtigil NGAYON sa mga online na Misa. Ang Online Mass bilang isang termino ay isang oxymoron dahil ipinapalagay nito ang aktwal na presensya ng mga tao. Maaaring walang virtual na Misa dahil walang virtual na sakramento o virtual na biyaya. Iyon ang dahilan kung bakit ipinakilala ng Diyos ang Kanyang sarili kay Moises bilang “AKO NGA,” ang Isa na ganap na naroroon, laging aktuwal, hindi kailanman virtual.
Mula nang mawala ang COVID-19 virus noong nakaraang taon, parehong nanawagan si Pope Francis at ang Catholic Bishops’ Conference of the Philippines para sa pagtatapos ng mga online na Misa, ngunit sa kasamaang palad, napakaraming pari ang nanatiling matigas ang ulo. Ang ilan ay gumawa ng “kahiya-hiyang tubo” mula dito, na mahigpit na ipinagbabawal ng batas ng kanon at iba pang mga dokumento ng simbahan at papa. Maliban kung ititigil ang mga online na Misa, ang mga tao ay palaging makakahanap ng mga dahilan at alibi para hindi magsimba tuwing Linggo.
Sa pagninilay-nilay sa ulat ni Lucas tungkol sa pagdiriwang noong panahong iyon ng pagpapahayag ng anghel kay Zacarias habang sinisindi niya ang Kabanal-banalan, nadarama natin ang pagiging solemne at kabanalan na lubhang nawawala sa mga araw na ito sa marami sa ating mga pagdiriwang ng Ang misa.
Tulad ni Zacarias at ng mga pari ng templo sa Jerusalem noong panahong iyon na pawang puno ng mga tradisyon at malamang na espirituwalidad, mayroon tayong lahat ng dahilan upang asahan ang pareho, higit pa, mula sa ating mga obispo at pari ngayon. Sila ang nagtakda ng tono ng bawat pagdiriwang at buhay sa parokya. Ang kanilang ispiritwalidad o kakulangan nito ay makikita sa buhay ng parokya, mula sa istruktura ng gusali hanggang sa pagpapatotoo nito.
Nakakalungkot kapag nawala ang diwa ng mga pari sa sagradong Misa kapag binabalewala nila ang kataimtiman ng pagdiriwang sa lahat ng kanilang mga kalokohan at gimik — ang pinakamasama sa lahat, dumarating sa Misa nang hindi nakahanda nang walang homiliya at magagandang damit, kung minsan ay hindi naligo o ahit! Ang nakakalungkot ay kapag ang pari ay dumadalo sa lahat ng mga sosyal na kasuotan, ngunit hindi kailanman sa Misa.
Noong isang araw, nakakita ako ng sticker sa likod ng isang delivery van na nagtatanong, “Kamusta ang pagmamaneho ko? At ang pag-aayos ko?” Sa kasamaang palad, hindi ko nakuha ang pangalan ng kumpanya ng delivery van na iyon ngunit kung gaano kahusay ang mga tao nito sa pagbibigay ng premium sa kung paano kumilos at hitsura ang kanilang mga driver!
Ang ilang mga pari ay walang kahihiyang nangangatuwiran na kung ano ang mahalaga ay kung ano ang nasa loob ngunit nakalimutan nila na ang panlabas na anyo ay isang indikasyon ng kung ano ang nasa loob nila. Paano mararamdaman at mararanasan ng mga tao ang Diyos kung ang kanilang pastor ay dumating na nakadamit nang walang magandang damit, napakagulo gaya ng sa dugyothindi handa sa misa, walang magandang homiliya?
Ano na ang nangyari sa ating mga simbahan na nagniningning na kaluwalhatian ng arkitektura sa nakalipas na mga siglo ngunit ngayon ay parang mga mall? Ang ilang simbahan ay nagmumukhang mga videoke bar na may maraming higanteng TV screen habang ang mga pari ay haranahin ang mga tao gamit ang kanilang magagandang boses sa halip na maghatid ng homiliya.
Nakakalungkot na maraming simbahan ang hindi maayos at pangit. Oo, pangit ang salita. At kitschy, nawalan ng anumang kahulugan ng banal na ang mga tao ay hindi maaaring makaranas ng Diyos maliban kung nilalaro sa kanilang mga damdamin na may mga drama at hindi kalimutan, pangalawa at pangatlong koleksyon. Ang mga koro ay nag-iisa sa isang konsiyerto, lubos na bingi sa katotohanan na ang kanilang musika ay dapat na humantong sa kongregasyon sa mapanalanging pagmumuni-muni na hindi sila palakpakan para sa isang pagtatanghal. Ito ay tungkol sa oras na ibalik natin ang diktum ng Romanong liturhiya ng marangal na pagiging simple, hindi lamang ng simbahan at maging ng mga pagdiriwang.
Inaanyayahan tayo ng ating ebanghelyo ngayon, lalo na tayong mga pari at obispo kasama ang mga kasama sa paghahanda ng ating mga pagdiriwang sa parokya na tumahimik tulad ni Elizabeth — baka tayo ay patahimikin at gawing pipi ng Panginoon tulad ni Zacarias upang tuluyang buksan ang ating mga sarili upang makinig sa mga tagubilin ng Diyos tungkol sa Kanyang Darating ang anak.
Harapin natin ang malungkot na realidad na iyon ng napakaraming klero at layko sa simbahan na tulad ni Zacarias na nagsisikap na kontrolin ang lahat kasama ang Diyos, maging ang paglalaro ng Diyos na nagbibigay sa mga tao ng sapat na dahilan upang tuluyang tumalikod sa Simbahan.
Tulad ni Elizabeth, piliin nating manahimik upang manalangin nang totoo, naghihintay sa Diyos sa Banal na Espiritu na pukawin tayo sa Kanyang Banal na Plano tulad ni Samson sa unang pagbasa, “Ang bata ay lumaki at pinagpala siya ng Panginoon; ang Espiritu ng Panginoon ang unang nagpakilos” (Huk 13:24-25). Matatagpuan natin ang parehong bagay sa ebanghelyo nang sabihin ni Gabriel kay Zacarias kung paano si Juan habang nasa sinapupunan pa ni Elizabeth ay mapupuspos ng Banal na Espiritu (Lc 1:15) sa pagtupad sa kanyang misyon bilang pasimula ni Jesus.
Kung maaari nating hayaan ang ating sarili na pukawin muna ng Diyos – hindi sa pamamagitan ng uso o lihim na motibo sa pagdiriwang ng ating simbahan – kung gayon ang bawat Misa ay nagiging Pasko, isang pagdating ni Kristo.
Alisin natin ang mga hindi kinakailangang bagay sa simbahan at sa ating mga pagdiriwang na tumatawag ng pansin sa atin, sa ating mga kakayahan at talento, maging sa kapangyarihan tulad ni Zacarias sa pamamagitan ng pagiging mas matapang sa katahimikan at marangal na kapayakan upang maranasan ang pagdating ng Diyos tuwing Misa.
Tulad ng makikita natin sa mga darating na araw mula sa ebanghelyo ni Lucas, ang Pasko ay parehong paglalakbay sa Bethlehem, Jerusalem at iba pang mga lugar gayundin sa mismong mga puso nina Jose at Maria at ng mga taong kikilala at tatanggap kay Jesu-Kristo.
Nawa’y ipakita ng ating mga simbahan kung ano ang nasa ating mga puso bilang mga disipulo ni Kristo, na laging may puwang para kay Hesus na pumarito at manahan sa loob at sa atin. Amen. – Rappler.com
Si Father Nicanor Lalog, o Father Nick kung tawagin, ay dating kasama sa GMA News bago naordinahan bilang pari sa Diocese of Malolos noong 1998. Siya na ngayon ang chaplain ng Our Lady of Fatima University at Fatima University Medical Center sa Lungsod ng Valenzuela. Nagsusulat siya ng pang-araw-araw na blog ng mga panalangin at pagmumuni-muni sa lordmychef.com.
