Ang pagpapanatili ng kapayapaan sa loob ng anumang relasyon ay maaaring maging mahirap. Ang hamon ay maaaring maging mas matindi sa mga pamayanang Kristiyano, dahil hinihiling sa atin ng pananampalataya na higit pa sa pakikibagay: Tinatawag tayo nito sa pagkakaisa.
Ang paksang ito ay tinalakay ni international executive coach Archie Inlong sa isang teaching assembly kamakailan na ginanap ng Brotherhood for Christian Businessmen and Professionals (BCBP) Alabang East sa Somerset Hotel.
Si Inlong, na kilala sa kanyang malalim na pakikipag-ugnayan sa mga manonood, pagsasalita nang walang mga tala at pagpapakita ng pagpayag na maging mahina, ay nag-explore ng mga ugat ng hindi pagkakasundo at nag-alok ng mga praktikal na hakbang upang maibalik ang pagkakaisa.
Tinanong niya ang grupo: “Bakit mahalaga sa atin bilang mga Kristiyano ang pagkakaisa at pagkakaisa?” Ang mga dahilan ay espirituwal at praktikal. Itinuro niya na si Jesus mismo ay nanalangin para sa ating pagkakaisa sa Juan 17:21: “Upang silang lahat ay maging isa, upang ang sanlibutan ay maniwala na ikaw ang nagsugo sa Akin.”
Ang pagkakaisa sa mga mananampalataya ay hindi lamang tungkol sa panloob na kapayapaan; ito ay isang makapangyarihang saksi sa mundo ng pag-ibig at presensya ng Diyos.
Utos
Binigyang-diin ni Inlong na ang pagkakaisa ng Kristiyano ay hindi opsyonal, kundi isang utos. Sa pagbanggit sa 1 Corinto 1:10, binigyang-diin niya kung paano umapela si Pablo sa unang iglesya na “mamuhay nang naaayon sa isa’t isa upang walang pagkakabaha-bahagi.” Ang kawalan ng pagkakaisa, sabi niya, ay hindi lamang isang isyu sa relasyon, ngunit isang pagsuway sa panawagan ng Diyos para sa Kanyang mga tao na maging isa sa puso at isipan.
Kapag nagtagumpay ang mga Kristiyano sa kanilang mga pagkakaiba at namumuhay nang magkakasuwato, nagdudulot ito ng kaluwalhatian sa Diyos. Ipinaaalaala sa atin ng Roma 15:5-6 na “ang pamumuhay nang may pagkakaisa sa kabila ng mga pagkakaiba ay nagpapatunay sa sanlibutan na si Jesus ay isinugo.”
Bakit hindi tayo laging nagkakasundo? Nakakatawang inilarawan ni Inlong na kahit ang pinakamaliit na bagay ay maaaring magdulot ng alitan, tulad ng kung saan mo pinindot ang tubo ng toothpaste o kung saan pumarada. Tinawag niyang PIPE ang mga pang-araw-araw na hindi pagkakasundo na ito: mga kagustuhan, interes, personal na espasyo at ego trigger na maaaring humantong sa hindi pagkakasundo.
Ang mga kagustuhan ay kung paano natin gusto ang mga bagay na ginawa, na maaaring sumalungat sa mga paraan ng iba.
Ang mga interes ay limang F: ang ating kinabukasan, pamilya, pondo, pundasyon (mga halaga) at katuparan (lalo na personal sa Gen Z). Ang mga interes na ito ay mga bagay na mahalaga at may halaga sa iyo. Dahil mahalaga ang mga ito, lumilitaw ang salungatan kapag may nagbabanta o nagbabalewala sa kanila. Lumalaban tayo kapag nasa panganib ang alinman sa ating mga interes. Ito ang dahilan ng salungatan, kapag may naglagay sa iyong interes sa panganib, ngunit kung ang isang tao ay nagtatrabaho para sa iyong pinakamahusay na interes, nagkakasundo ka.
Mga hangganan
Ang personal na espasyo ay maaaring biswal (ayaw kitang makita), pandinig (ayaw kong marinig ang iyong boses o musika), pisikal (kumuha ng paradahan, humaharang sa daanan, isang hindi gustong pagsalakay sa isang pamilya) o emosyonal (puwang kung saan pinapayagan mo ang mga tao sa iyong buhay). Lahat tayo ay may mga hangganan, at kapag nalabag ang mga ito, maaari itong magdulot ng tensyon.
Pinaalalahanan ni Inlong ang grupo na kapag nag-commit ka na pumasok sa isang komunidad o pamilya, sumasang-ayon kang payagan ang mga miyembro. Ang mga dating na-disqualify ay may pribilehiyo na ngayong pumasok sa mga personal na espasyo, na maaaring mag-trigger ng galit kung hindi gusto.
Ang ego ay kadalasang ugat ng maraming argumento. Ang isang bugbog na kaakuhan ay humahantong sa pagtatanggol at galit.
Gayunpaman, sa isang Kristiyanong komunidad, dapat nating gawing pangalawa ang mga PIPE na ito sa isang mas malaking layunin: ang kaharian ng Diyos. Nangangahulugan ito na isuko ang ating mga egos at hayaan ang Diyos na maghari sa atin, kahit na hindi komportable.
Ang salungatan ay hindi maiiwasan sa mga relasyon, ngunit ang Bibliya ay nagbibigay ng isang mapa ng daan para sa paglutas nito sa isang malusog at paraang nagpaparangal sa Diyos. Sa Mateo 18:15-17, itinuro sa atin ni Jesus na harapin muna ang mga isyu nang pribado, pagkatapos ay magdala ng mga saksi kung kinakailangan, at sa wakas ay humingi ng patnubay mula sa simbahan kung magpapatuloy ang problema. Pinalawak ito ni Inlong sa tinatawag niyang “4 Rs” ng pagkakasundo:
‘4 Rs’
- Muling kumonekta: Huwag hayaang lumala ang mga salungatan. Kung mas matagal mong ihiwalay, mas maraming puwang para sa paghahati. Ang pagsisikap ng isa’t isa upang mabilis na kumonekta ay kritikal.
- Kilalanin: Kilalanin kung ano ang naging mali. Iwasan ang paninisi o pagdedebate; parehong partido ay malamang na may kasalanan sa ilang paraan.
- Paglabas: Ang tunay na pagpapatawad ay nangangailangan ng pag-amin sa pagkakamali. “I’m sorry kung nasaktan kita” hindi nito pinutol. Kapag humihingi ng tawad, tanggapin ang responsibilidad para sa iyong mga aksyon.
- Muling itayo: Palakasin ang relasyon sa pamamagitan ng pagpapanumbalik nito sa mas mataas na antas ng tiwala at koneksyon.
Binigyang-diin ni Inlong na dapat ay kumpleto at walang kondisyon ang pagpapatawad. Bagama’t natural na alalahanin ang nasaktan, ang susi sa pagpapanumbalik ng pagkakasundo ay ang palayain ang pagkakasala at huwag gamitin ito laban sa ibang tao sa hinaharap. Ang pagpapatawad ay tungkol sa pagpapalaya; ibig sabihin hindi na natin ibinabalik ang nakaraan.
Bagama’t sentro ng mga turong Kristiyano ang pagpapatawad, hindi ito madali. Sa sekular na mga relasyon, ang pagpapatawad ay maaaring huminto sa pagpapalaya, lalo na kung ang kabilang partido ay walang pagnanais o kakayahang muling buuin.
Isaalang-alang ang halimbawang ipinakita natin sa ating mga anak sa mga sandali ng alitan. Anong mensahe ang ibinibigay natin sa kanila kung tayo ay nagpapatawad nang hindi kinukumpuni ang nasira? Kahit na sa masakit na mga sitwasyon, tulad ng pagpatay sa isang mahal sa buhay o pagtataksil ng isang asawa, mahalagang tumuon sa pagpapagaling sa halip na paghihiganti.
Hindi ito nangangahulugan na ang mga masasakit na kaisipan ay hindi nagtatagal; Matapat na inamin ni Inlong na mayroon pa rin siyang mga pantasyang makabawi sa mga kumitil sa buhay ng kanyang ama. Ngunit ang susi ay ang patuloy na pagbabalik sa Diyos, at sa Kanyang panawagan para sa pagkakaisa at pagpapatawad.
Mahirap ang pamumuhay nang magkakasuwato dahil madalas itong nangangailangan na isakripisyo ang ating mga ego at personal na kagustuhan. Ngunit para sa mga Kristiyano, ang matibay na dahilan upang gawin ito ay matatagpuan sa pagsunod sa Diyos, na nag-uutos sa atin na maging isa. Ang pagkakaisang ito ay niluluwalhati Siya at nagsisilbing isang makapangyarihang patotoo sa mundo.
Malinaw ang mensahe ni Inlong: Ang kawalan ng pagkakaisa sa ating mga Kristiyanong relasyon ay isang relasyonal at espirituwal na problema. Ito ay isang panawagan na tumingin sa kabila ng ating sarili, tumuon sa kaharian ng Diyos, at hayaan ang Kanyang pagmamahal at biyaya na dumaloy sa atin, kahit na hindi tayo sumasang-ayon. —NAG-AMBAG
