Naging simbolo ng pakikibaka at pananampalataya ng maraming Pilipinong Katoliko ang mahimalang estatwa ni Hesukristo na may dalang krus na nakalagay sa Minor Basilica at National Shrine of Jesus Nazareno sa Quiapo, Manila.
Araw-araw na pumupunta sa imahe ng Hesus Nazareno ang mga massgoer at deboto para manalangin para sa kagalingan, mas magandang buhay, at mga himala.
Taun-taon tuwing Enero 9 sa taunang araw ng kapistahan nito, milyon-milyong mga deboto ang nakikibahagi sa kamangha-manghang prusisyon ng relihiyon o ang “Traslacion,” kung saan ang mga deboto ay nagdadala ng replika ng rebulto sa buong Maynila.
Ang pakikilahok ng isang deboto sa Pista ni Hesus (Hesus) Nazareno ay maaaring isang panlabas na pagpapakita kung gaano katindi ang kanyang mga pangangailangan, sabi ng psychologist na si Dr. Randy Dellosa.
“Kung mas malaki ang panganib na kanilang nilalahukan, nangangahulugan iyon na mas malaki ang tindi ng kanilang pangangailangan. Halimbawa, kung ito ay tungkol sa social media, tungkol sa mga gusto at lahat ng iyon, sila ay may matinding pagnanais na magkaroon ng maraming mga gusto. It can range from something very superficial to something quite desperate,” sabi ni Dellosa sa GMA News Online.
“Halimbawa, kung nakikipagtawaran sila para sa kalusugan o buhay ng isang tao o sa sarili nilang kalusugan o buhay, malamang na magtatagumpay sila sa mga panganib na iniisip na pakikinggan sila ng Diyos nang mas mabuti. Kung ito ay dahil sa pasasalamat at nakatanggap sila ng isang pagpapala na labis nilang ipinagpapasalamat, maaari nilang isipin na sulit ang panganib na magpakita ng parehong antas ng pagpapalang natanggap nila. Psychologically, it’s about the intensity of the need that they have to do such a feat,” he added.
Ang debosyon sa Hesus Nazareno ay maaaring maiugnay sa kasaysayan, dahil ang relihiyon at mga gawain tulad ng kapistahan ay hand-me-down ng mga Pilipinong ninuno, sabi ni Dellosa.
“Mula sa isang kultural na pananaw, medyo halata na tayo ay lumaki sa pananampalatayang Katoliko. Ito ang relihiyon ng ating mga ninuno. Ang kanilang mga gawi ay may posibilidad na madala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Maraming personal na dahilan. So, napakahirap i-generalize, maliban na lang baka naipasa na ang pananampalataya at may mga personal na dahilan ang mga tao para sa debosyon,” Dellosa shared.
“Ito ay isang uri ng pagsang-ayon. Ito ay isang pagsang-ayon sa mga gawaing panrelihiyon ng kanilang mga ninuno o ng mga tao sa kanilang paligid, kaya mas nagiging katulad sila ng iba. There’s a sense of safety in being like everyone else,” patuloy niya.
Aniya, “relatable” sa mga Pilipino ang imahe ng Jesus Nazareno.
“Relatable siya kasi dark-skinned siya, parang naghihirap siya. Baka mas relatable siya in that sense sa mga Pilipino kumpara sa ibang mga santo na masyadong malinis ang itsura o masyadong malinis,” he said.
Pinaalalahanan ni Dellosa ang mga deboto na panatilihin ang mga ligtas na gawi habang nakikilahok sa kapistahan at ipahayag ang mga espirituwal na intensyon sa halip na habol sa mababaw na layunin.
“Habang pinarangalan ng Diyos ang panlabas na pag-uugali, sa palagay ko higit na pararangalan ng Diyos ang nangyayari sa loob ng ating mga puso. So, he’ll be honoring more the internal changes that we do inside ourselves than just doing things outwardly or, for some, even just for show,” pagbabahagi niya.
Ang Pista ni Hesus (Hesus) Nazareno ay gaganapin sa Minor Basilica at National Shrine of Jesus (Hesus) Nazareno sa Enero 9.
Una rito, naglabas ang administrasyon ng Quiapo Church ng iskedyul ng mga aktibidad bago ang pagdiriwang.
Mahigit 6.5 milyong tao ang lumahok sa Nazareno 2024, na siyang unang Traslacion parade na isinagawa pagkatapos ng tatlong taong pahinga dahil sa pandemya ng COVID-19. —LDF, GMA Integrated News
