Ito ang buod na binuo ng AI, na maaaring may mga error. Para sa konteksto, palaging sumangguni sa buong artikulo.
Hindi mawawala ang lahat sa pananatili ng kulturang Kapampangan basta may mga crusader tulad nitong katutubong artista at beauty queen.
PAMPANGA, Philippines – Habang humihina ang interes sa wikang Kapampangan sa mga kabataan, isang hindi malamang na pares ng isang beteranong katutubong artista at isang batang beauty queen ang nagsasagawa ng kanilang sariling mga krusada upang maiwasan ang pamana na ito na mawala sa limot.
Si Norman Tiotuico ay isang pintor at miyembro ng Ágúman Kalalangan Súlat Kapampángan, o AGKAS. Ang kanilang grupo ay nakatuon sa pagbuo ng interes sa sinaunang Kapampangan script, o Kulitan.
Mula Setyembre 2 hanggang 8, idinaos ng AGKAS ang “Kasúgian,” a Kulitan Art exhibit, sa Newpoint Mall sa Angeles City sa Pampanga. Ang eksibit ay nagbigay din ng “Kulitan calligraphy” libre sa publiko na may salita o pangalan na kanilang pinili.
Sinabi ni Tiotuico na ang paggamit ng visual arts sa pagpapanatili ng wikang Kapampangan ay naging misyon nila mula noong 2008. Aniya: “Dahil ang wika ay walang anyo, hindi natin ito nakikita, kaya ito ay nawawala. So yung visual document version ng (Kapampangan) language, yun yung kulitan”
(Dahil ang wika ay walang pisikal na anyo, hindi natin ito nakikita, kaya naman napakadaling kalimutan. Kaya, Kulitan ay ang bersyon ng dokumento ng (Kapampangan) na wika)”
Kulitan ay isang alphasyllabary o abugida, na inilarawan ng mga font ng Google bilang isang nuanced na sistema ng pagsulat.
Kulitan pinagsasama ang pag-iisip, kaselanan, at damdamin sa paghahatid ng kahulugan nito sa daluyan nito.
Ang mga syllabic na character sa Kulitan ay nakaayos nang patayo, binabasa at isinulat mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang isang brush at itim na tinta ay ginagamit sa isang malinis na canvas para sa pagsusulat. Nangangailangan din ang prosesong ito ng karagdagang hakbang para sa maestro na isalin ang mensahe sa Kapampangan at sa Kulitan’s 14 na mga character.
Ang Angeles City ang sentro ng kultura ng Kapampangan, at patuloy itong yumayabong na may mga kulay at lalim na may mga exhibit na tulad nito. Gayunpaman, nagpupumilit pa rin ang lungsod sa pagpapanatiling buhay ng wikang Kapampangan.
Mutya ning Pilipinas-Pampanga 2024, sinabi ni Glezette Garcia na napansin din niya ang paghina ng wikang Kapampangan. “Nagsasalita ako ng Kapampangan sa bahay at madaling lumipat sa Tagalog o Ingles sa labas. Doon ko napagtanto na karamihan sa mga kabataan sa aking lungsod ay hindi matatas, o hindi marunong magsalita, Kapampangan.”
Si Garcia ay isang malakas na tagapagtaguyod ng pagpapanatili ng kultura ng Kapampangan, lalo na ngayong siya ang naghaharing reyna.
Ang damdaming ito ay nagmula pa noong mga araw niya sa hayskul, na naalala na dumating sila sa ganitong konklusyon ng humihinang estado ng kultura ng kanyang lalawigan “sa loob ng tatlong magkakasunod na taon ng pananaliksik sa mataas na paaralan sa wikang Kapampangan. Ang unti-unting pagbaba ng paggamit ng Kapampangan sa aking lungsod ang dahilan kung bakit ako nagtataguyod para sa pangangalaga ng kultura ng Kapampangan”
Samantala bilang a Kulitan manunulat, ikinuwento ni Tiotuico sa Rappler kung paano nila naihatid ang damdamin at emosyon sa pamamagitan ng sining sa AGKAS. Sinabi niya iyon Kulitan sining at Kapampangan ay nagpapakita ng tunay na pagkakakilanlan ng mga tao na inilalarawan sa kanyang sariling akda na “InsPIRATsyun”.
Nilikha ni Tiotuico ang likhang sining dahil sa kanyang pagkamausisa kung saan nagmumula ang mga ideya na nagmula sa mga obra maestra. Siya ay nagtagpi-tagpi ng iba’t ibang uri ng mga papel na may mga ilustrasyon, tela, at pintura upang ipakita ang pagiging tunay ng kanyang mga emosyon at iniisip sa proseso ng paglikha nito. Ang ganitong paraan ng emosyonal na pag-iisip ay lumalalim sa isipan ng mga Kapampangan.
Ipinaliwanag ng pintor na ang mga ninunong Kapampangan ay napaka-pursigido. “Kung hindi mo bibigyan ng tamang halaga, kung itabi mo, hindi mo gagawin.” (Kung hindi mo ilalagay ang tamang sangkap, huwag mo nang lutuin.)
Bagama’t ang mataas na pamantayang ito ay tumutukoy sa pagluluto, ang Pampanga pagkatapos ng lahat ay kinikilala bilang ang culinary capital ng Pilipinas, ang etikang ito ay nakatanim din sa paraan ng pamumuhay ng Kapampangan.
Ang hilig na ito ang nagtutulak sa AGKAS na magsikap para iligtas ang wikang Kapamangan.
Ang hilig na ito ay lumalago nang higit pa sa trabaho o responsibilidad, kundi pati na rin sa matatag na paniniwala ng grupo sa kanilang misyon na makikita sa kanilang paggastos ng sarili nilang pera para pondohan ang mga eksibisyon at proyekto ng AGKAS.
Sa mga dedikadong tagapagtaguyod at masiglang mga inisyatiba sa kultura, ang wikang Kapampangan ay patuloy na lumalaban para sa kaligtasan nito. Ang gawain ng kaluluwa ay lupa, hindi ito kukupas kailanman (Umaasa na ang sining ng kaluluwa ay hindi mamatay). – Rappler.com
Si Aya Ranas ay 2nd year Communication student at scholar sa National University Clark, Pampanga. Isang editor-in-chief at founder ng Nationalian Clarion, isa rin siyang Aries Rufo Journalism Fellow ng Rappler para sa 2024.
